中国画作品欣赏（三）

2019.03.30 闲云野鹤   https://www.meipian.cn/20cxsh5v 远方的寂静

时间是一种感觉，阳春季节，太阳暖融融的，我们感到时间流淌也慢了下来。苏轼有诗谓：'无事此静坐，一日是两日，若活七十年，便是百四十’。说的是在无争、无斗、谈泊、自然、平和的心境中，似乎一切都是静寂的，一日有两日，甚至片刻万年的感觉都可以出来。

由艺术家山静日长的体验，使我联系到中国画永恒感的问题。这是一个很玄妙的问题，但在中国画家的笔下，却又是具体的，只要细心体会就可以发现的。这种永恒感其实是一种真实的人生感受，并非为哲学家所专有。可以不夸张的说，不了解中国画家对永恒的追求，可能有很多画就读不懂。

倪云林的《容膝斋图》，是倪老生平的重要作品。此画的构图并没什么特别，是典型的一河两岸式的构图，画面起手处几块顽石，旁有老木枯槎数株，中部为一湾瘦水，对岸以粗笔钩出谈谈的山影，极荒率苍老。这样的笔墨，真要炸尽人们的现实之思，将人置于荒天迥地之间，去体验超越的情致。一切都静止了，在他凝滞的笔墨下，水似乎不流，云似乎不动，风也不兴，路上绝了行人，水中没了渔舟，兀然的小亭静对沉默的远山，停滞的秋水，环浇幽眇的古木，静绝尘氛，也将时间悬隔了。这可能就是永恒了。

倪云林在题钱选《浮玉山居图》跋中有诗道：'何人西上道场山，山自白云僧自闲。至人不与物俱化，往往超出乎两间。洗心观妙退藏密，阅世千年如一日’。山静日自长，千年如一日，这就是云林理解的永恒，永恒感不是抽象的道、玄奥的终极之理，就是山自白云日自闲，青山自青山，白云自白云，心不为物所系，从容自在，漂流东西，就是永恒。永恒就在当下。

逍遥天地一闲云，浪迹江湖60春，惟有云林画中月，于今照耀南宁人。……古人的精神超越时空，让我们感受到人生代代无穷已，江月年年望相似的永恒精神。

佛家将时间分为三际：过去、现在、未来，时间在流动，转眼就过去了，人们在具体的生活是在时间中展开的，时间裹挟着欲望，岁月昭示出生命的短暂，时间催促着人，时间也会引起人们的磋叹。有很多艺术家看到这一点，他们要'断三际’，要'’高蹈乎八荒之表，抗心乎千秋之间'’，挣脱时空的束缚，放飞自己，要揭开时间之皮，看看其中所隐藏的是个什么样的世界。

中国哲学原本强调与极静中追求极动，从急速奔驰的时间列车上走下，走入静绝尘氛的境界，时间凝固，心灵从躁动归于平和，一切目的性的追求被解除，人在无冲突中自由显现自己，一切撕心裂肺的爱，痛彻心腑的情，种种难以割舍的拘迁，处处不忍失去的欲望，都在这种宁静中归于无。如苏轼诗中所说：'此心初无往，每与物皆禅’。心灵无迁无住，不黏不滞，不将不迎，时间的因素荡然隐去，此在的执著烟飞云散，此时此刻，就是太古，转眼之间就是千年。千年不过是此刻，太古不过是当下。