《红楼梦》续书为何最后要写宝玉读书中举，这其实大有深意

很多人认为《红楼梦》续作写宝玉最后选择读书中举，看成是后续作者的狗尾续貂，批驳不少。虽然续作后四十回写得差强人意，却也不乏精彩之处。

比如，续作里写黛玉最后是泪尽而亡，而不是“玉带林中挂”，选择上吊自杀，因为黛玉下凡就是要用眼泪来还宝玉当初的甘露灌溉之情的。另外，作者还把黛玉之死与宝玉大婚放在一起，对比强烈，这更加深了悲剧之意。

同样，我认为续作写宝玉最后走上读书中举也是妙笔。《红楼梦》第三十六回里宝玉从开始把读书做官看成是“国贼”“禄蠹”之路，到最后自己却走上了读书考取功名中举之路，其实这样写大有深意。请看我的分析：

宝玉挨打后，宝钗来看望几次，每次都是劝他要精进读书，让他大为光火：“好好的一个清净洁白女儿，也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流。这总是前人无故生事，立言竖辞，原为导后世的须眉浊物。不想我生不幸，亦且琼闺绣阁中亦染此风，真真有负天地钟灵毓秀之德！”

因此祸延古人，除四书外，竟将别的书焚了。众人见他如此疯颠，也都不向他说这些正经话了。独有林黛玉自幼不曾劝他去立身扬名等语，所以深敬黛玉。

所以，宝玉一向读书做官之路是深恶痛绝的，谁要是劝他，他就跟谁急。虽然宝玉一向讨厌读书，当然《庄子》《西厢记》等书却不在此列。

续书在第一百一十八回“记微嫌舅兄欺弱女  惊谜语妻妾谏痴人”，宝玉看庄子《秋水》，宝钗见他不思进取就看不过，后与他围绕“赤子之心”展开了讨论：

宝玉认为古往今来的圣贤说过，人不能“不失赤子之心”，意思他要跳出犹如污泥一般的尘世，回到当初的纯真，说到底就是要出家。而宝钗则说，所谓的“不失赤子之心”，不过是“不忍”。

宝钗和袭人更是搬出贾母与王夫人对他的疼爱及身边丫头们的辛苦，让宝玉不要辜负了所有关心与照顾他的人，意思让他报恩，不能不孝。

后来，他听从宝钗那句“从此而止，不枉天恩祖德”，就放下《庄子》和《周易参同契》等书叫下人搬开，甚至还要把它一把火烧干净。

这句话就说明宝玉为何听从宝钗的话，选择他深恶深绝读书求取功名的原因。说到底，他就是要报恩，读书中举“从此而止”，最后就彻底了无牵挂地出家了。

而他说的这句：“内典语中无佛性，金丹法外有仙舟。”说明他已经开悟了：一味地念经诵佛不一定就是修行，只要心中有佛，修行无处不在！

宝玉一向有情有义，这也是大家喜欢他的原因，如果续书不写宝玉考试中举这些，让宝玉直接选择出家，那就不符合前八十回作者本意。

这样写才能体现《红楼梦》十二支曲子里《收尾·飞鸟各投林》里说的“有恩的，死里逃生；欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。”

毕竟有恩的要报恩，所以续书这样写还是比较合情合理的。正如续书里贾政之言：“岂知宝玉是下凡历劫的，竟哄了老太太十九年！如今我才明白。”

《红楼梦》说到底是一个大的因果关系，每个人也都在完成各自的修行罢了。最后让宝玉读书中举也是完成他应当完成的，对家人一个交待，尘缘才算尽了！