普安、晴隆、关岭游
贵州游侠
准备前往西部游览,因四月四日是农历清明,联系几个朋友大都要上坟,只有一位和我一同前往。
我们沿着贵阳至黄果树的公路一直来到了黔西南州的普安县,历时三个多小时,在普安向北13公里经窝沿乡再行约四公里来到谭家湾村。
这里有一座始建于明朝的庙宇:松岿寺,寺庙位于古驿道附近,占地约600平方米,我找到掌管寺庙钥匙的谭队长,请他打开了庙门参观,这是一座由前后殿及两厢构成的宽大的四合院建筑,庙宇高大雄伟,院坝地面是用石板铺幔。但庙内目前没有任何佛像等设施,只有一块民国时期的大雄宝殿的牌匾,庙前有十几级台阶从两面上殿,中间有十几平方米的鱼池,鱼池后面有两个十分精美的大理石石雕狮子柱础,前殿是一排木制的门窗,这和我记忆中的松岿寺完全不一样,那是一座门楼式的高大建筑,两侧是庙宇特有的红墙,是一座十分古朴美丽充满了沧桑感的古建筑,竟然被改造成了完全不同的模样,真是可悲可叹。难道主持维修的官员连对古建筑“修旧如旧”的原则都不知道吗?怎么能够随意改变古建筑的结构与外貌呢。
庙宇四周都是高高的各种古树,簇拥着古老的庙宇,据谭队长介绍:以前更多,毛泽东时代被砍掉了许多。寺前路边有一块和我一样高的立于康熙27年(1688年)的石碑,记叙一位大师的生平和续修松岿寺的事宜。
资料介绍寺庙的东门有古驿道和石拱桥,我打听得知桥已经被洪水冲走了,我来到遗址,已经没有任何桥和古驿道的痕迹了。
驱车爬山前行,在几公里后接近山顶时有村道右转百余米,是岩脚寨,有一棵直径两到三米的古银杏树,树的周围都是由大小不等的石块组成的巨石,就像是一个现代混凝土建筑的爆破现场。不知这种地质是怎样形成的。
返回窝沿乡,吃了一些东西,就沿着通往南京桥电站的公路前行,在2008年12月编纂的【贵州旅游文化集萃黔西南卷】一书中,有一张照片,是一座高高在上的十分精制的石拱桥,立于陡峭的河谷上面,并有介绍此桥始建于明朝,重建于清嘉庆年间,名叫“庚戌桥,”又叫“南京桥”,是滇黔古驿道的要冲,现完好。为此,对于这座以国都南京命名的高大美丽的古桥,我十分向往。
我们在正在修建硬化路面的公路上艰难行走了11公里,来到了南京桥电站,已是公路的尽头,举目望去只有高高的电站大坝,我走进电站找到一位值班的师傅,向他询问南京桥在哪里?他告诉我:就在大坝以下不远处,已于2008年被洪水冲毁,他带我在一高处向河里观望,还有部分石拱基础存在,他说古桥很好看,一直是两岸群众来往的捷径。
我照了几张像,谢过师傅离开,心情很沉重;又一座美丽的古桥永远消失了。
(回到家里后查看核对资料,那张照片应该是位于普安西南部的陇家桥的照片,如此看来:南京桥的照片我也无缘看见了)
返回县城,准备去看陇家桥,在地瓜镇遇到堵车,行约六公里右转乡道,虽然是硬化路面,但极陡极弯,又有许多大货车往返,很难走,行了一段后担心返回时天黑难行危险,就返回县城住下了。
次日离开普安,沿着高速公路向贵阳方向行驶,来到了晴隆县城,找到了位于县政府附近的西街,将车一直开到了晴隆县仅存的西城门,城门的拱券还很完好,据说两面还各有一段城垣保存完好。
我们询问到晴隆古迹“欲飞石刻“就在二中的背后,我们将车停放在县医院里,徒步横穿过西街,就来到了二中所在的山下,几十级陈旧但很规则的石阶通往学校,我估计学校的前身应该是一座很大的寺庙。在到达学校前左转绕到学校后面,沿着农民上山的小路走了约二百米,就到了。
在接近山顶的缓坡上,一块长约九米、上下宽约四五米的表面平滑的石板以大约不到六十度的角度卧于土中,面向城中,上面是两个巨大的石刻“欲飞”,字迹清晰,笔画飘逸,字体雄浑。左右有清朝官员的小幅石刻诗词,下方另一较小块石上也有摩崖石刻。
回到县医院,在街上找了好几个老人询问古代星象石“七星石}的所在‘终于知道就在二中石阶上向右转的方向,但刚刚由此返回,不愿再去,留待下回再去看吧。
开车上高速前往关岭方向,在永宁镇匝道下,来到了镇上,永宁在历史上曾经是州府所在地,曾经十分辉煌过,我们将车停放在通往孔庙的大街上,旁边是一座十分精制的石头建筑四合院,步行向位于小学的文庙走去,在门卫室,一位姓陈的师傅很热情地带我们去看,但没有钥匙,我们围着文庙四合院转了一圈,也无法进去,陈师傅打电话找了几个人都没有钥匙的下落,只好离开了。
谢过陈师傅走了不远,陈师傅又赶上我们,又遇见一位村里的孔支书,我向他们询问资料上称保存完好的文庙大成门在哪里,他们说就在学校前面的幼儿园的大门处,还有拱桥和石马,荷花池等,都在近年修建幼儿园是毁掉了,我感到十分诧异与震惊:在大力保护文物古迹的今天,居然会出现毁灭文物的现象。令人十分不解。
我们进入那栋石头建造的四合院里,只见四面都是精石料建造的石墙,地面是石板铺幔的,前面的房屋是三层的木结构,建造精良。不偏不斜,后面的房屋是两层木结构,二楼有长长的走廊,外面是优美的“美人靠”孔支书告诉我们,后面原来是一座大花园,现已不存,这是一位姓黎的有钱人在临近解放时建造完成的,建好和一天也没有得到居住。
孔支书带领我们乘车来到了位于镇西的一座庙宇,原名叫做“火神庙”他热情地叫人去找来管钥匙的人,庙宇的外面并不太好,里面却很高大,是石墙木顶,里面存有一个上面铸有许多字迹的古老的大钟。屋架上有一些木雕。
向孔支书询问大佛洞的所在,原来就在庙宇后面的山上,清晰可见有好几个洞口,洞外应该有几处摩崖,孔支书说不好爬,我们就再三向他道谢后离开了永宁镇。
前行16公里来到了顶云乡,这里有一座历史悠久的土司营盘,名叫“顶营司”曾经是隶属于永宁州的三大土司之一的营垒,建于明末。
营垒建于一座独立的狭长的山峰顶部,山峰并不高大,我们在出镇前右转一里来到了城门内,现在仍有村民居住其中。城墙的周长约一公里,全是用大块料石建造的,现在大部完好,有两座城门,现在西门因开辟道路已经扩宽,东门尚完好,名叫“迎恩门,”城门拱券上的石缝中长着许多盘根错节的树木,城门外有曲折的石板古道通往两侧山下,与村民交谈得知在营垒的另一头还有一座石碉堡,我又一路打听着去观看了一番。
在营垒的中心部位,有一座很大的石院子,门楼和石墙都很有气派,已无人居住,我估计就是土司的衙门旧址。
在关岭上了高速,在长达一公里的北盘江大桥旁的草坪停车休息,来到了大桥的中部,只见深邃的河谷中幽蓝的江水缓缓流淌,美丽清澈。
穿过长达两公里的坝陵河大桥,一路平稳地回到了贵阳,由于是清明节期间,一路上都没有收过路费,且天气一直很好,令人心情愉悦。