康熙年间，魏裔介做序，江都刘师峻主编的《曲阳新志》收录了曲阳境内所有的佛寺名录，数量之多，超乎想象。
嘉山在县城东北，又名嘉禾山。唐代郭子仪曾在此大败史思明的叛军。山势平地崛起，蜿蜒十里，挺拔俊秀。嘉山夕照是有名的景色。山中原有乔木众多，松柏葱葱。后来定州造开元寺塔时，砍伐一空，终不复旧日景象。小编以为，这些有民间传说的性质，树木的生长，自然主要是靠自然环境，宋之后或许气候变化，降雨量变小。
东桥寺，在东郭外，明代万历四十六年，改建与东郭外之北，改名新寺。
修德寺，在曲阳城西南（现在的小南关），始建于隋文帝开皇年间，后世屡经战乱，屡废屡修。最后在日军侵华期间，又被损毁，仅存佛塔一座，是为修德寺塔。此塔平面为八角形，上为楼阁式，下为花塔式，共七层，总高39.29米。此塔造型独特，国内罕见，第二层相对高大，周身砌筑小塔110座，有“大小互融，重重无尽”的华严法界胜境，即所谓花塔。塔身原有石碑一方，碑文为：“大宋天禧三年四月八日，水斗岩等村邑众共修舍利塔一级。”水斗岩，小编以为就是现在的水窦涧村。
城南十八里有少容山。相传常山女道士昌荣隐居此地，自称殷女，食蓬饮露，往来山下二百余年，而容貌如少女，故而山名少容山。另外还有黄石公的传说，聊记于此。古时有上阁、下阁、菩萨、钟楼等八座寺院，故称八会寺。初建于齐周，逐渐成为冀中佛教圣地，并有“先有八会寺，后有五台山显通寺”之说，可惜毁于清末兵火。
元代至顺四年（公元1333年），西郭村的清化寺静智大师建造了经幢一座，现在或许存于北岳庙中。经幢局部刻画繁复，不再是唐宋时期的简练风格。
清化寺，有唐开元八年（720年）释迦佛造像，“佛头原佚失，都找到并按原样补刻上去，佛像面圆丰颐，弯眉曲目，内着僧祗支，下著长裙，身着袈裟，施无畏和与愿印，袈裟紧贴身体，衣纹褶皱，富于节奏的变化，很有动感”。
《定州志》云：“浮休字，在水窦岩石高处，乃张鷟（音卓）别号，随东坡游而书焉”。从字的风格来看，接近苏轼。明朝嘉靖年间《真定府志》记载有：“水窦崖，在曲阳县西北五里，水势飞泻于两岩之间，岩巅有苏轼书‘浮休’二大字，元卢挚因取名曰坡仙峡。”
金章宗尝游此赋诗：断岸连苍山，寒岩多积雪。中有万古泉，淙淙声不绝。
枣林村，即现在的晓林。当地口语里面，仍然称晓林为“枣林”。
柏林院，在县北四十里。旧有古柏五十余株，苍翠茂密，其根盘踞石上，明末已伐尽。县志中，顺治十三年，曲阳人口仅有三万七千二百四十七。70个寺院，折合每个寺院需要532个人来供养，负担太重了。从这个角度看，寺庙的衰落，是必然的。
