周易入门篇10

国学曲径通幽处

古代国家发生了重大事件或施行某项重要的决定，几乎都要通过占卜去预测吉凶。占卜方式有很多，最常见的便是龟卜与蓍占。

凡国之大事，先筮而后卜。——《周礼·筮人》

01

龟卜

龟卜，是古人在蒙昧状态下完全依靠感应的一种自然崇拜。早期的时候，人们在龟甲上钻孔，将龟甲的裂纹视为上天给予人类的启示，以此判断吉凶。

龟卜

龟卜程序十分复杂。占卜者首先要“命龟”（传达占卜的命令）；斋戒、更衣之后，则要“请龟”；然后“灼龟”（龟壳上钻孔烧灼，由于受热不均，龟壳会产生裂纹）；接着是“解龟”（巫师来解释纹路反映的事件吉凶）；再下来是“刻龟”（将解法刻在龟甲上）；最后是“验辞”（验证占卜的结果）。

“丁卯卜：王大获鱼。”——龟卜刻龟辞

丁卯这天占卜，最后应验，抓获了一条大鱼。

占卜应验，就记录下来，作为日后经验的积累；如果没有应验，说明事情有变动，比如预测是凶，最后却是吉，那就是逢凶化吉。龟占在商代十分发达，有些占词还保留在《周易》当中，《周易》也因此记录了很多历史事件。

02

蓍占

蓍占，就是用蓍草占卜。筮占时需要五十根蓍草，以合《河图》之数，卜者在分配蓍草的时候，可以随机决定两部分的多少，占卜过程包含着更多的人为因素，最终根据占卜后所形成的卦画来分析卦象。

《河图》中的数字之和为五十五，除去中宫之五，剩余五十。这五十也叫大衍之数，去掉代表事物本源的“一”，剩余四十九，这是“易”数。

蓍占

03

二者比较

龟卜：龟体积较大，不易获得，十分贵重，只有君主和贵族才能使用。更贴近上天的指示，更有助于事情的取舍，有威仪性和可信度。

蓍占：蓍草轻盈，容易找寻，更加民间化。

帝龟重，威仪多......筮轻，威仪少。——《仪礼注疏》

谓征伐、出师若巡守，天子至尊，大率皆用卜也——《礼记正义》

国家发生征伐之类的重大事件，或是天子占卜，都要采用龟卜，就在于古人认为龟卜比蓍占更有威仪性和可信度。

龟卜：假设有天帝存在，认为天帝会给人降临暗示，取的是象，也就是龟甲上的裂纹，龟甲在烧灼的过程中，因为受热不均而产生不同形态的裂纹，这取决于龟甲的材质，是自然的结果，完全取决于天意。

蓍占：更加理性，不完全依赖上天的力量，而是由卜官自己思考来判断结果，天人地三者合一。

龟，象也。蓍，数也。——《左传·僖公十五年》