原创！宁远第一墓：面积在20000平方米 周围景色太美啦！

▲大观堡航拍图——从杉木坪方向俯瞰大观堡，总体形状象一朵梅花！大观堡上有三门：东门为正门，西门为侧门，北门为进出常用门。三门，象征“三解脱门”，即“空门”、“无相门”、“无作门”。今之寺院或仅有一门，也可称之为三门。

▲大观堡夏景

▲大观堡乐善堂构造图

▲大观堡神位及碑文全图

从神位两侧的对联可以看出，此和尚叫智眉。从碑文可以看出，智眉生前是“二帝、皇上”，他的社位被称为“圣位”！

下面我们一起去看看他的埋葬地

▲此墓地占地面积在2万平方千米左右，墓前有塔，塔上有铭文，是智眉禅师亲书的。我们一起来看看，他写的墓塔铭碑文。

▲智眉禅师墓塔和碑铭

[铭文]铭曰：璧绿楚国，丑陋难陈。流幻说幻，示此幻轮。离幻说幻，吾不得名。溪声是舌，山色即身。欲问个中端的意，桃花□□李花生 。    白掌眉叟亲书。

[标题]□□正宗□□□□□□世慈觉山白掌智眉禅师塔

[正文]夜衣天子神位及余位名目另树别碑

[落款]□□□□□邓耀先谢奇能亮彩彩臣邓林先有朋造

□□□□□季 冬 望   日            吉旦立

□□□□□业主柏晚成  　 勘舆郑尔玉  廷章

1.“璧绿”指帝王受命于天的传国玉玺。

智眉在他亲书的铭文中，第一句话便是“璧绿楚国，丑陋难陈”。《汉语大辞典》解释道：“璧,美玉的通称”。也就是说，璧是玉中上品。再查 “绿”， 《汉语大辞典》解释道：“①‘绿’通‘菉’。一种野菜。②《说文解字》：帝王受命的符箓。后作‘箓’河出绿图，地出乘黄。——《墨子》。③又用于绿林、绿营、鸭绿江等。”“帝王受命的符箓”实指传国玉玺，上面刻着“受命于天，既寿永昌”八个大字，代表着至高无上的权力。“绿”的前面一字是“璧”， “璧绿”的意思是：美玉做的传国印玺。这里借指智眉禅师的真实身份是拥有传国玉玺的真命天子。智眉是帝王，在《白掌塔铭》落款中也有两处明显的印证。

2. “臣邓林先有朋造”，从另一角度证实智眉的帝王僧身份。

在智眉亲书的《白掌塔铭》落款中，可以见到“臣邓林先有朋造”的记录。在君主时代，“臣”是官吏对君主的自称。邓林先对智眉禅师自称为“臣”，这从另一个角度证实了智眉的君主帝王身份。智眉在铭文中说自己是真命天子，而邓林先又对他称“臣”。前后一致，首尾呼应。

3. “勘舆：郑尔玉廷章”，用拆字合字法暗示智眉将传国玉玺埋葬于此

《白掌塔铭》落款最后7个字是“勘舆郑尔玉廷章”。“勘舆”即看风水，而给智眉墓葬看风水的人正是智眉本人。民国《宁远县志》写到白掌塔时载：“自营宅兆，刻铭塔石。”这话的意思是：自己看风水、确定墓穴四界，自己撰写墓塔铭。我们已经在墓铭中看到“白掌眉叟亲书”，说明勘舆人“郑尔玉廷章”是指智眉本人。我们看：“郑”是“朕”的谐音字，“朕”是帝王的自称；“尔”和“玉”按上下结构组成一个字“玺”（《 白掌塔铭》中原字是“尔”，不是“爾”），“郑尔玉”拆合为“朕玺”。“朕玺”只能是皇帝才能拥有的玉玺，这是真正的朝廷印章。故此， “郑尔玉”后紧跟着 “廷章”二字，对“朕玺”进行了完美注释。

4.铭文的含义：建文帝和传国玉玺都葬在白掌塔下

智眉禅师《白掌塔铭》中的亲书部分， 以“璧绿楚国”、 “臣邓林先朋有朋造”、 “勘舆郑尔玉廷章”告诉阅碑人：他是拥有传国玉玺的真龙天子，不过他亡国失位，所以当了和尚。他亲书的铭文究竟是啥意思呢？我们将翻译直接附录如下。

铭文是：我一个拥有传国玉玺的真龙天子，落得个皈依佛门、流亡楚国的境地，内心的悲痛是无法用语言来表达的。我四处云游传说佛理，常常告诉人们我的帝王身份。在这法轮（传国玉玺）即将离我的肉身而去的时侯来，我还是没有获得解脱。就让我的舌头化作这里的溪流水声，我的身躯化作这里的山光美色（葬在这里）。若是想问我这铭文的真实意思，朱智眉就是大观堡乐堂主持人朱标儿子朱允炆的残年余生。大观堡乐善堂主持人智眉老头亲自书写。

再看周围景色美如画

▲大观岭全景及景点分布图

▲你见过这么美的梯田吗？它在梅木塘！

▲群山环抱的梅木塘！

▲建文帝之家