整个取经过程中，对唐僧师徒来说，八戒做出的最大贡献是什么？

（博士论西游第四四一讲，选自《西游谜中谜》（258）第六章――玉帝地位之谜）

在上一讲，我们提到，在让观音在凡人面前现出真身的过程中，悟空发现，让神仙现出真身的方式确实扩大了该神仙在凡间的影响力，能够使更多的凡人对其“信心供奉”。不过，悟空还发现，在请观音在陈家庄现出真身，让观音得到当地百姓信奉的同时，百姓也给他们师徒四人建了生祠，进行四时供奉！

对于如此巨大的意外收获，悟空十分高兴，他在凤仙郡求雨之后，专门又请“风、雨、雷、电”四神现出真身，同样，他们师徒四人在凤仙郡又得到了一座庙宇，受到了当地百姓的供奉。

随着取经行动的逐步推进，不仅悟空慢慢熟谙此道，在他的熏陶之下，“聪明”的八戒也明白了这一点，也开始学着悟空的做法，让凡人为他们师徒再建庙宇，为他们师徒四人寻求凡人的真心供奉！

当取经行动受阻于金平府时，悟空到天庭请来“四木禽星”，来帮助他们消灭了假变佛祖，偷吃酥合香油的三头犀牛精。经过悟空、八戒与“四木禽星”的通力协作，再加上西海龙王敖润的帮助，一只犀牛精被井木犴咬死，另外两只被生擒活捉。

按照常理，在降伏妖怪之后，“四木禽星”应回天庭复命，悟空押着妖怪回城示众。悟空与“四木禽星”本来就是打算这样做的，悟空与四星押着妖怪站在半空，只是向金平府宣示了事情的经过。

“金平府刺史、各佐贰郎官并府城内外军民人等听着：吾乃东土大唐差往西天取经的圣僧。你这府县每年家供献金灯，假充诸佛降祥者，即此犀牛之怪。我等过此，因元夜观灯，见这怪将灯油并我师父摄去，是我请天神收伏。今已扫清山洞，剿尽妖魔，不得为害，以后你府县再不可供献金灯，劳民伤财也。”

从悟空的话中，根本没有要让四神现出真身的意思，但是，此时八戒却坐不住了！本来，他和沙僧正在保着唐僧出慈云寺山门，听到悟空在半空只是讲述降伏妖怪的过程，但是却没有其他下文。

八戒马上“撇了师父，丢下担子，纵风云起到空中”，直接向四星提出，将“这两个索性推下此城，与官员人等看看，也认得我们是圣是神，左右累四位星官收云下地，同到府堂，将这怪的决。已此情真罪当，再有甚讲！”也就是让“四木禽星”在凡人面前显出真身，从而让凡人知道，与“四木禽星”一样，他们师徒四人也“是圣是神”。

对于八戒的心中的想法，“四木禽星”心知肚明，不过，他们却对八戒刮目相看，觉得“老实憨厚”的八戒，怎么有这样精明的打算呢？因此，四星“夸奖”八戒，“天蓬帅近来知理明律，却好呀！”八戒明知他们在捉弄自己，但却装起傻来，“因做了这几年和尚，也略学得些儿。”

八戒的意思也很明白，看着悟空在巴结观音、拉拢“风、雨、雷、电”，让他们享受人间香火的同时，也让他们师徒有了生祠，受到了凡人的真心供奉，他自然也想用这种方法，与其他神仙建立起良好的关系，并且让凡人给他们师徒再多建一个生祠，从而扩大香火供奉范围。

四星当然愿意在凡人面前现出真身了，在他们出现在金平府后，当地官员“一壁厢动支枉罚无碍钱粮，买民间空地，起建四星降妖之庙；又为唐僧四众建立生祠，各各树碑刻文，用传千古，以为报谢。”

经过八戒的提议，“四木禽星”得到了一座庙，唐僧师徒在金平府又得到了一个祭拜他们的生祠，真可谓是一箭双雕呀！

也就是说，金平府为唐僧师徒修的生祠，就是八戒在整个取经过程中，他为师徒四人做出的最大的贡献！