清朝灭亡后,紫禁城里的三千佳丽都去了哪里?

清朝灭亡时,已经是1912年,我们看看这个曾经的大清国此时还有多少妃子。

我们先说逊帝宣统皇帝,也就是溥仪。这位1909年登基的末代皇帝,只有一后一妃,皇后婉容,内务府大臣荣源之女;淑妃文绣,洲鄂尔德特氏端恭之女。对宣统皇帝来说,一后一妃就够他招架了,离传说中的三宫六院七十二妃差十万八千里,后宫佳丽三千就更是个笑话了。最主要的,这个皇帝因为小时候被宫女掏空了身子,大婚以后,基本上处于柳下惠状态。

最主要的,宣统皇帝的这两个妃子并不是大清朝时代娶的,是1922年才娶的。

刚登基的小皇帝溥仪

再看看他的前任光绪皇帝(自1875年-1908年在位33年,比宣统皇帝多一个妃子,也仅只有一后二妃,孝定景皇后叶赫那拉氏,是慈禧太后之弟都统桂祥的女儿;两个妃子是礼部左侍郎长叙的两个女儿,即瑾妃和珍妃,也就是说光绪皇帝娶了一对姐妹花。

大清朝玩完的时候,光绪皇帝的孝定景皇后此时已经是太后身份,也就是隆裕太后(1868年2月3日—1913年2月22日),她还是为光绪帝的表姐。

可怜的光绪皇帝并没有后人,因为这个皇后和她是近亲,加上又一直生活在慈禧太后的淫威之下,精神高度紧张的他,没法生孩子啦。

实际上到了晚清,这些皇帝大部分生育能力都堪忧,这和他们一代一代的近亲结婚导致生育基因退化有关,而且一个个短命得要死,怪不得别人啊。

光绪皇帝的两个妃子,他最宠爱的珍妃已经于光绪二十六年(公元1900年)八月,八国联军侵入北京时,被慈禧太后将其投井杀害,年仅24岁。

到大清朝结束时,珍妃的姐姐瑾妃,也就是端康皇贵妃(1874年—1924年)还在世。

我们再往上看看同治皇帝,他于1874年驾崩,到大清朝完蛋,已经过去了46年,可这时他还有三个妃子活着,她们是庄和皇贵妃阿鲁特氏、敬懿皇贵妃赫舍里氏和荣惠皇贵妃西林觉罗氏。

可见,一般情况下,还是女人寿命长。

再往上就是咸丰皇帝了,这个时候他的妃子们都已经死了,最后死的那个就是老妖婆慈禧太后,活了74年。

综上所述,到大清朝灭国,此时除了宣统皇帝溥仪,还在宫中活着的三代皇后妃子,满共加起来也就区区五人!妥妥的后宫佳丽凋零啊!

除了这寥寥无几的皇妃,宫中其他女性自然都是宫女了,这个数量还是不少的,大约有一万多人,这个我们后面再说。

单说她们这五个皇妃在大清朝灭亡后的去向,相对就简单多了。

1912年辛亥革命推翻帝制,清朝灭亡。在政权交接前,南京临时政府与清政府议和代表就有关清帝退位的条件达成了一致,这就是《清室优待条件》,然后宣统皇帝于1912年2月12日退位。

宣统退位诏书

按照《清室优待条件》规定:除故宫三大殿划归民国政府外,其余宫室殿宇仍有清朝皇族居住,隆裕太后等五名皇妃和溥仪继续居住在宫内。

我们按照这些皇妃去世的时间逐个说明其结局。

隆裕太后是最先去世的。民国二年正月十七日,即1913年2月22日,隆裕太后在西六宫之一的长春宫病逝,享年46岁,谥号孝定隆裕宽惠慎哲协天保圣景皇后,民国政府以国丧规格处理丧事,与光绪帝合葬清西陵的崇陵,死后也算极尽哀荣了。

隆裕太后

庄和太妃,民国十年,即1921年4月14日去世,享年65岁。

端康皇贵妃,也就是瑾妃,民国十三年,即1924年9月24日,病逝于永和宫中,享年51岁。

此时的紫禁城里,就只剩下仅剩同治帝的两位遗孀敬懿皇贵太妃和荣惠皇贵太妃,以及溥仪的皇后婉容以及淑妃文绣了(她们两个1922年和溥仪结婚后就住在了紫禁城里)。

到了1924年10月23日,冯玉祥率军占领北京,北京政变爆发。冯玉祥可不像袁世凯,他对清廷可不感冒,立马废除了《清室优待条件》,将溥仪等人逐出紫禁城。

溥仪被逐出紫禁城时画面

没有了家,也不能流浪街头啊,不过这难不倒溥仪,没有了紫禁城,不是还有其它亲王府吗?于是,溥仪就和一后一妃暂居在醇亲王的府邸,同治帝两位遗妃呢,这个时候就不好再和溥仪他们住一起了,而是搬到了大公主荣寿固伦府居住。

两位老太妃也不是善茬,在出宫的时候,顺手卷走了宫内很多奇珍异宝,其中就包括光绪皇帝的龙袍。但说起来也可以理解,毕竟她们没有靠自己生存的能力,多备点私货,可以养老啊。

至此,大清朝的遗老遗少,彻底离开了占有了267年的紫禁城。

搬出皇宫以后,两位老太太活的还算无忧无虑,毕竟有那么多珍奇古玩做底子。

敬懿皇贵太妃于1932年2月5日(除夕)病死,享年七十七岁,棺椁存于柏林寺。溥仪将其谥为献哲皇贵妃。

荣惠皇贵妃于1933年5月18日去世,享年七十八岁。溥仪将其谥曰敦惠皇贵妃。

1935年,献哲皇太妃与荣惠皇太妃一同葬入清东陵的妃陵。当时两位老太妃的葬礼可谓风光无限,因为这也是中国封建王朝的最后一场皇家葬礼。当日,北京城里万人空巷,场面十分壮观。

应该说,这几位前朝皇妃的结局还算不错,因为迎接她们的是一个崭新的时代,那些曾经存在的杀尽前朝皇亲国戚的极端做法已经被历史抛弃了。

至于溥仪的一后一妃,出宫后的生活可以用颠沛流离来形容。

皇后婉容,绝对是一个悲剧人物。婉容,字慕鸿,号植莲,她的名和字就来自《洛神赋》中的名句“翩若惊鸿,婉若游龙。”婉容,就像她的名字一样,是一个很漂亮温婉的女子。

婉容不仅读书习字、弹琴绘画,而且还由在中国出生的美国人伊莎贝尔女士(Miss Isabel Ingram)为英语老师教授其英语。

可以说,婉容是一个美丽与多才的女人。

但就这样一个女人,作为皇后,却过的是惨不忍睹的一生。

在随溥仪前往天津居住后,漂亮的婉容在租界内过得也算风生水起,因为其时髦的装扮和优雅的气质,成为租界中的“摩登女性”。婉容在这个时期也染上了鸦片,几乎天天都要吸食。

但婉容的好日子只是昙花一现。

随着溥仪逃到东北委身日本人建立“伪满洲国”,溥仪与婉容的关系就越来越差。加上溥仪生理缺陷,独守空房的婉容就和溥仪的两个侍卫李体育、祁继忠发生了关系,甚至生下了一个女孩子。

这事被溥仪得知后,溥仪勃然大怒,婉容被打入冷宫,那个私生女则被溥仪扔进锅炉中残忍地烧死,那两个侍卫也被溥仪赶到了日本不得回国。

此后,那个曾经温婉如玉的婉容,在失去孩子和鸦片的双重打击下,几乎变成了一个废人。

直到1945年苏联出兵东北时,婉容被俘,1946年6月,婉容死于吉林省敦化的监狱,死时仅用一草席裹着尸体就草草掩埋了。

三年以后,在伯力收容所过囚居生活的溥仪,从嵯峨浩给溥杰的家信中获悉婉容的死讯,但溥仪对此消息面无表情,看起来似乎无动于衷,好像在听一个和己无关人员的消息。

2006年10月23日,经婉容弟润麒同意,以招魂形式与溥仪合葬在河北清西陵外的华龙皇家陵园,溥仪墓清献陵,谥号“孝恪愍皇后”。

但这对婉容来说,又有什么意义呢?

伪满洲国时期的婉容

淑妃文绣,在1924年被冯玉祥逐出皇宫时,曾经袖藏利剪,自尽殉情未遂。后来,因为溥仪不能行人事,经常遭受其虐待的淑妃文绣不堪忍受这样的生活,于1931年8月,文绣在妹妹文珊的帮助下,逃离了溥仪,然后在天津登报公开表示与溥仪离婚,史称“刀妃革命”,当年10月,正式宣告与溥仪离婚。

其后,文绣自食其力,先后做过中小学老师,抗战期间拒绝日本人的威逼利诱,民族大义不亏。

抗战胜利后,因为失去生活来源,文绣先是以糊纸盒、上街叫卖为生,然后在华北日报社谋得一份校对工作。

1947年夏,孤单无依的文绣终于有了自己的另一半,嫁给了国民党少校军官刘振东,后来丈夫退役,二人靠租平板车生活。

解放后,因有立功表现,刘振东被解除管制,成为一名环卫工人。1953年,文绣因心脏病突发去世,年仅44岁。

文绣和溥仪离婚后,虽然生活一直很艰难,但文绣始终恪守本心,活出了自己,虽然早逝,但和皇后婉容比起来,算是幸福百倍。

当然,后来溥仪还有三个老婆,但已经不能列入皇妃之列了。

谭玉龄,于1942年去世。李玉琴,1943年与溥仪在长春结婚,1957年离异。李玉琴于2001年病逝。

李淑贤,于1962年“五一”同溥仪结婚,则属平民婚姻,李淑贤于1997年病死。

溥仪和李淑贤

最后,我们再看看那些离开皇宫的宫女们,她们都是什么样的结局。

这些常年待在宫中的宫女,从内心来说,是不愿意待在宫里的,那样只能孤苦伶仃的终老一生,许多人连做女人是什么滋味都没有尝到过。

那么,她们被迫出宫以后,缺乏基本生活技能的她们,一般都会做什么呢?

首先,可以肯定的是,她们不会像过去的亡国之朝一样,被瓜分或者出卖,因为时代不同了,现在可是民国,人类的文明在进化,观念也在变化。

归纳起来,这些宫女的出路不外以下几个方面。

1、 被父母接回原籍。

应该是,在封建社会,能够进宫的年轻女性,大部分原生家庭都是相当不错的。父母都知道女儿在宫里的真实情况,自然是心疼得紧,孩子回来了,肯定会好好安排一个好人家过好后半辈子的。这类宫女算是比较幸运的,说明有一个有钱的父母很重要。

2、 嫁给达官贵人当小妾。

还有一类宫女,家里经济条件一般,出宫后父母也无力相助,有些也无家可归。但这些宫女经过长期的宫廷生活,其气质见识自然不是一般女子可比,而许多军阀或是大户人家就喜欢娶这类宫女做小妾,对他们来说,咱娶得可是宫里人,换句话说,她们曾经都是皇帝的女人,现在成了自己的小妾,那种心理满足感是妥妥的。

3、 一无所有做娼妓。

这类宫女,没有被大户人家看上,大多家庭条件又十分的差,根本无法再养活多出了一张嘴,失去了生活来源的她们,只好踏上青楼一途,也实属无奈。她们曾经的身份,就是招徕客人的最好名片。

4、 继续老本行伺候人。

这类宫女,深得以前的主子们喜爱,基本上都是在大清朝灭亡后继续留在紫禁城的人,后来一样可以继续跟着离开紫禁城的主子当仆人;也有的到大户人家当仆人,这些宫女结局还算平稳。

5、 自食其力者

还有一部分宫女,靠自己的劳动,过着自食其力的生活,一般都是在店里打杂或是干点力所能及的体力活,也算过得艰难。

6、 出家做尼姑

北京城周边有许多的尼姑庵,大部分尼姑的来源就是这些离开皇宫的宫女,因为在这里吃喝不愁,只需每日吃斋念佛行善事即可。

7、 到大户人家当家教

这类宫女在皇宫的时候,受到了非常好的教育,她们能歌善舞,在琴棋书画、待人接物礼仪养成等方面颇有造诣,自然得到了大户人家的青睐,能够被请来做做家教,但这部分毕竟是少数。

当然,还有更悲惨的宫女,在伪满洲国期间,被残忍的日军用来奖励日军士兵,简直禽兽不如。

总之,大清朝灭亡时这些妃子和宫女们的结局,总体上来说,比过去的封建王朝更迭时的残忍要幸运得多,最起码大部分人没有性命之忧,最多是过的是否称心如意而已。也有一部分过的比较残酷,这也没办法,民国,毕竟也是一个乱世,内战、日寇侵华等等,都给她们带来了更加深重苦难。

新中国成立后,那些依然在世的宫女,都得到了妥善的安置,也算有了一个不错的归宿。

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