骑行318第一季，第四天

2015年12月27日

Day4，池州->东至->安庆->怀宁->潜山，132km

早晨从池州出发前，直接去韵达快递把一半的衣服寄回家了，车子一下子轻了很多，这个以后骑行时要注意的，长途骑行不是搬家，尽量要轻装，确保带在路上的每一件东西物尽其用，多余的一件不要。

安徽立省是从清康熙六年开始，取安庆府和徽州府的首字。安徽从地理上分为三个区域，淮北、江淮和皖南，大体上就是淮河两岸、长江两岸和皖南山区，但并没有很明显的分界线。淮北地近中原，早期发展比较快，之后中原战火连天，中原地区的难民纷纷南下，江淮是个过渡地带，跟着发展起来，并且渐渐赶超了淮北，成为一时繁华地带，皖南以山区为主，农业发展缓慢，促使徽州人以经商为主，明清时期发展为著名的徽商集团，与北方的晋商集团一起引领风骚数百年。

春秋后期，吴国在晋国的帮助下，从蛮夷状态迅速升级为一方霸主，到吴王阖闾时，得到伍子胥和孙武二大超级牛人的鼎力相助，国势军势空前强大。阖闾九年（公元前506年）吴国向楚国进攻，吴军沿淮河逆流而上，在淮河上游（淮汭）登陆，在柏举之战中大获全胜，最后攻入楚国国都郢，差点就灭了楚国。

我一直好奇的是，吴国为什么要选择这条进军路线呢？按照现在的地理，吴国还可以选择另外三条进军路线，一条是穿越皖南山区，一条是逆长江而上，一条是穿越大别山南麓，吴军没有走这些路线，楚国也从来没有从这些路线进攻吴国，说明在春秋时代这些路线是不通的。一直到东汉末年，才有曹操准备顺长江而下，却被孙刘联军阻挡在赤壁。而皖南一线，到抗日战争时日本人也没有选择。

我这次想看看大别山南麓这条路线究竟有多难进军，今天向大别山挺进！

杏花村

杜牧的名诗“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂；借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。一直以为杏花村在山西，其实是在池州西郊。我路过杏花村大道时意识到这一点。当时杜牧外任池州刺史，抑郁不得志，在清明时节踏青郊游，遇到一场春雨，阴冷之中找酒家喝酒，来暖暖身子，于是在牧童的指引下来到了杏花村。或许还有其他的解释，我正好路过贵地，就当是真的吧。

离开池州市区后，看到的第一块里程碑是K452，二个多小时后骑到了K500处，这是从上海人民大道上那个零公里标志算起的，这样也可以说我已经完成了千里走单骑。

一直骑在贵池区境内，路过铜山镇，上面特意标注：铜陵市郊区铜山镇。感觉铜陵在池州的东北，而这儿是池州的西南，怎么回事？原来这是一块飞地，原先是隶属贵池县的，1971年把这个镇划归铜陵特区管理，原因不清楚，但应该和此地的铜矿有关。历史上，铜陵的铜矿多，贵池的煤炭多。当年吴王刘濞招徕各地的逃亡犯人，在辖地内开采铜矿，直接铸造铜钱，富甲天下，敢于叫板西汉中央政府，那些铜矿说不定就是在这儿。

K500已经在东至县境内了。东至县和安庆市隔着一条长江，东至在江南、安庆在江北，江北富江南穷，和我们江苏正好相反。318国道在东至境内有12公里左右，这条路修得真好，是这一路上最好的一段，旁边就是沪渝高速G50，我猜测这段国道的质量不亚于G50。

前面G50和G35（济广高速）汇合，高架桥下318国道也和206国道汇合，通往江边，318国道的标识让位于206国道了。这儿有二个渡口，一个安庆汽渡，可以摆渡汽车，但不定时，要基本装满汽车以后才起航，我赶到渡口时，渡船还在江对面，不是何时会过来，而这边也只有几辆汽车在等待，更不知何时会过去。另一个渡口在大渡口镇，再往西2公里的样子，那儿不摆渡汽车，而且是定时的，每半小时准点开船。

沿着江边的一条小路赶往大渡口轮渡口，这条路年久失修，但还能骑，很快就到了，而且赶上即将开航的一班。这一段的江面挺宽的，和上海黄浦江、长江江苏段的情况类似，在越来越多跨江大桥建好后，轮渡的生意越来越清淡，基本是摩托车和电动自行车还需要借助轮渡过江，行人应该都乘汽车由不远处的安庆长江大桥过江了。

安庆一直以来是安徽最重要和最繁华的城市，安徽省名的一半来自安庆府，而且应该比徽州府繁华，直到太平军起，和湘军在此反复厮杀，从此一蹶不振，让位于合肥、芜湖这些后起之秀。

上岸后，发现江堤上去就是很高的坡，心中一激灵，安庆市区就已经这样了，大别山真的就在眼前了。在江边找了一家饭店简单吃了午饭，味道不错。

午饭后沿着江边往西，到环城西路折向北，这一段10公里左右，上坡、顶风，够累的，路的尽头又遇到G206。206国道从山东威海到广东汕头，此地是K1220。

很快进入怀宁县地界，怀宁是陈独秀的故乡，据说是《孔雀东南飞》的发生地，如果属实，那还真是悲剧地。

还有几公里318国道会和206国道分道，为了确认准确的分叉点，我一直注意百度地图，无意中看到路边上有一个潘家畈，和一个潘家祠堂，顿时来了兴趣，打听着找这个祠堂。是在大路里面三四百米的地方，带我去的老人家也姓潘，听说我是江苏来的潘家后人，立马非常热情，无奈他的方言我基本听不懂，过了一会儿才大体上明白，这个祠堂前不久刚办过一次仪式，从院子里满地的鞭炮屑可以想象当时的热闹场景。

但是除了这个看着不错的祠堂之外，附近普通的房子显得陈旧、低矮，家里面除了妇女老人基本看不到年轻的男人。这和一路上看的情况差不多，男人都出去到城里打工了。

试图向潘老爹弄清楚这一支潘姓是从哪里来的，他应该是没有听明白，有点悻悻。我知道现在能确定的潘姓祖先最早可以追述到河南固始，和西汉最初几次向南方移民的事件有关。从固始到怀宁，需要翻越大别山区，在那个年代可是非常的艰巨，当他们好不容易走出山区，来到此地，估计很多人不想继续向前了，于是就留在此地，繁衍生息到如今。我觉得这种解释很合理，一直到我回来整理照片时，那个祠堂的门楣上写得清清楚楚：荥阳世泽。原来这是河南荥阳的潘氏，荥阳在怀宁的正北方，顺着大别山东麓就可以过来，那么是从中原躲避战乱迁移而来的可能性更大了，时间也不会那么久远。

向前不远就到了二条国道的分叉口，G206向北，G318向西。刚拐上318国道，迎面一个长长的上坡，之后一直到潜山一路缓上坡，路上遇到一个庞大的自行车队从反方向过来，应该是利用周末去天柱山骑行的安庆人。

从K555往前10多公里，进入潜山市区，迎面是一个硕大的广场，那个巨大的雕像是皖公，远古时开发治理皖山皖水的部落领袖，据说也是他或者他的后人建立了皖国，皖国可能受华夏文明的熏陶比较早，或者可能就是华夏文明的分支，皖国的北面，今天的桐城、舒城一带是当地的土著，叫群舒，可能是和东夷族同源，但没有东夷族发达，没有东夷族组织得好。

几年前，单位组织过天柱山旅行，记得有皖山皖水皖国和皖公，但不记得这么大一个广场，这么威武又和蔼可亲的皖公雕像。

嗨！皖公！