《作家新视野》ll赏析评论·捍士诗歌理论ll总第464期 / 开普饭

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有关诗人和诗歌的24句

文/捍士（贵州）

1、诗人是诗歌的内核，是种子。诗歌的枝干能否强劲、繁茂、盛开，全在于那颗诗心的“种子”，有没有足够顽强的生命力。当然，适合的土壤也至关重要。

2、请不要嘲笑一时没有表达好诗歌的诗人，诗星也不要带头嘲笑他们。因为他们才是诗歌真正的未来而你嘲笑他们后，你已不配再谈诗，诗已经和你绝交。

3、诗歌是诗人的载体，载体就如同美术或画笔是梵高的载体，音乐是黄家驹的载体，武术是李小龙的载体。载体不死，诗歌永恒。但可能诗歌的载体已经很大程度上出现了问题，诗歌的新载体还未诞生。

4、好诗人是偏心的，偏心于诗，如画；像一个雕塑家，偏心于精，如琢。他是灵魂的歌者，也是正义勇敢之师，代仙神指责和阻止人们心中的恶念及猛兽；更重要的是让自己变得舒坦、明亮。

5、好诗人只要有一丝的气氛或感动，真实地为之流下几滴眼泪，敬畏该敬畏的，就能成就好诗的内核。就能表现出一些真实动情的语言和文字，流淌着自然之美，联系着主题和自己的经验与各种相关感受书写。

6、好诗人在“对”和“好”面前会选择“对”，“好”只是一时的。或有的人和事只是为好而好，那没有太多意义，应文如其人“自然”，更不为自利。

7、好诗今年特别多，好像诗人们能量已被激发，大片地苏醒。读者和好诗是成正比的，两者相互觉察才能进步。好的读者才能让诗人爆发写出好的诗歌。好读者较少，因为好老师少，真正懂诗或现代诗的人少（这是客观一直存在的）。很多读者看得少，悟得也少。为什么今年特别多了呢？《诗刊》有E首诗，《星星》也开设了读者推荐，《扬子江》也有诗歌推荐，很多群里内部也有了推荐语，诗歌就好了很多，相互促进很多。

8、好诗人应能胸有天地，眼有大海，心有小虾小草，言行一致，能更多地做好引领、引导，让天地更明亮，大海更蔚蓝，小草更生机，小虾更自由自在，自己更空，或自己也是万物中的一分子。

9、好诗人不做作，不偷换概念，不破坏良好秩序，不目中无人，不表里不一，不满脸仇恨，也不自作多情，自我迷醉。一直保有那颗善良、勇敢、纯粹、高洁的心。有的诗人大智如愚，有的“诗人”愚做大智。合群与不合群人各有志，也是习惯与性格使然。

10、好诗人能分辨是非，判断善恶，明白真理，洞察人心，捡拾理想，拥抱阳光，描绘美景，讴歌品行，赞扬精神，揭示丑恶，忠于内心。

11、好诗人不会被利用，哪怕那个力量是他自己，唯一能利用诗人的只有客观存在的真理、真情、真实。诗人是杆秤，秤下挂着他心心念念的这块地球，挂上了就无法再取下来。

12、好诗人接收的“听、视、味、感、触、秀”等能恰到好处地展现在每一个字里，也恰好不多不少一个字。但好诗人最好的作品一直尤未出生，直到生命的最后一刻，遇到难产，胎死腹中。

13、好诗人传递出的“语言、文字、表情、动作、指示、内核”等，只是在传递一个新成熟的水果，告诉着人们它是怎么来的；或就是只想分享给你吃，并不曾说一个字，他事先已经尝试过，很甜。

14、诗歌的好坏仁者见仁，智者见智，读诗、写诗或选诗也是如此。但是，不管什么类型或语言表达方式呈现出来的诗或文，只要写好、表达好，就可以了。我觉得只要能解决好①你要表达什么②你表达得好不好。任何作者和诗人只要能解决好这两个问题，解决程度（或难度、自然度等）的高低就是作品本身水平的高低，就可以视情况做出你的评判或感受。

15、诗歌产生语言，也产生新词，也产生新意，也产生新奇，也制造迷宫，也布置氛围，也借助外力，也铺设意象，也排兵布阵，也干脆利落……它像魔术，也像现实，也像科幻，也像理想，也像梦境等等。那就要看诗人们写了一首怎样的诗，也要看每个读者读出了一首怎样的诗。

16、诗歌和诗人的关系就像地球和地球上所有生命与物体的关系，诗歌与读者的关系就像水与万物的联系。诗人和读者的关系——诗人也是读者，他读万物；读者也是诗人，他写局部。“精明”的读者甚至超过“精明”的诗人，是真正的诗人，即使他还是只写局部，但是已经能以小见大。“精明”的诗人也是这种最“精明”的读者。

17、写诗我觉得也像打篮球，那是一种运动，都需要脑力和体力的结合，打球需要熟练和手感，诗歌也一样。好诗像投了3分球；2分好诗像暴扣篮板和一些高难度投篮，不易得分的投篮命中更让人能记忆；1分好诗就像对方犯规罚球赠送，在诗歌里也有一些人专门写这类投巧的诗歌，我觉得是对诗歌和诗人自己的一种侮辱。3分好诗写出来也像一场地震，2分好诗很大程度上来说也像射击——命中靶中心，1分是余震和中心靶外圈。每个诗人在写作过程中都有好诗差诗，如同也有没投中的零分差诗。但这并不影响如同那些优秀的球星或伟大的诗人。

18、政治类、打油类、三观不正类，应该涵盖了可以不看不谈的种类。这几类诗歌，大多数应该是算不上诗歌的。

19、好诗歌能让人为之心灵一震，从而改变已有不全面的思维和看法；好诗歌能让人拍案叫绝，崇拜不已；好诗歌能让人重生，感知世界之美、人间之美、人类之美、自然和社会的美。

20、好诗歌无情地揭露丑恶和一些欺世盗名的人群，还世界于美丽。多用暗喻、明讽（或夸张）、叙事、对比等；可能言此非此、言疯非疯、说小是大、说低是高等。

21、一首好诗，一定会有物体言说细节和感情，像古人所说的借景抒情，但抒情不能只自己抒情，要有情节和思想，令人也有收获及认可等。

22、诗歌有逆向思维、散发性思维、跳跃性思维等，要有意境和新语，或言辞厚重、真切也是可以的。多用比喻、通感、夸张等修辞手法来写，李白、杜甫等的诗歌就是好例子，他们很会借自然之力来写，所以借天、借地、借山、借水、借风、借花、借草等都是小事情，且不绝入耳。

23、几年前我曾在《青春集言·许杰鸿碎语》里（微信可以搜索得到）说：诗歌时代的到来可能也不是最理想的社会时期，但一定是时代里最理想的社会状态。我并不改变24岁时的那些客观看法与总结。

24、关于诗的理论是道不清说不完的，它们相辅相成，有辩证统一，可以先考虑内涵，再考虑形式结构，再考虑语言，最后注意收尾别说白了；也可以语言美、内涵美、意境美等。有的诗不能每个方面都好，但总有一些方面是好的，有自己的语言和特点，有别人看不到和做不到的地方。理论也不是一成不变的。推荐看《沧浪诗话》《人间词话》《打开诗的漂流瓶》《文学回忆录》等，这几本已把古今中外的诗歌都有说到。所以有的人的言论是不对的，有的人的理论也不对或不好。