【百家争鸣】王水松：谜目“动” “静”之我见 / 开普饭

谜目“动” “静”之我见

福建福安王水松

看此题目，也许有谜友觉得奇怪：谜目岂有“动”与“静”之分？现就此问题谈笔者一得之见，不妥之处，还望批评指正！

所谓谜目的“动”，是指谜目可以变化的情形。一般来说，至少包含有六个方面：

第一是指谜目的“范围变化”。

这有两种情况：

一是能确定扩大：这又有两种情形：纵向时间和横向空间。

时间上，随着时间推移，新的人事物不断出现。比如，谜目为：书名——每年都会有新书出版问世，书在增多；新闻人物——新闻媒体常常会推出不同的新闻人物，新闻人物在增多；时政热点——不同时期会有不同的时政热点，时政热点在增多；科技名词——随着科技的不断发展，科技新词无疑会不断增多；至于“歌星”那更是层出不穷，简直就是“你方唱罢我登场”。据说台湾虽是“弹丸之地”，却是个盛产歌星的地方。印象中，我曾听说过这么一句话：台湾每七天产生一名歌星……

空间上：某地有某人某事某物，但外地可能也会有类似的人事物。这给制谜时谜目的标注带来难度，更要谨慎防止多底。

二是不确定增减：有的谜目范围不会一成不变，但我们无法确定其增减情况。比如谜目为地名（或某地地名）：随着行政区划的（不断）调整，会出现地名增多（比如成立新的县或乡镇）或减少（比如有的地方乡镇合并）的现象。再比如，刊物，也会有增减现象，就说咱们谜界，2016年初新增一份《中国灯谜》；但我们熟悉的《中华谜报》却此前已走进历史。而近年谜界的好多“内刊”其实都已停止了，但又有新的内刊问世。跳出谜界，至少发现曾公开发行多年的《杂文报》已经消失。

第二是谜目的“自我创造”。

这是针对那些“造目谜”而言的。有作者为某条谜作造目（当然伴随的就是造底）。但因表达方式角度不同以及汉字一字多义等等原因，“你造我也造，大家都来造”，往往会出现多个谜目（和谜底）。到底孰优孰劣有时还难以辨别，但谜作的多目多底却不容否认。有一次我在一个灯谜群中看谜友们聊天，感觉灯谜造目造底的小圈子有“扩大化的趋势”，他们说在不知不觉间也都在“造目造底”了，呵呵。

第三是谜目的“角色变化”。

这是指谜作的谜目与职业有关或者就是职业，谜底是人名。而人名不变，职业可能有变。比如，谜作：无陇断焉（NBA队员）阿尔斯通。我们相信，此谜创作的时候，阿尔斯通应该就是NBA队员。但现在，我们再了解这个阿尔斯通时，其简介则说他是 “前NBA队员”，可见现在已不是NBA队员了。那此谜的时效性受到影响是无疑的，是吧？所以，今天，要让此谜存活，最好谜目改为“前NBA队员”。对否？

第四是谜目的“名称变化”。

这是指谜目涉及到的事物名称产生变化，这种情况好像在报刊方面会比较突出，报刊栏目基本稳定，但报刊名称却变了。比如（假设）曾有谜作其谜目为《福建文艺》栏目，但随着《福建文艺》改名为《福建文学》（而《福建文学》早年还有称过《园地》、《热风》），这个谜目就要相应改动为《福建文学》栏目。还有比如《福建法制报》改名为《法制今报》，等等。

第五是谜目的“追求灵活”。

这是指标目不要静止于某种思维，要灵活掌握，尽量避免争议。比如，地名升格对谜目可能会有影响。例如，笔者所在的福安市，以前是福安县，今日为福安谋面，谜目是福建县名，还是市名？我在网上看到好多人对这种县级市表示不好理解，有疑问【说到这里，感兴趣的朋友还可以了解一下台湾还有县辖市，这“市”，地位与乡、镇相等。但请问：今日谜作，谜目若是“台湾市名”，有谁会去考虑那“县辖市”呢？】。因此，为避免可能出现的争议，这地名最好还是标为福建地名吧？如果，这变化不太明显的话，我们来个明显的：比如：曾经的“宁德县”，今日是“蕉城区”那，曾经为宁德县谋面，谜目可以是福建县名，今日为蕉城区谋面，还能这样吗？应该不能了吧？那说是福建区名？好像有点别扭。更何况，福建还有什么自由贸易区综合实验区示范区的存在。因此，同样标示为福建地名，最好吧？

第六是谜目的“返璞归真”。

这是说，同样的字或词或短语句子，往往可能扮演不同的“角色”。比如《红楼梦》，集小说名电影名电视剧名于一身。那么，它最初是哪个角色？我认为这很重要。如果不是特殊场合特殊需要比如专题谜作，为之谋面的谜目最好还是标注为原始角色，就像《红楼梦》最好标目为小说名。再如，用心向前进（生肖）牛。这个谜目最好还是“4笔字”。原始角色，知名度高，认可性强，易于大众接受。

所谓谜目的“静”，当然相对于动而言。首先是指谜目所涉及的范围基本不变了，甚至可谓“铁定钢定”了。比如：谜目为：《三国演义》人物；《水浒全传》人物；《封神演义》人物；《红楼梦》人物；《红楼梦》诗词句；《聊斋志异》篇目；《古文观止》篇目；李白诗句一；某篇古文句一等等……当然，还包括谜目的角色定型名称定型等情况，但，这些不多见就是。

那么，区分谜目的“动”与“静”有何意义呢？这关键是为谜作（特别是佳谜）的生命力【或说是长期性】着想。

可以说：今日有佳谜，其谜目除了属于“动”的第六种情况外，其余五种本人表示谨慎的乐观：

若为第一种情形，那么，随着时间或空间的改变，有可能变得多底，比如说：今天用会意法为歌星“孙悦”制了条佳谜，明天若出现一位名叫“孙怡”或“孙陶然”【之类】的歌星，那岂不三个都行？这不就成了多底谜？再比如说：某谜作谜目为“县名”，其原底是某省的某县，但若别的省也有县名可以扣合甚至还胜过原底，这样的谜作终究也好不到哪里去吧？也有可能此底将不复存在。比如前面提到的宁德县，成了一个福建或闽东的“历史地名”。

若谜目第二种情形，那此谜多底的可能性更大，甚至“被评为佳谜之日，便是多底之时”。只是作者和评委一时难以察觉。这就更不容乐观。恕不列举。

而第三种情况呢？也许这样的谜作刚刚做出或者刚刚评佳，谜底人物就已经“改行”“跳槽”或者“失业”了，此谜“落伍”了吧？

第四种情况和第三种类似，时效性比较明显，可能不经意间宣布“过时”。

第五种情况虽说“追求灵活”，但也有隐忧。此话怎讲？同样是行政区划的调整和名称的改变问题。比如，今天的某县，永远是某县？也许，有朝一日，会和周边某地合并而改变名称，是吧？某区，我们可以同样设想，对吧？推而广之，各地几乎都这样。我们要注意到：历史上行政区划和名称不是一成不变，是吧？现在和未来，恐怕也是如此。

而谜目为“静”的谜作，窃以为基本就没有了这方面的担忧。比如谜目是“三国人”，《三国演义》作为一部流传了很多年的经典名著，其中的人物就是那么多了，不会再增多，也不会再减少，我们就不用担心其数量或名字会有什么变化；再比如说谜目是“《前出师表》句一”【之类】，这样的谜底一般也都是固定不变的。比如我曾制一谜：“秦王乃除逐客之令”（《孟子·万章章句上》句）信斯言也，此谜，除了容易撞车雷同之外，就不必担心会多底。也不用担心会被岁月淘汰。

经过观察、思考、比较，似乎发现一个共性：谜目属于“静”的，通常和“古文化”有关。大概因为它们已经过漫长岁月的积淀传承，基本定型，难以改变了。也许，谜目若和古典文化有关，此谜又是一条不错的谜作的话，它大概会与古典文化一样久远流传。比如2010年度首佳谜作是条古文谜：何事年年被放回（《过秦论》句）才能不及中人，这样的谜作才是经得起岁月考验的永恒佳谜【此谜有一特殊之处是谜面也是“古”的，成了面目底“三古”之谜】。——或许可以说，这是灯谜沾了古典文化的光吧？

看来要让谜作经得起岁月的长期检验，谜目最好多与“古文化”有关。——恐怕这就是谜目区分“动与静”给我们的一个最大启迪吧？

原文发表于《紫琅谜刊》新五期】