如果你能理解下面的每句话，那你就是明医。
艾御享堂
第一组
有机整体的中心是：五脏。
有机整体的主宰是：心。
阳中之阳的时间是：上午。
阴中之阴的时间是：前半夜。
阳中之阴的时间是：下午。
阳中之阳的时间是：上午。
说明阴阳互根的是：阴在内，阳之守也。
说明对立制约的是：动极者镇之以静。
说明阴阳互根的是：阴中求阳。
说明阴阳转化的是：热极生寒。
称“阳中之阳”的脏是：心。
称“阴中之阳”的脏是：肝。
称“阴中之阴”的脏是：肾。
称“阳中之阴”的脏是：肺。
阴偏胜所致证候是：实寒证。
阴偏衰所致证候是：虚热证。
阳偏胜所致证候是：实热证。
阳偏衰所致证候是：虚寒证。
根据阴阳互根确定的治法是：阳中求阴。
适用于阳偏衰的治法是：阴病治阳。
根据阴阳对立制约确定的治法是：热者寒之。
适用于阳偏胜的治法是：热者寒之。
“木”的特性是：曲直。
“水”的特性是：润下。
属于“金”的音是：商音。
属于“水”的音是：羽音。
木的“所不胜”之行是：金。
水的“所胜”之行是：火。
金的子行为：水。
火的母行为：木。
木的“所不胜”之“子”是：水。
木的“母”之“所胜”是：火。
肝病传脾的是：相乘。
肝病传心的是：母病及子。
肺病及肾是：母病及子。
木火刑金是：相侮。
“见肝之病，知肝传脾”属于：相乘。
“水气凌心”属于：相乘。
喜胜：悲。恐胜：喜。
第二组
“君主之官”指：心。
“将军之官”指：肝。
“生之本”指：心。
“罢极之本”指：肝。
“气之根”是指：肾。
“气之主”是指：肺。
“先天之本”是指：肾。
“后天之本”是指：脾。
“生气之源”指：脾。
“主气之枢”指：肺。
“生痰之源”指：脾。
贮痰之器”指：肺。
“中正之官”指：胆。
“受盛之官”指：小肠。
“水谷之海”指：胃。
“州都之官”指：膀胱。
主行血的是：心。
主统血的是：脾。
朝百脉的是：肺。
主生血的是：脾。
通调水道的是：肺。
运化水液的是：脾。
主行血的是：心。
主藏血的是：肝。
司呼吸的是：脾。
主纳气的是：肾。
主疏泄的是：肝。
主闭藏的是：肾。
气血生化之源是：脾。
五脏六腑之大主是：心。
主血的是：心。
主气的是：脾。
藏神的是：心。
调畅情志的是：肝。
主治节的是：肺。
主升清的是：脾。
与水液代谢关系最密切的是：肾。
与血液运行关系最密切的是：心。
心的功能为：行血。
肝的功能为：藏血。
肾的功能为：纳气。
肺的功能为：主气。
称为刚脏的是：肝。
称为娇脏的是：肺。
“主津”的是：大肠。
“主液”的是：小肠。
主受纳的是：胃。
主化物的是：小肠。
有“精血同源”关系的是：肝肾。
有“水火既济”关系的是：心肾。
气机升降之枢是：脾胃。
与气机调节关系密切的是：肝肺。
“髓海”指：脑。
“血府”指：脉。
第三组
与血液运行有关的是：推动作用。
精血转化依靠气的：气化作用。
津液运行依靠气的：推动作用。
肾所摄纳之气是指：清气。
三焦所通行之气是指：元气。
脉内的气是指：营气。
脉外之气是指：卫气。
宗气是：积于胸中之气。
卫气是：行于脉外之气。
脾肺共同化生的气是：宗气。
肺所宣发的气是：卫气。
生化血液的气是：营气。
推动心脏搏动的气是：宗气。
贯心脉的气是：宗气。
推动生长发育的气是：元气。
治疗血虚时配伍补气药的理论基础是：气能生血。
“气随血脱”的理论基础是：血能载气。
“夺血者无汗”的理论基础是：津血同源。
“吐下之余，定无完气”的理论基础是：津能载气。
分布于下肢内侧后缘的是：足少阴肾经。
分布于下肢外侧后缘的是：足太阳膀胱经。
分布于下肢内侧前缘的是：足太阴脾经。
分布于下肢内侧中线的是：足厥阴肝经。
足三阳经的走向是：从头走足。
手三阳经的走向是：从手走头。
循行于上肢内侧后缘的经脉是：手少阴心经。
循行于下肢外侧后缘的经脉是：足太阳膀胱经。
循行于下肢内侧中线的经脉是：足厥阴肝经。
起于中焦的经脉是：手太阴肺经。
起于目外眦的经脉是：足少阳胆经。
别络的生理功能为：加强了十二经脉中相为表里的两经在四肢的联系。
冲脉的功能是：调节十二经脉的气血。跷脉的功能是：分主一身左右之阴阳。
太阳经病可见：头项痛。
厥阴经病可见：巅顶痛。
“十二经脉之海”是指：冲脉。
约束纵行诸经的是：带脉。
“阳脉之海”是：督脉。
“阴脉之海”是：任脉。
最易导致“行痹”的邪气是：风邪。
最易导致“着痹”的邪气是：湿邪。
火热之邪致病可见：狂躁妄动。
湿邪致病可见：四肢困倦，胸闷呕恶。
其性凝滞者为：寒邪。
其性粘滞者为：湿邪。
致病后常先困脾的邪气是：湿邪。
最易伤肺的邪气是：燥邪。
寒邪的致病特点是：易伤阳气。
燥邪的性质与致病特点是：易于伤肺。
风邪的性质与致病特点是：开泄。
寒邪的性质与致病特点是：凝滞。
其性收引的邪气是：寒邪。
其性升散的邪气是：暑邪。
易袭阴位的邪气是：湿邪。
易袭阳位的邪气是：风邪。
情志为病，过喜则：气缓。
情志为病，过悲则：气消。
过度悲伤可引起：精神萎靡不振，气短乏力。
暴喜可引起：精神不集中，甚则失神狂乱。
根据《素问．生气通天论》和《素问．五脏生成篇》，多食咸可导致：肾盛乘
心。
根据《素问．生气通天论》和《素问．五脏生成篇》，多食辛可导致：肺盛乘
肝。
可损伤心脾的因素是：劳神过度。
可损伤脾胃的因素是：过饱。
第四组
疾病发生的重要条件是：邪气。
疾病发生的内部因素是：正气不足。
正气不足，邪气亢盛的病证是：虚实夹杂证。
邪气亢盛，正气不衰的证候是：实证。
正气不足，邪气已尽，所形成的是：虚证。
实邪结聚，阻滞经络，气血不能外达所形成的是：真实假虚证。
阴盛格阳证属于：真寒假热证。
阳盛格阴证属于：真热假寒证。
阳虚则寒出现：虚寒证。
阳胜则热出现：实热证。
阴虚则热可引起：虚热证。
阴胜则寒可引起：实寒证。
外感寒邪的病机是：阴偏胜。
过食生冷的病机是：阴偏胜。
邪热内盛可出现：阳盛格阴。
阴寒内盛可出现：阴胜则寒。
“阴胜则阳病”的含义是：阴邪为病，阳气受损。
“阳胜则阴病”的含义是：阳热亢盛，阴液受损。
阴液不足，不能制阳为：阴虚则热。
阳邪致病，导致阳偏盛为：阳胜则热。
阳偏盛所导致的证候是：实热证。
阳偏衰所导致的证候是：虚寒证。
阴偏衰所形成的证候是：虚热证。
阴偏盛所形成的证候是：实寒证。
气脱病变，常见：汗出不止。
气滞病变，常见：闷胀疼痛。
气闭可见：突然昏厥，不省人事。
气滞可见：闷胀疼痛。
气升举无力的病变是：气陷。
脏腑功能低下或衰退，多形成哪种证候：气虚。
气闭或气脱的病机，主要是指：气的出入异常，或闭阻，或外散。
气陷病机，主要是指：气虚无力升举，脏腑位置下垂。
血热是指：血分有热，血行加速或迫血妄行。
血瘀是指：血液循行迟缓或不畅或瘀阻停滞。
血虚是指：血液不足或濡养功能减退。
气滞可见：胸胁胀满疼痛。
气不摄血可见：面色无华，疲乏无力，便血，皮下出血。
反治属于：治病求本。
用寒远寒属于：因时制宜。
正治属于：治病求本。
既病防变属于：治未病。
虚人感冒应选用的方法是：标本同治。
二便不利应选用的方法是：急则治其标。
寒因寒用属于：反治。
实则泻之属于：正治。
热因热用属于：反治。
热者寒之属于：正治。
扶正法适用于：虚证。
祛邪法适用于：实证。
内容仅供临床参考，非中医专业人员请勿
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