周易入门篇10

国学曲径通幽处

古代国家发生了重大事件或施行某项重要的决定,几乎都要通过占卜去预测吉凶。占卜方式有很多,最常见的便是龟卜与蓍占。

凡国之大事,先筮而后卜。——《周礼·筮人》

01

龟卜

龟卜,是古人在蒙昧状态下完全依靠感应的一种自然崇拜。早期的时候,人们在龟甲上钻孔,将龟甲的裂纹视为上天给予人类的启示,以此判断吉凶。

龟卜

龟卜程序十分复杂。占卜者首先要“命龟”(传达占卜的命令);斋戒、更衣之后,则要“请龟”;然后“灼龟”(龟壳上钻孔烧灼,由于受热不均,龟壳会产生裂纹);接着是“解龟”(巫师来解释纹路反映的事件吉凶);再下来是“刻龟”(将解法刻在龟甲上);最后是“验辞”(验证占卜的结果)。

“丁卯卜:王大获鱼。”——龟卜刻龟辞

丁卯这天占卜,最后应验,抓获了一条大鱼。

占卜应验,就记录下来,作为日后经验的积累;如果没有应验,说明事情有变动,比如预测是凶,最后却是吉,那就是逢凶化吉。龟占在商代十分发达,有些占词还保留在《周易》当中,《周易》也因此记录了很多历史事件。

02

蓍占

蓍占,就是用蓍草占卜。筮占时需要五十根蓍草,以合《河图》之数,卜者在分配蓍草的时候,可以随机决定两部分的多少,占卜过程包含着更多的人为因素,最终根据占卜后所形成的卦画来分析卦象。

《河图》中的数字之和为五十五,除去中宫之五,剩余五十。这五十也叫大衍之数,去掉代表事物本源的“一”,剩余四十九,这是“易”数。

蓍占

03

二者比较

龟卜:龟体积较大,不易获得,十分贵重,只有君主和贵族才能使用。更贴近上天的指示,更有助于事情的取舍,有威仪性和可信度。

蓍占:蓍草轻盈,容易找寻,更加民间化。

帝龟重,威仪多......筮轻,威仪少。——《仪礼注疏》

谓征伐、出师若巡守,天子至尊,大率皆用卜也——《礼记正义》

国家发生征伐之类的重大事件,或是天子占卜,都要采用龟卜,就在于古人认为龟卜比蓍占更有威仪性和可信度。

龟卜:假设有天帝存在,认为天帝会给人降临暗示,取的是象,也就是龟甲上的裂纹,龟甲在烧灼的过程中,因为受热不均而产生不同形态的裂纹,这取决于龟甲的材质,是自然的结果,完全取决于天意。

蓍占:更加理性,不完全依赖上天的力量,而是由卜官自己思考来判断结果,天人地三者合一。

龟,象也。蓍,数也。——《左传·僖公十五年》

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