七十三，八十四，阎王不叫自己去，有科学道理吗？

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杂谈与时评

本文从历史以及医学角度分析，七十三，八十四阎王不叫自己去的说法，是否有科学道理

在探讨七十三，八十四，没阎王不叫自己去有没有科学道理之前，咱先分析分析这句老话：人活七十古来稀。

古人的寿命一般不长，四十七岁，就被成为晚途，人活到五十，就绝对属于老年人了。苏轼的《江城子，密州出猎》中的”老夫聊发少年狂“的老夫苏轼，其实才38岁。三十八就称为老夫，这也说明古人的平均寿命，是绝对不会超过五十的，这还属于在和平年代。

民国时期，由于战乱频繁，国人的平均寿命，还不如大清朝。据一个好事的美国人统计，民国时期国人的平均寿命只有四十五岁。

因此，在一九五零年以前，一个人假如能活到七十岁，是很少见的，因此，这句”人活七十古来稀“的老话，是比较有道理的。

“人活七十古来稀”，但圣人孔子活到七十三（注意，是虚岁，周岁是七十二，以下同），亚圣孟子活到八十四，都属于寿命比较长，比较罕见的了。而中国的传统文化正统思想，就是儒家文化，因此儒家文化的代表孔子，孟子的寿限，就成了人们生命的坎：七十三，八十四。

也就是说，人们活到七十三岁和八十四岁，是个不吉利的“坎”，容易在此时期死亡。因此这句俗语的来历是没有科学根据的，只是一种民间的说法，但一直流传了下来。

说来也巧，中国还有一位伟人，那就是毛泽东，寿命也是八十四岁。毛主席在老年时，经常调侃地说过这么一句话：“七十三、八十四，阎王不请自己去嘛！” ，最后真应了这句话，毛主席去世的时候，恰好是八十四岁。

很多事情，都会有巧合，因此相信的人也就越多！

现代医学证明，人类的生命活动是有其运行周期的，这个周期有高潮也有低谷。人到老年，一般是11年为一个周期，算下来就是73岁和84岁的时候。当这个周期运行到从低谷向高潮的拐点或高潮向低谷的拐点时，人体一时间无法适应这个转变，脏器血脉等不容易适应，导致突发疾病等状况。老人也就容易在这个时期发生意外。

因此，正是因为有人活七十古来稀这个现象，人活到七十三，八十四都是坎，于是老话就有了七十三，八十四阎王不叫自己去的这个说法。但人活到九十三，一百零五，也会是个坎啊，但为什么没有人这样的说发？因为假如一个人，能活到这个年龄，已经很满足了，也就不害怕了。

其实，从我行医三十多年行医经验看，现代人的生命，最容易生病（主要是危及生命的癌症，心脑血管疾病），最危险的时期，应该在五十到六十五岁的年龄。也许在这个年龄，是一个人经过拼搏，达到人生高峰后开始退居幕后，人的生命器官，已经高速运转了几十年了，需要大修保养了，假如这个时候不注意自己的身体，是很容易出问题的，因此，我的观点是，在六十五岁以前，一点要注意自己身体，保证自己的身体，这样才能顺利的过度的晚年。

人到六十五岁以后，子女都长大了，也退休了，没有了工作压力，身体的新陈代谢也慢了，新陈代谢慢了，癌症的发生率也就低了，没有工作生活压力了，心脑血管疾病猝死的可能性也小了。因此，六十五岁以后，包括七十三，八十四，相对来说，人的生命是平稳的。因此七十三，八十四阎王不叫自己去的这个说法，是基本没有科学依据的。

据说，曾经有人统计，老年人中，73岁和84岁死亡的，并不比其他年龄的多。但对于这个统计结果，我是不相信的。在我的观察中，七十三八十四的说法虽然不科学，但在我们国家，有相当多的老年人是相信这个说法的，尤其是农村老年人。正因为他们相信这个说法害了他们。当他们到了七十三，八十四这个年龄，会不由自主的担心害怕死亡，情绪波动很大，心情抑郁，也就造成了在这个年龄的群体对疾病的抵抗力降低，因此，在这个年龄的群体，死亡率我以为应该比其他的高。

相信家里有老人的朋友，都有这样的感觉。当自己家里老人在七十三，尤其是八十四的时候，感觉老人的身体状况，心情都很不好，整天唠叨自己不行了，但真正过了这个年龄，老人的身体心情，又会莫名其妙的好了。这也足以说明，七十三，八十四这个说法，对老年人危害是极大的，我们不能掉以轻心，以为对老年人没有什么影响。

因此，为了避免七十三八十四这个说法对老年人的影响，我们要大力宣传这个说法的不科学性。尤其是对自己的老人，一点要尽量做到多陪陪他们，开导他们，要他们相信这种说法只是自己吓唬自己，要他们相信科学，顺利的绕过这个坎，幸福的度过自己幸福的晚年。

你家里有七十三，八十四的老人吗？假如有，就把这篇文章念给他们听听，也许能帮助他们度过这个坎，让自己的家里的老人活到九十三，一百零三，谢谢大家的阅读。

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