乙.国学堂--梁冬对话罗宗美1-中医里的阴阳智慧.乙.[湿寒阳不足养之道]
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体湿·体寒·阳不足·养之道
国学堂记:中医治病的思想是改善身体的阴阳平衡,创造有利于气血流转的内部环境,这与现代管理学有哪些相似之处?中医所指的气究竟是什么?气数与健康又有哪些关联呢?
梁冬老师突然想起了其在《中国工商管理学院》学管理学的时候,一位剑桥老师他讲了一句话,什么叫管理?管理不是make things,不是做事儿,而是make things happen,是令到事情发生或者不发生,这是管理。这是一种真正的系统论思考,在某种程度上来说,在西方主流的管理学家已经意识到,令到一个事情发生,创造一个事情的环境和生态,是管理学的真谛。回应一下罗老师的观点,一个核心观点就是不要看见一个事情就去解决这个事情,而去想到底是什么原因让它发生的,然后就把这个原因解决掉。在佛经里也讲了,菩萨求其因,俗人求其果,所以解决其因比较重要的。
刚才就说了身体湿的环境,就要去湿。其实去湿还没完全,说了要找产生它(湿)的原因,此湿由寒造成的,是阳不足了。身体阳不足(阳虚)了,肯定要去补阳,就像太阳出来了,水自然就干了。身体的这个阳就是气,其实最终中医治病要治到“气”,寻到最根本的时候,必然都要落到气的层面。那么有人又要问了,为什么阳虚呢?这其实还没到根本原因,阳虚的原因是平时透支了。
人体的能量是有限的,所有事物的能量都是有限的,都是有生命的,有寿命的,寿命就是有气数,就是说“气”是有数(有限)的。它的能量是有限的,消耗了过多的阳气以后,那么就阳气不足了,阳虚就会逐渐产生很多的毛病。那么阳虚了怎么办?那就谈到养的问题,就是“道”的问题了。道就是它的源头,就是要去修道,这个“道”不是说给传一点,给补一点进去就可以的,它是要靠自身来修。
罗老师刚才讲“道”要养时,就是说修和养,对于一个人的品行来说这很重要的。刚才说到的话题就是“道生一,一生二,二生三,三生万物”,这和生命养护有什么关系。总体上来说,每个人都是有气数的。以前徐文兵老师也讲过一个话题,说看小孩子气足的时候,他就跑,因为那个气是从下往上涌的,最足的时候气一直到脚底,接着人长大后来就开始快走,再就坐着,然后就躺着,最后就老了,人就没了。
人的气是越用越少的,等用到最终头顶上的时候就没了。罗老师讲到要真正地令到自己的生命质量能够提高,就必须要从养的层面,就是修养的养,来养自己的德,养自己的气。刚才说了“道”,老子说:“道冲而用之或不盈,渊兮似万物之宗。”最后一句话说:“吾不知谁之子,象帝之先。”在这对“道”做了一个概括,解释了什么是道。
待续:丙.国学堂--梁冬对话罗宗美1-中医里的阴阳智慧.丙.【先天一炁·后天之氣】
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