高适入蜀 天下人人皆识君

　　许永强

　　747年，宰相房琯被贬为宜春太守，其门客董大（董庭兰，唐开元、天宝时期的著名琴师）为寻生路来到了河南睢阳（故址在今河南省商丘南）。这年冬天，睢阳大雪纷飞，北风狂吹，遥空断雁，出没寒云。接连两次求仕不第的高适与董庭兰久别重逢。两个处在困顿不达境遇之中的人，经过短暂聚会以后，又各奔他方。高适发出了深沉的感慨，写下了《别董大》（二首）。其中“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”一扫缠绵忧怨的老调，雄壮豪迈，于慰藉中充满着信心和力量，既是激励朋友也是勉励自己抖擞精神去奋斗、去拼搏。

　　749年盛夏，45岁的高适赴长安应试中第。安史之乱后，他被提升得很快，由八品的右拾遗提升到从六品的侍御史、正五品的谏议大夫和从三品的御史大夫、广陵大都督府长史、淮南节度使，成为当时地位最显赫的诗人。“有唐以来，诗人之达者，唯适而已。”

　　这一切的成就，离不开高适在四川的经历。

　　1 随玄宗入蜀

　　高适（704-765），字达夫，渤海郡蓨（今河北景县）人。唐朝边塞诗人的杰出代表，与岑参并称“高岑”。

　　752年，高适到河西凉州（今甘肃省武威市）进入西北节度使哥舒翰的幕府做掌书记，对边塞生活有最为切身的体验。他的名作《燕歌行》气势沉雄，音调流畅。“山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨”“边庭飘飖那可度，绝域苍茫更何有”的渲染，直至“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军”的浩叹，不由得让人感受到战争的惨烈以及对英雄的思念。他的《塞上闻笛》又是一番壮美明净的气质，令人平添一种审美意趣：“雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满关山。”

　　然而，此时唐朝的均田制和府兵制被破坏，社会和统治阶级内部矛盾不断加剧，节度使日益强大，与中央政权矛盾日深。755年12月16日，安禄山与史思明发动了安史之乱。年过五旬的高适跟着哥舒翰到潼关防备。756年6月，安禄山的军队进攻潼关，兵锋直指京师长安，唐玄宗抛下百官逃往蜀地。潼关失守后，高适自骆谷西驰，在河池郡（今陕西凤县东北凤州镇）谒见唐玄宗。唐玄宗对高适陈述潼关败亡之势的陈词很赞赏，升他作了侍御史。10月，高适随唐玄宗来成都后，又升高适为谏议大夫。

　　这是高适第一次入蜀，在不到半年的时间里，高适就向唐玄宗提出了“长策远图”的策略，最重要的就是反对被征回朝中任宰相的房琯的“诸王分镇”的主张。当时唐玄宗根据房琯的建议，令太子李亨负责收复黄河流域；永王李璘负责经营长江流域，以便在北方收复无望时能偏安江南。这本身就是对收复黄河流域丧失信心的表现，而且容易造成皇子间的纷争。因此，高适“切谏不可”。但唐玄宗没有听从高适的“切谏”。历史也证实了高适并非过虑，安史之乱的战火还在熊熊燃烧，兄弟间的残杀就开始了。

　　高适的“切谏”虽未被玄宗采纳，但他很快看清形势，选择投效远在西北的新君唐肃宗李亨。唐肃宗听说高适原来就反对“诸王分镇”，“召而谋之。（高）适因陈江东利害，永王必败。”高适的分析得到了唐肃宗的赏识，提升他为御史大夫、广陵大都督府长史、淮南节度史。

　　受命淮南节度使后，高适负责讨伐永王李璘。作战中高适亲手擒获一直敬重的好友李白。而此时，他的家乡睢阳正受到最惊心动魄的围城血战。高适在淮南，距离睢阳很近，却因讨伐永王李璘而无法救援。等高适结束淮南的战事赶回睢阳时，不仅目睹家乡劫难，更经历了好友王昌龄的死难。

　　2 在蜀两次平叛

　　高适第二次入蜀是759年。这年“蜀中乱”，朝廷以高适为彭州刺史。“峭壁连崆峒，攒峰叠翠微。鸟声堪驻马，林色可忘机。怪石时侵径，轻萝乍拂衣。路长愁作客，年老更思归。且悦岩峦胜，宁嗟意绪违。山行应未尽，谁与玩芳菲。”从这首诗看来，高适在入蜀途中，为峭壁、攒峰、鸟声、林色、怪石、轻萝等所陶醉，又有一种淡淡的哀愁，所谓“路长愁作客，年老更思归”。

　　“蜀中乱”的详情，史无明文。但高适在入蜀途中曾被乱军劫夺：“彭门剑门蜀山里，昨逢军人劫夺我。”入蜀不久，又有“邓、简、嘉、眉、泸、戎等州蛮反”。

　　高适这次在四川的时间较长，759年5月入蜀到760年秋任彭州刺史（治所在今成都彭州市）；760年秋到763年2月，改任蜀州刺史（治所在今成都崇州市）；763年2月至764年3月任成都尹、剑南西川节度使（治所在今成都市），前后5年期间，曾平息两次蜀乱。

　　第一次是761年4月梓州刺史兼东川节度副使段子璋的叛乱。时为蜀州刺史的高适同西川牙将花惊定随成都尹、西川节度使崔光远攻克了绵州，斩了段子璋，平定叛乱。

　　第二次是高适作为主帅，平定762年7月成都少尹徐知道的叛乱。高适也因此立功。当时，玄宗、肃宗相继去世，代宗新立，成都尹、剑南节度使严武被召还朝，任京兆尹，负责修二帝陵墓。徐知道把严武的官衔统统加在自己头上，自称成都尹、御史中丞、剑南节度使；并派兵北断剑阁，阻止朝廷派兵入川；西诱吐蕃，共同叛乱。高适利用蕃汉兵内部的重重矛盾，很快就击败了徐知道，徐知道也被其部将李忠厚所杀。由于高适平定徐知道叛乱有功，朝廷即以高适接替严武，任成都尹、剑南节度使。

　　在彭州、蜀州、成都三任内，高适留下了《请罢东川节度使疏》，“望罢东川节度，以一剑南（即改剑南为一道，设一节度）”“西山不急之城，精以减削”。这也是他“罢东川节度使”“政存宽简”的主张，减轻四川人民负担的主张。他的建议不久就被朝廷采纳了。

　　762年12月，“吐蕃陷陇右，渐逼京畿。”高适率兵抵御，虽然“师出无功”，并失陷松、维、保三城，但对牵制吐蕃之于京城的进攻起了重要作用，朝廷并未认其有过。764年正月，朝廷以严武代高适为成都尹、剑南节度使；3月，高适被命还京，任刑部侍郎、转散骑常侍、加银青光禄大夫，进封渤海县侯，食邑七百户。还京不到一年，高适就去世了。

　　高适为蜀中局势的稳定做出的贡献还是很重要的，好友杜甫这样评价：“总戎楚蜀应全未，方驾曹刘不啻过。”意思是高适曾为淮南、西川两地节度使，却并未才尽其用；“方驾曹刘不啻过”，则是指高适的诗歌成就可与曹植、刘桢比肩。

　　3 与杜甫的深厚友谊

　　高适是759年5月入蜀的，同年12月杜甫也入蜀了。764年3月高适离开成都返京，杜甫于765年夏离成都赴奉节。因此，高适在彭州、蜀州、成都任职的几年，大体也是杜甫流寓成都、梓州的时期。高适与杜甫从742年起就结下了深厚的友谊：“忆与高（适）李（白）辈，论交入酒垆。”高适之前经历李白、王昌龄两位朋友的变故，对杜甫这一旧交显得异常关切，他比杜甫年长八岁，通过严武安排杜甫的住处，就是有名的浣花溪杜甫草堂。

　　杜甫一到成都，高适首先寄诗存问，他在《赠杜二拾遗》中写道：“传道招提客，诗书自讨论。佛香时入院，僧饭屡过门。听法还应难，寻经剩欲翻。草玄今已毕，此后更何言。”因杜甫初到成都时寓居浣花溪寺，所以高适称他为“招提客”；而且全诗几乎都用与佛寺有关的事，如“佛香”“僧饭”“听法”“寻经”等，来描写杜甫在寺中的生活。“草玄”本指西汉文学家扬雄著《玄言》（成都扬雄宅又名草玄堂），这里借以问杜甫草玄之外，更有什么著作？实际上是向杜甫索诗。杜甫在答诗中说：“草玄吾岂敢，赋或似相如。”意思是说，他不敢像扬雄那样模拟经书，但像司马相如那样创作点诗赋倒是可以的。

　　之后，他们常有诗歌唱酬。761年正月初七，高适任蜀州刺史时，就曾题诗《人日寄杜二拾遗》：“人日题诗寄案堂，遥怜故人思故乡。柳条弄色不忍见，梅花满枝堪断肠。身在南蕃无所预，心怀百忧复千虑。今年人日空相忆，明年此日知何处。一卧东山三十春，岂知书剑老风尘。龙钟还恭二千石，愧尔东西南北人。”开头两句点题。中间四句写“思故乡”：“柳条弄色”“梅花满枝”，是人日眼前景色。面对这样的美景反而“不忍见”“堪断肠”，就因为“身在南蕃”，遥念故乡。故乡正遭安史之乱，自己又不能有所作为，故“心怀百忧复千虑”。末六句写“怜故人”：首先怜杜甫飘泊无定；其次以谢安比杜甫（谢安高卧东山），怜他怀才不遇；最后以自己同杜甫相比，自己虽然潦倒，但还勉强为一州刺史，比起南北飘泊的杜甫来，自己深感惭愧。这首诗表现高适对杜甫的深切同情，难怪杜甫在去世前不久重新翻阅到高适这篇诗作，大动感情，泪洒行间。

　　除诗歌唱酬外，高适和杜甫还不时相互往访。杜甫曾去蜀州访问高适，《奉简高三十五使君》曾谈及此事：“当代论才子，如公复几人？骅骝开道路，鹰隼出风尘。行色秋将晚，交情老更亲。天涯喜相见，披豁对吾真。”前四句称颂高适之才有如骅骝开道、鹰隼腾空，是当代屈指可数的“才子”。后四句即写他们的相见之情，杜甫对能在遥远的四川同老友相见深感高兴，认为可敞开胸怀，尽吐真情。高适也曾到成都草堂访问过杜甫，杜甫写有《王十七侍御抡许携酒至草堂，奉寄此诗便邀请高三十五使君同到》和《王竟携酒，高亦同过》等诗。后一首写道：“卧病荒郊远，通行小径难。故人能领客，携酒重相看。自愧无鲑菜，空烦御马鞍。移樽劝山简，头白恐风寒。”山简，西晋时期名士，竹林七贤山涛之子。这里借指高适。高适的年龄大于杜甫，时已年近六旬。杜甫向老朋友说，自己没有好菜招待客人，枉自麻烦他乘马远访，只好劝高适多多喝酒。因为他头发已花白稀疏，而酒可御风寒，这完全是老朋友之间开玩笑的话。

　　杜甫初在成都，很大程度上是靠朋友的资助为生。“故人供禄米，邻舍与园蔬。”（《酬高使君相赠》）高适显然就是向杜甫“供禄米”的故人之一。杜甫在生活困难时也曾直接向老友高适呼救，他在《因崔五侍御寄高彭州一绝》中写道：“百年已过半，秋至转饥寒。为问彭州牧，何时救急难？”