走进经典之临床实战体会
Enter the Classic—Experience in Clinical Practice
DOI: 10.12677/TCM.2020.96073, PDF, HTML, XML, 下载: 54 浏览: 148
作者: 周军怀:三亚市中医院,海南 三亚
关键词: 走进经典;临床实战体会;Enter the Classic; Experience in Clinical Practice
文章引用: 周军怀. 走进经典之临床实战体会[J]. 中医学, 2020, 9(6): 482-485. https://doi.org/10.12677/TCM.2020.96073
1. 引言
(一) 走进经典首先在于对经典病机的理解。临床诊治需把握病机,病机包含了病因、病位、病性、病势四个要素,揭示了病证的实质。《伤寒论》、《金匮要略》都是明述方证,暗寓病机于其中。同一病机,临床可能会有不同的表现。而相同的病机,无论表现如何,就可有相同的治疗方法。清代名医喻嘉言在教导其门人时曾说过“先议病,后议药”,所谓“先议病”,就是先议论病机、寻求病机。如果病机搞清楚了,选方用药就自然会胸有成竹 [1]。柯韵伯论桂枝汤说:“此为仲景群方之魁,乃滋阴和阳,调和营卫,解肌发汗之总方也。桂枝汤唯以脉弱自汗为主耳。粗工妄谓桂枝汤专治中风,印定后人耳目。而所谓中风者又与此方不和,故置之不用。愚常以此汤治自汗盗汗虚疟虚痢,随手而癒。因知仲景方可通治百病” [2]。柯韵伯在这说的桂枝汤可通治百病,其意就是只要有营卫不和相同的病机即皆可用桂枝汤治之。
(二) 走进经典在于对于经典的灵活应用。我们要对经典中的变证和并病有深度理解,那就是深度学习其变证和或并病的思维,而不是一成不变的照搬,学习灵活的思维方式才是真正走进经典。崇经方不等于照搬经方,传承仲景学说并不意味着只能墨守仲景方的陈规旧制,不再前进,不再创新。因此,既要重视研习仲景方,也要重视研习仲景之后历代医家所创制的医方。方之好差,其判断标准就是看其制方之法是否符合方规,是否确有疗效。无论是经方还是时方,都有其独到之处,临床应用贵在求“活”,即在准确辨证、遵守方规的基础上,灵活地遣方用药。临床应用经方与时方,注重一个“活”字,或加减、或化裁,或合用,都是着意将经方与时方融为一炉,以弘扬仲景学说,拓展经方运用。
(三) 走进经典在于不能局限于其原意,而要有想象和发挥。我们在理解经典原意下,还要有丰富的相象和发挥,“取类比象”就是中医最原创的思维,这也可用于临床的各种症状表现和治疗方案中,奇思妙想或可有意想不到的收获与疗效。中医的思维方法包括象数思维、整体思维、变易思维、中和思维、直觉思维、顺势思维、功用思维等 [3],其中,象思维的方法深深地影响中国传统医学的理论建构,是中医学思维方法的核心 [4]。象思维是通过取类比象的方式,在思维过程中对被研究对象与已知对象在某些方面相通、相似或相近的属性、规律、特质进行充分关联类比,找出共同的特征、根本内涵,以“象”为工具进行标志、归类,以达到模拟、领悟、认识客体为目的的方法 [4]。取“象”是为了归类或比类,即根据被研究对象与已知对象在某些方面的相似或相同,推导在其他方面也有可能相似或类同。取象的范围不是局限于具体事物的物象、事象,而是在功能关系、动态属性相同的前提下可以无限地类推、类比 [5]。
2. 病例介绍与分析
病案一
夏某某,女,70岁。2015年1月14日初诊。因反复胸腹痞闷不适10余年,又发1月就诊。夜间发作较甚,夜卧不安,常于夜间呛咳或憋闷胸痛而醒,时有反胃,无反酸,无烧心,纳可,二便调。多次心电图和发作时心肌酶检查均正常,白天基本无发作,多次胃镜检查确诊为“胃窦炎、胆汁反流性食管炎”,常服耐信40 mg可缓解,但近一个月服药效果差,故而要求服中药治疗。舌暗苔白腻,脉弦。中医诊断为胸痹,痰浊痹阻、气滞血瘀。方用瓜蒌薤白半夏汤合丹参饮加减:瓜蒌皮15 g、薤白10 g、法半夏15 g、丹参15 g、砂仁10 g、五灵脂10 g、当归尾10 g、枳壳15 g、陈皮10 g、厚朴15 g、茯苓15 g、白芍10 g、白豆蔻10 g、玫瑰花15 g,共服十五剂而愈(停用西药)。
病案一分析如下
伤寒论“胸痹,不得卧,心痛彻背者,栝楼薤白半夏汤主之”,此条所述病机为阳微阴弦、痰壅气滞、心胸不畅,上焦阳气不足,下焦阴寒气盛,认为乃本虚标实之证。此案虽无心痛彻背,但有胸痹不得卧,且常于夜间发作,实为上焦阳气不足、下焦阴寒气盛所致,与之所述病机阳微阴弦相符。这就是病机同,则治亦同。走进经典就必须理解伤寒条文所述之病机,这样方能应用自如。
病案二
董某某,女,56岁。2019年8月14日初诊。反复胃脘痛、腹胀2年,服西药效差。胃脘痛常于饥饿时特别明显,上腹部灼热,喜冷饮,腹部胀满,疲倦乏力明显,无反酸,无呃逆,纳可。大小便正常。舌淡红苔白,脉细弦。胃镜示慢性浅表性胃炎。中医诊断:胃脘痛(虚实寒热错杂)。方用黄芪建中汤合半夏泻心汤,共15剂而愈。
病案二分析如下
伤寒论“虚劳里急,诸不足,黄芪建中汤主之”,“按之心下满痛者,此为实也,当下之”,“但满而不痛者,此为痞……宜半夏泻心汤”。此案患者疲倦乏力明显,胃脘痛常于饥饿时发生,故可用黄芪建中汤建中补虚、调和阴阳、缓急止痛。此患者虽有心下满痛,但其并不是同时心下满痛,其平素虽常腹部胀满,但胃脘痛常于饥饿时发生,且饥饿时胃脘痛特别明显,说明患者胃脘痛是为虚证,而不可下之,而宜补之。可患者又有上腹部灼热、喜冷饮、腹部胀满,此为实证热证,结合其舌淡红苔白、脉细弦此案应为虚实夹杂、寒热错杂,故而加用半夏泻心汤。从此案来看临床往往是复杂多变的,临床需灵活应用经典,而灵活应用经典更在于深度掌握经典和深度走进经典。
病案三
周某某,男,77岁。2019年12月9日初诊。因腹部胀满3个月,餐后腹鼓胀明显,心下痞硬,按之心下满痛,早饱,伴大便排便不尽感,每日大便5~6次,大便成形,纳可,眠差,烦燥,尿频、尿急,常尿后点滴不尽,下腹不适,患前列腺肥大三年。曾多次服中药无效。舌暗苔白腻,脉弦。胃肠镜检查无异常。大小便检查正常。根据方证相应初诊给大柴胡汤六剂。
二诊于2019年12月16日就诊,诉服药后诸症无改善。中医诊断:腹胀满病(胃痞),中医证属:气滞血瘀。方用桂枝茯苓丸加鳖甲、土别、莱菔子15剂而效。
病案三分析如下
伤寒论“按之心下满痛者,此为实也,当下之,宜大柴胡汤”,故与大柴胡汤六剂,服药后疗效不佳。明明方证相应,患者按之心下满痛,还有烦燥(郁郁微烦)不适,大柴胡汤四大证已有两证相符,为何无效呢?患者所述主证恐怕不是真正的主证,大小便均有不尽感才是暗藏的另一至关重要的主证,其小便点滴不尽和大便不尽感桂枝茯苓丸所述之“漏下不止”非常相似;前列腺肥大可视为“素有癥疾”;“……血不止者,其癥不去故也。当下其癥,桂枝茯苓丸主之”,此案久服中药而不愈是“为癥痼害……其癥不去故也”,中医理论久病多瘀,从瘀论治已理由充分,与桂枝茯苓丸也方证相应。。最后中医诊断:腹胀满病(胃痞),中医证属:气滞血瘀。方用桂枝茯苓丸加鳖甲、土别、莱菔子15剂而效。伤寒论[原文]“妇人素有癥疾,经断未及三月,而得漏下不止,胎动在脐上者,为癥痼害。妊娠6月动者,前三月经水利时,胎也。下血者,后断3月虾也,所以血不止者,其癥不去故也。当下其癥,桂枝茯苓丸主之”。这不仅要熟悉经文,更要理解经方,还需要有超常的想象和发挥。正如王琦国医大师所说“经典所给我们的不仅是难忘的印记,更是思维之泉、智慧之泉,它使我们在研读中不断化生、不断发现、不断确立自己,让我们感到深邃而奇妙,让我们感受它穿越时空的永恒魅力。”
3. 讨论
《黄帝内经素间・至真要大论》载:“审察病机,无失气宜”;“谨守病机,各司其属”。治病最重要的在于把握病机,病机明则治法明,法明则方明,方明则药明。我们在应用《伤寒论》与《金匮要略》中的经方时更要掌握其病机,明了方义,则能运用自如,异病同治或同病异治,从而扩大治疗范围。案例一就是病机同则治疗相同的体现。
伤寒论机圆法活,前后呼应,我们需反复揣摩灵活应用,要领会原著精髓,要师古而不泥古。如仲景的桂枝类方、柴胡类方、泻心类方等都是临床变证灵活应用的典范,其灵活变证应用的思路才是我们要学习的根本所在。案例二就是对经方灵活应用的结果。
古今对仲景经方的研究颇多。尤其是叶桂在《伤寒杂病论》研究方面的贡献很值得学习和思考,叶氏不是用文字来注释仲景的条文,而是通过临床案例来剖析《伤寒杂病论》中的方与证,他不仅遵仲景辨方证用经方,还在变通应用经方中创造性地提出了一系列新学说、新理论,诸如养胃阴学说、阳化内风学说、理虚大法、络病学说等,均是在采用经方的医案中提出来的。叶氏化裁经方的奇思妙想,给我们带来了发挥和想象的空间以及新的启示;对于从事临床的医生,则可开启变通化裁应用经方以治疗当今疑难病症的思路。案例三就是经方奇思妙想下取得的意想不到的效果。
4. 总结
我们要真正走进经典首先在于对经典病机的理解。其次在于对经典的灵活应用。更重要的是我们走进经典在于不能局限于其原意,而要有想象和发挥。这是笔者的一点临床浅见和体会,有不当之处敬请赐教。
参考文献
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[2] | 罗美. 古今名医方论白话解[M]. 北京: 人民军医出版社, 2007. |
[3] | 朱章志, 王振旭. 从元气角度论消渴病的病机与证治原则[J]. 中华中医药杂志, 2007, 24(8): 1002-1003. |
[4] | 郑钦安. 医法圆通[M]. 北京: 中国中医药出版社, 1993. |
[5] | 陈樟平, 陈琼, 刘军城. 陈瑞春论经方与时方的应用[J]. 江苏中医药, 2011(7): 74-75. |