父母打工要走，孩子哭，丢了谁的人？
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上周五早上起来看腾讯新闻，看到澎湃新闻发的一条视频《春节后父母离乡返工，留守姐妹一路狂追，哭瘫倒地，大喊“妈妈别走”》。
我平时不太看视频新闻，主要是看视频浪费时间，没有看文字快。还有一个更主要的原因是有广告。
我不反对视频前面有广告，视频新闻的制作成本高，并不像写文字稿，打点字就完了，没收益就做不下去了。
孩子离开父母会哭，甚至是大哭大闹，这很正常。春节过完了，父母要离家打工，孩子哭闹，这也不是什么奇怪的现象。
谁都知道在现的新闻如果没有一个雷人的标题是没人看的，这条视频新闻里有“一路狂追”、“哭瘫倒地”两个雷人的词，知道是编者为了博人眼球有意强调的。腾讯新闻在这方面做得很出色，这些标题一般都不是作者的原标题，往往都是平台网站的编辑后加的。这条新闻吸引我的不是“一路狂追，哭瘫倒地”，而是“妈妈别走”。
我也不是年轻时看《妈妈再爱我一次》有后遗症，也不是过年了想老母亲了，而是让我想起我小时候上学，有同学请假回家吃奶、当妈的能来学校送奶，这些当年正常、现在看了很奇葩的事儿。
想起吃奶的事，也是因为有另一个被热炒的新闻，椰树牌椰汁的广告语——“我从小喝到大”。
记得我们村里还有10岁了才断奶的，那才叫一个从小喝到大。
我天天看到拱北口岸的大陆游客大包小包地往回提外国奶粉，就想，当年的孩子吃奶吃到10来岁，这奶是哪儿来的，别说椰树牌椰汁，连糖水都没有。
想不明白很多事的时候，就想起了老崔同志的标准答案：不是我不明白，这世界变化快。
想起了老崔“世界变化快“的呼喊，就想起了何勇的《垃圾场》，“我们生活的世界就像一个垃圾场，有人减肥，有人饿死没粮。”
这样一想心里倒是开朗了，这个世界变化得还不错，现在是减肥的人多了，饿死没粮的事儿早都没有了。
当然，何勇是大世界观，他说的是非洲。就像黄家驹的《光辉岁月》是为南非第一位黑人总统曼德拉写的一样。
多少次
迎着冷眼与嘲笑
从没有放弃过心中的理想
一刹那恍惚
若有所失的感觉
……
也会怕有一天会跌倒
背弃了理想
谁人都可以
哪会怕有一天只你共我
仍然自由自我
永远高唱我歌
可惜，黄家驹在他31岁跌倒就一直没起来。
可千万别多想，人家是说活到了95岁的曼德拉，不是伤心落泪的你。
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不管怎么说，从上小学的孩子还吃奶到去境外往回运洋奶粉，我们确实走过了一段光辉的岁月。
有光就有影，光辉岁月的阴影下是当年走出叫盲流、现在过年回家叫春运的农民。
一个两千多年文明的创造者，被时代边缘化了。现在没人信，农民还能创造文明。
就像刘慈欣在他的小说《流浪地球》里写的那样：
在这个时代（地球流浪的时代），人们在看四个世纪以前的电影和小说时都莫名其妙，他们不明白，前太阳时代的人怎么会在不关生死的事情上倾注那么多的感情。当看到男女主人公为爱情而痛苦或哭泣时，他们的惊奇是难以言表的。……对于爱情这类东西，他们只是用余光瞥一下而已，就像赌徒在盯着轮盘的间隙抓住几秒钟喝口水一样。
只是生活在这个时代阴影里的人还太多，而他们子女的生存境遇从某种意义上讲连他们父辈都不如，别说放学回家吃奶，看一眼真人都要等一年。
我说这是制度设计上的自私，谁自私呢？
谁设计谁自私。
这种自私让他们以一种游离的方式存在于这个社会之中，仿若空气，谁也离不开，但平时没有人感觉到他们的存在。
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女孩哭喊追赶离乡打工父母的视频引发关注，有人坐不住了。
也不知道为什么坐不住了，昨天视频发生地贵州省榕江县计划乡一把手回应——视频是摆拍。
乡政府还给澎湃新闻发了一份文字稿的情况说明。
说这是一个做抖音的拍手故意炒作，为了挣钱，情况不实。把孩子拉住的“老师”也是假的，也是为了发快手挣钱。
澎湃新闻也是没事干闲的，因为正事儿不敢干。采取了当事人，人家大人说是真的，本来想到广东打工，看孩子哭成这样不忍心了，就不走了，想到县城找份工打。而拉孩子的“老师”是一名志愿者，自己当过留守儿童，志愿去大山里陪孩子。
其实，没有必要去纠结视频的真实性，更没有必要去理清拍摄视频人的目的性。
电影是真的吗？它同样能反映现实的真实。就算这段视频是摆拍，是为了挣钱，又能怎么样呢？难道这种现象不真实存在吗？还是就他们那个乡没有呢？
或者说，打工父母要走孩子哭算是给乡政府抹黑吗？如果算，全国3万多个乡镇就都黑了。
这个乡出来说明情况，是想说自己是白的，拍摄者是黑的，是为了挣钱。结果是自己越抹越黑。
现在这样的事儿非常多，有很多事现实存在的问题，没有必要出来解释。留守儿童的问题是一个乡政府能解释得了的吗？这已经成为了一个社会问题，并将影响几代人，包括社会的整体性格。
对社会问题视而不见，对存在的事实进行没有必要的辩解，已经成了这个社会的性格。
老崔同志在唱歌的时候为什么在眼睛上蒙块红布呢？因为他不想看到黑色。
即使你不想看到黑色，也不能去抹黑别人；就是你不想做一个好人，也别去当一个恶人。