第五百八十一篇  红山文化有过一个英雄时代

“从遗址的情况和考古报告看，红山文化积石冢主人位阶有序、等级分明、用玉为葬、规格较高，大多数是英雄的待遇。红山文化也确有一个英雄时代。”8月30日，在第三届红山文化高峰论坛上，辽宁省朝阳师专校长雷广臻从考古学的角度追寻了红山文化时期英雄们的足迹。
“红山文化遗址都是英雄们活动过的场所，因此红山文化诸遗址和遗物中留下了关于英雄时代特征的丰富材料。”根据牛河梁遗址许多墓葬的筑造规模之大、随葬玉器的数量之多、尸骨进行迁徙、规划出中心陵寝等特点，雷广臻认为，这里的死者并不是一般的人物，而是人们心目中的英雄，牛河梁埋葬了一代代的英雄，形成了一个英雄谱系。
雷广臻将红山文化的英雄群体与历史文献中记载的英雄进行对照后，认为中华上古的英雄人物可以分为法施于民者、以死勤事者、以劳定国者、能御大灾者和能捍大患者5类，而根据考古发掘情况，红山文化的首领系多重身份集于一身，不但满足以上条件，而且还是社会的管理者王、预测者巫、史事转述者史家和治病救人者医，是人们世代祭祀的英雄。
另外，雷广臻还认为，积石冢、祭坛、台、女神庙等的建造，都是红山文化的英雄们用以连接社会、表达诉求、裁定意志的场所，发挥着生产、生活、生育、生灵等各方面的社会功能和组织维系功能，也正是这种组织维 系功能保证着红山文化跨入了文明的门槛。