什么是低调?悟透《道德经》第28章中的3句话,你就明白了

现代人常爱说“低调奢华有内涵”,还说“低调才是王道”。

那么,什么是真正的低调呢?

其实,很多人是嘴上喊着低调,内心和行为一点也不低调,甚至截然相反。正所谓是“非知之难,行之惟难”,我们要明白一个道理不难,但做起来却很不容易,知易行难啊!

真正低调的人,首先要有一定的实力,要不然就是虚伪、假谦虚。如果你本事实力很弱,还故作谦虚低调,就会更加让人看不起。

《易经》谦卦云:地中有山,谦。即:《谦卦》的卦象是艮(山)下坤(地)上,为高山隐藏于地中之表象,象征高才美德隐藏于心中而不外露,所以称作谦。

所以说,真正的谦虚低调,是有实力后的内藏锋芒,不显山露水;上善若水,像水一样滋润万物而不争,甘愿处于卑微的地位,以谦虚的态度自我约束。

其实,当我们读懂了道德经第28章,特别是其中的3句话,我们就能明白什么是真正的低调!

第一句:知其雄,守其雌。‍

老子道德经原文翻译是:深知什么是雄强,却安守雌柔的地位,甘愿做天下的溪涧。甘愿作天下的溪涧,永恒的德性就不会离失,恢复到婴儿般单纯的状态。这是!

“雄”代表强势、刚强的意思;“雌”代表柔软、示弱的意思。一个人喜欢查清是非并不明智,能够查清而又不去查清才算高明;一定要取胜并非勇敢,能够取胜而又不去取胜才可称为勇敢。

正如老子道德经所说的“胜人者有力,自胜者强”,真正的强者是自己和自己比,自强不息,内练一口真气。就如金庸先生所说:“他强由他强,清风拂山岗;他横由他横,明月照大江;他自狠来他自恶,我自一口真气足”。

真正的强者,不是逞强,而是明知道自己有本事,但不炫耀、不显摆。人群中,那些大智若愚,或许很安静的人,往往都是狠角色,因为他们实力足够强大,内心足够自信,根本不需要通过哗众取宠来证明自己。

一个人越是厉害,越是谦虚低调,越懂得甘居下位,好像弱弱的样子,实则是“不鸣则已,一鸣惊人”。

真正优秀的男人都有女性气,同时又是真正的男子汉。这样一来,他们不仅有刚强的一面,还有女性柔美、细腻的一面。而这样的人,往往能够成大器、做大事。

正如鲁迅所说:“古之成大事者,必是北人南相,南人北相之人”,作家弗吉尼亚·伍尔芙所也说:“伟大的灵魂都是雌雄同体”。

第二句:知其白,守其黑。‍

老子道德经原文翻译是:深知什么是明亮,却安于暗昧的地位,甘愿做天下的模式。甘愿做天下的模式,永恒的德行不相差失,恢复到不可穷极的真理。

人到了一定的年龄,就会发现:这个世界存在很多灰色低调,并不是非黑即白。如果我们做人做事过于爱憎分明,则会发现自己不能与周围人和事相融,最后处处受阻。

一个人,如果心中对于美好与丑陋的界限过于分明,就会与外界格格不入;心中对于贤智与愚拙的界限过于分明,他人就不会亲近你。

真正聪明的人,内心精明而外表浑厚,对美好与丑陋的事平衡接纳,对贤智与愚拙的人共享益处。这便是“知其白,守其黑”,外圆内方,与外界和而不同,能够出淤泥而不染。

木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。如果你在环境中总是鹤立鸡群,总是铁面无私,黑白分明,最后就会人至察则无徒,没有一个朋友。这样做人做事显得很清高桀骜,一点也不低调,还容易招致很多非议和攻击。

所以说,做人要懂得“外化而内不化”,有自己的原则,但又能与周围人打成一片,不要刻意显示自己的不同,更不要刷存在感。如老子《道德经》第56章所说:挫其锐,解其纷;和其光,同其尘,是谓玄同。

一个人,不显露锋芒,解除俗事的纷扰,收敛他们的光耀,混同他们的尘世,这就是玄妙齐同的境界。达到“玄同”境界的人,已经超脱亲疏、利害、贵贱的世俗范围,所以就被天下人所尊重。而这才是低调的最高境界!

第三句:知其荣,守其辱。‍

老子道德经原文翻译是:深知什么是荣耀,却安守卑辱的地位,甘愿做天下的川谷。甘愿做天下的川谷,永恒的德性才得以充足,恢复到自然本初的素朴纯真状态。

荣辱功过,这是每个人都必须经历的,而且绝大数人都说选择荣誉和成功。但是真正低调而聪明的人,他们反而更加乐意“知其荣,守其辱”,比如西汉开国丞相萧何晚年自污名节,好以消除刘邦猜疑,最终得以保全。

《资治通鉴》中记载说:司马懿只防守不进攻,诸葛亮就让人送女子衣服给司马懿,嘲笑司马懿如同女流之辈一样胆怯,不敢与自己决战。可是司马懿不仅没有生气,反而设宴款待诸葛亮的使者,并且当着使者的面,穿上女衣戏耍,说:“回去告诉你家丞相,这件衣服很合身,我很喜欢,也非常感谢他!”

司马懿的行为让手下将士很是不解,很多将士嚷嚷着要与诸葛亮决战,但都被司马懿阻止了。将士们把荣誉看作是生命,但是司马懿敢于放下面子,心甘情愿地接受侮辱,好让诸葛亮的计谋无法得逞。最终,诸葛亮把自己气得不行,没多久,就因为心力交瘁,积劳成疾,病逝于五丈原。

《史记》中也记载了韩信早年遭受胯下之辱的故事:有个年轻屠户侮辱韩信说:“你虽然长得高大,喜欢带刀佩剑,其实是个胆小鬼罢了。”又当众侮辱韩信说:“你要不怕死,就拿剑刺我;如果怕死,就从我胯下爬过去。”

韩信仔细地打量了对方一番,知其荣,守其辱,低下身去,趴在地上,从他的胯下爬了过去。满街的人都笑话韩信,认为他胆小。但是后来,韩信成为了刘邦的大将军、百战百胜的战神,风光无限。

他再次回到家乡的时候,对曾经侮辱他的屠户说:这是位壮士。当侮辱我的时候,我难道不能杀死他吗?杀掉他没有意义,所以我忍受了一时的侮辱而成就了今天的功业。

韩信这种狠人,极其低调,宁愿受胯下之辱,也不失去丈夫之志。更可贵的是,他懂得知耻而后勇,化悲痛为力量,踩着挫折和磨难前进,最后大有一番作为。所以说,甘愿受辱的人,姿态放得很低,最后一定可以出人头地,正所谓是“能下人,终能上人”!

结语:

什么是低调?悟透《道德经》第28章中的3句话——“知其雄,守其雌”、“知其白,守其黑”、“知其荣,守其辱”,你就明白了!

水往低处流,它的姿态最低,它停留在大家都不喜欢的地方,最后汇聚成了大江大海。真正低调的人,进步最大最快,收获的福气最大,笑到最后。而读懂《道德经》第28章,你就明白什么真正的低调!阅读更多关于道德经的文章,可以关注我的专栏!

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