【三秦文学】鱼儿姐姐：【当我们离开】（观后感 ）
当我们离开
作者：鱼儿姐姐
《当我们离开》是前些日子看过的一部德国电影。尽管过去了很久，但女主悲惨而又短暂的一生时常萦绕在我的脑海里，让我不得不写下此篇观后感，借以思考她的离开，给我们留下了什么。
《当我们离开》2010年上映，该片赢得了柏林国际电影节的一项大奖和六项提名。这是一部以一名土耳其女性为逃离丈夫家暴，争取人身自由为主题的影片。
影片的开头是我们的女主Umay独自一人躺在医院的病床上，医生在为她做引产手术。术后，她独自一人搭乘公交车回家。回到家后，她帮婆婆一起准备晚饭。吃饭时，儿子小澉在饭桌前说漏了嘴，被丈夫暴揍并关进屋子。Umay让丈夫别打孩子了，丈夫却将她推倒在地。Umay伤心地躺在床上，此时的丈夫没有关心、没有安慰。晚上，丈夫粗野地要和Umay makelove，Umay不从，但丈夫根本不在乎妻子的感受，依然发泄自己的性欲。丈夫完全没把Umay当做自己的妻子来看，她只是他的财产，抑或是发泄性欲的一个工具而已，全然不在乎妻子刚做完手术后的身体不适与难过。
我想也许就是从那一刻起，Umay终于下定决心逃离吧！
第二天，Umay回到娘家，到了第七天前后，母亲催她回去，父亲也催她回去，哥哥也希望她能回去，而Umay却说她要离婚，她要出去工作并独自抚养孩子。当Umay说自己再也不会回去了时，家人都睁大眼睛看着她。刚回来时，一家人的温情不再，取而代之的是轮番相劝，最终因妹妹订亲受阻而被赶出家门。
Umay只得离开家来到政府收养所，而哥哥四处跟踪Umay，并向她的住处扔石头，让她无处栖身。在她离开收养所时，她把她最喜欢的一件衣服留给了收养所里另一位女伴，儿子问她为什么这样做。她说当我们离开时，总得留下点什么。
之后，她带着儿子寄居在朋友家里，在一家面包店打工，面包店里的一位男员工喜欢上了她，对她的儿子也非常好，两人准备租房子开始新的生活。
然而，命运对我们的女主却是如此的不公。
妹妹的未婚夫家得知Umay是从夫家逃回来的后，准备退掉妹妹这桩婚事。父亲低三下四地去求妹妹的未婚夫家，让他们一定要娶了妹妹。经过父亲的努力，妹妹终于可以结婚了。想到妹妹以前说希望自己能出现在妹妹的婚礼上，于是Umay准备了礼物带着儿子去了妹妹的婚礼现场。然而，现场的所有亲人都不让她和儿子小澉进去参加这场婚礼。
小姨不让参加婚礼，儿子很委屈。孩子不明白那么喜欢自己的小姨为什么不让自己参加她的婚礼。看到伤心的儿子，Umay再一次鼓起勇气来到婚礼现场，没想到却被自己的兄弟赶出婚礼现场，并一顿暴打。
Umay不明白小时候爸爸说过的“我们永远是一家人”的家，如今却没有一个人愿意接纳她。
爱她的弟弟在多次被邻居及旁人讽刺、侮辱后也站在了家人的一边，反对姐姐离婚、反对姐姐住在家里，哪怕住在同一座城市都不行。那个自己最疼爱的弟弟，最终也成了家人的帮凶。
Umay给父亲准备的礼物被父亲拒绝，约母亲见面，母亲劝说她改变主意，并说如果不改主意就不要再见面了。
父亲让Umay的丈夫来把孩子接走，被Umay发现，父亲亲自目睹了丈夫痛打女儿这一幕，这才没逼着Umay把孩子给丈夫。
尽管父亲看到女儿的不易，但是父亲仍不能容忍女儿带着孩子出现在自己的家人面前。父亲去找人买了枪，让Umay的兄弟把Umay杀了。
此时父亲病了，在医院住院，Umay去看望父亲，没想到看完父亲从医院出来的时候，在医院外面的大街上，遇到自己的哥哥来抢自己的孩子，刀误伤了孩子，孩子身上血流如注，在她抱着死去的孩子转头，以为自己最爱的弟弟是来帮自己的时，却被弟弟开枪打死。
Umay就这样死在了最亲的人手里。
本是同根生啊！为何要这般狠？
看完影片，让我不得不去思考，难道女儿、姐姐的幸福、性命还抵不过旁人的冷嘲热讽？难道亲情还抵不过面子？家族的名誉是什么？我们究竟看重什么？我们为什么而活？难道仅仅是因为Umay是个离婚并带着孩子的女人？
假期在家的时候，母亲和小姑聊天，聊到了有个村的一个女孩的悲惨境遇。
女孩因姊妹众多自小被一对夫妻抱养。这对夫妻有一个儿子，因头胎是个男孩，他们不能再要二胎，于是抱养了这个女孩。
儿子长到十七八岁，读书不成器，出外打工又不愿出力，父母让人给儿子说媒，谁家也不愿意把姑娘嫁给他。于是这儿子就对这抱来的妹妹动了歪心思。这对夫妻一看，那就让他俩成亲吧。婚后，女孩有了两个孩子。孩子三四岁的时候，这对夫妻和儿子相继死于非命。
这时有说媒的上门，女孩想带着两个孩子改嫁，但是这家儿子的叔叔不同意，说是不能让他侄子家断了香火。女孩带着两个孩子艰难地过着。谁来说媒，这个叔叔都不让，因为这个叔叔对这个女孩起了歹心。直到这个叔叔前几个月死了，女孩才得以改嫁。
我当时就在想，这女孩命也够苦。她为什么就不反抗呢？为什么就不带着孩子离开这个破地方呢？
看完这个影片，我深深体会到这个女孩的难处。她一个弱女子怎么反抗？她带着孩子往哪儿逃？逃离后靠什么生活？
她的亲生父母住在哪儿？是否同意她带着两个孩子回去同住？即使是父母同意，她的兄弟姐妹同意吗？如果不同意，她们娘仨将何去何从？
她意识到自己悲惨的命运了吗？在重男轻女思想依然存在的偏远山区，对于亲生的女儿有的都不让上学识字，更何况她这个抱来的！一个大字不识几个的女人再带上两个孩子能去哪儿？
在这儿最起码还有住处，叔叔虽禽兽不如，无道无德，但最起码孩子们能吃饱穿暖。这就是为母的不易。女孩只能用自己的苟且给孩子换来一个相对安稳的成长环境。
Umay如果忍气吞声地听从母亲和家人的劝告回到丈夫的身边，她也许会和她的母亲一样有几个孩子缠绕膝下；她也许会死在丈夫的暴力之下，然而不管怎样，他的儿子也许能长大成人。
但是Umay必定是读过书的人，她有她的思想，她不可能像她的母亲那样苟且一生。
Umay离开了，她说了当我们离开时，总得留下点什么。
她走了，用她的生命告诉我们，在中东、在非洲、在发达的民主国家、在落后的偏远山村，在世界的某个阳光照不到的角落，女性解放、女性自由、尊重女性、男女平等等女性问题依然突出。
要想解决这些问题，对于女性来说，对整个人类社会来说，前面的路依然很长。
本文图片来自网络
作者简介
鱼鸿，笔名：鱼儿姐姐，山东省散文学会会员、烟台市作家协会会员，烟台散文学会会员。作品散见于《当代散文》《胶东文学》《烟台晚报》《烟台散文》《福山文学》《商洛作家》等。
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