太极拳是当今被世界公认的最好的健身方法，其强身、健体、修心的运动方式，不限制年龄、不限制场地、不限制时间、甚至不限制身体状况。太极拳原理基于太极阴阳学说，王宗岳太极拳论云：“太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母。动之则分，静之则合。”说明太极由无极生,而太极则又生阴阳。老子曰：“道生一、一生二、二生三、三生万物。”无极为道体生太极为一。太极生阴阳为两仪,即是二。阴阳乃生化万物的核心，也就是一阴一阳谓之道。道乃天地万物的本源，是万物生化的总体规律。修炼太极拳者要心地坦荡，无私无欲才能静定，方能身无一切挂碍，自自然然。所以练太极拳要配合静功修炼。静功有站坐两种姿式。站即站桩，所谓“欲知拳中理,首由站桩起”；老子曰：“寂兮寥兮，独立而不改,周行而不殆,可以为天下母”；黄帝曰：“提挈天地，把握阴阳，呼吸精气。独立守神”。都是讲的由虚静入门，由虚静求得与天地沟通，与万物相合，求出良知良能。静功包罗万象无所不容。所以千招万式皆出于静定，起自于中正，身正无畏，心定神安，寂然不动，感而遂通，神意守定自有主宰，身形中正万法自生。
太极拳的入门是“无极”，而无极的具体表现即站桩，太极拳爱好者如要真的学习太极拳就必须要高度重视无极桩锻炼。此法就是要求锻炼者把身体的无形无象与有形有象有机的结合起来，化繁为简，引领锻炼者达到内在的平衡和谐。其实无极状态就是人体本源状态。只有人体回到本源状态，无极才能生太极，太极才能分阴阳。无极桩功基本要求是气沉丹田，虚其心，实其腹；从八卦看就是离中虚☲（大家注意看这个卦象中间是空的），坎中满☵（这个卦象中间是满的）。离对应心脏、心包、血液、头脸部等，坎对应肾、膀胱、腰、任脉、髓、泌尿循环等，实其腹使人保持一种不倒翁的状态，下盘生根很稳，丹田是充盈的，当丹田充盈的时候也就是虚实分明了我们叫虚其心，如果你把顺序颠倒了成了离中满，坎中虚的话那么就导致人的肾精全部流失掉了心火升腾的特别厉害虚火旺，真正养生的人是要离中虚，坎中满。太极拳不仅是拳术，更具吸引力的地方是满满的东方智慧。站无极桩时，悬顶挂天心，尾闾插地心，腰脊居中心，天、地、人三心一贯而串为一线，才是天地人合而为一也。顶、腰、尾闾为人身三盘，拳经云：“上盘神不领,一身难轻灵，中盘没有腰，攻守难得要，下盘无身投，进退拌蒜走，三盘成一体，龙虎象自全”。心会论云：“腰脊为第一主宰，喉头为第二主宰，心地为第三之主宰”。喉头不抛保证了虚领顶劲的一念常存。心地意念引住尾闾常向地插，三大主宰皆居于中脊之上，保证了脊柱的不偏。三心之主宰一线贯通，占定天地宇宙之机中正位，一切皆为我所用，所以能应无穷之变，正如拳经云：“身形腰顶岂可无，缺一何必费功夫“，把握不住三心之主宰，即把握不住中正，徒自手舞足蹈又怎能得其真意？
未学太极先站桩，百练不如一站
凡是练过武术的，无论您自学，还是武馆学艺，又或者公园和老师傅学习，不管练太极、形意还是八卦、基本上都要站桩，那么第一个桩或许就是无极桩了。想从无极桩练出功夫，想练出内劲就要晓得其中的变化，每个变化都对应一种气机的运转，每个运转都对应一个劲路。这一关过不了，练太极拳别想入门。所以说无极桩是包罗万象的，包罗万象，才可以变化万千，始于无极，而止于无极，是无中生有。
无极势者，
乃三拳之共同基础，
为万势之母，养气强身，最为有益！
故，通悟功夫独推无极桩体系，愿有缘人懂吾良苦用心能得之！
站桩就好像种树一样，把种子种下，保证阳光和水，种子自己会慢慢长成大树。这才是真正的无极桩体系！
通悟功夫无极桩体系是从无极固根培元桩开始，后慢慢增加要领，把十二大关节一个一个调整过来，把各脉各经的大筋都挑起来，使功夫自然就上身。
内容：
1,无极下气桩
2,无极束身桩
3,无极托宝桩
4,无极抱球桩
5,无极心神合一桩。
虽然只是五组小动作，但却是三步修练之法，能让每个习练者充分体悟到桩功的松、紧、动的变化！每一个动作每桩法各有偏重，如：松求的是人体的身心健康状态、紧桩求是六面力和间架结构、动求的是“全力以赴”状态，亦即全身力量都进入有效工作状态的状态，三步功法环环相套，会让习练者用最有效的方式轻松达到养生的目的并找到内家拳门径！初学者究当就有形之姿势入手，学习久之着熟懂劲，必当，悟真理，求真源，融会贯通，才能步入于神化之境。动静万化不离根,风雨雷电神气象，浑然一体出真功。
初境——培元养气，疏通经络。
中境——练气化力，由气进神。
高境——从神化敏，出神入化。
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