公冶长第五
十六
子谓子产(1)：“有君子之道四焉(2)：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义(3)。”
【注释】
(1)子谓子产:子产,姓公孙,名侨,字子产,郑国的良相.
(2)有君子之道四焉:有四君子之道焉的倒装句.
(3)其使民也义:使,役使,管理.
【译文】
孔子评论子产说：“他有四种合乎君子之道的德行：他自己的操行谦逊而庄重，他侍奉君上严谨而敬重，他抚育人民多用恩惠，他役使管理人民合乎情理。”
【感悟】
我们回顾一下，在《学而第一》的第5章，是这样说的：子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”而孔子在《公冶长第五》的这一章里高度赞扬的公孙侨，正是这样的一个君子。按照孔子的说法，这位公孙侨，也即子产，真的是达到了孔子所说君子的最高标准。为什么呢？因为子产有四方面的卓越表现和才能：第一，他自己本身的操行谦逊而又庄重；第二，他侍奉君上的时候严谨而敬重；第三，他抚育教养人民的时候大多使用恩惠的政策；第四，他役使和管理人民的举措总是合乎情理。正是有这些优秀的品德和卓越的才干，成就了子产在郑国贤相地位，被公认为是杰出的政治家和外交家。理想人格的建造在孔子的价值体系中始终具有特殊的意义。而子产不光是孔子理想人格中的典型人物代表，同时他更加具有现实和鲜活的代表意义。孔子之所以给了子产这么高的评价，正是因为子产其人是真实存在的，他的言行是可触可摸的。君子并不高高在上，就在我们的生活当中。
