游高家花屋

游高家花屋

我是土生土长的竹坪人，也早就听说我们竹坪有两处名胜古迹，一处是金花洞，另一处是高家花屋。可悲的是，我在此之前并没有去过这两个地方，我总觉得这是我人生的遗憾。近日，却因为机缘巧合，我特地去了一趟高家花屋，感慨很多。

这次清明假期，我去县城拜会了一个作协同仁。第二天，我自己想办的事情几乎都没有办成，我只好怀着闷闷不乐的心情搭车回家。可以说，这一天遇到的不顺心的事情太多了。

眼看很快到家了，前方却遭遇堵车。司机知道等下去不是办法，只好表示歉意，让大家提前下车。我想前方就是我们竹坪的解家沟村，听说高家花屋就在这个村，反正也没有车可以回家，不如顺道去看看高家花屋是什么样的吧！

于是，我一路打听，跋山涉水，费了很大的劲终于来到了高家花屋前。

虽是清明假期，这里的游客却很稀少。门额上依稀可见地写着“庆衍共城”四个大字。据高氏宗谱记载，春秋时期，高氏始祖高柴公在楚国被封为共诚侯。高家花屋的第一代主人高方，与父亲高启元，自居住地武昌，逃难来到解家沟，决定在此修建一座仿老家祠堂的大合院。高家历经三代人，耗时三十年，方才在大体上完成全部工程。此时，高方离世已经二十年了。花屋建成，武昌高氏宗族族长率一众族人前来祝贺，并纪念始祖共诚侯——这就是“庆衍共城”一匾的来历。

两侧的墙上竟然有两处与房屋不太和谐的标语。左边写着：“白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。每个共产党员都要学习他。”再看看右边，标语写着：“在我国，巩固社会主义制度的斗争，社会主义和资本主义谁战胜谁的斗争，还要经过一个很长的历史时期。”我想，这大概是“文革”时期留下的印记吧！

我缓缓地走上青石台阶，感觉脚步十分沉重。前、中、后的三幢院落，一幢比一幢高，每走上一级看到的心境也大不一样。墙皮有些剥落的墙面，参差地起着条石和方砖。墙上的雕塑和彩绘技法娴熟，栩栩如生。天井里石板的缝隙中钻出一丛丛的青草。还有少数没有搬迁的人家住在里面，院落里还不时荡漾着孩子们的笑声。

在这里我遇到了一个女生，她也是来参观的。她告诉我她就是在这里出生、长大的，后来嫁到附近的秦古镇了，现在在江苏打工。这次趁清明假期特地要故地重游。她还告诉我，她小时候这里比现在热闹多了，现在很多人都搬走了，显得十分冷清。听到这些，我感到很凄凉。她又向我介绍了高家花屋各个角落的具体情况，我按她说的四处张望、行走了一番，对这里又有了新的认识。

我又在屋里屋外转了几圈，然后就沿着盘山公路缓缓下山了。走到转弯处，我对着油菜花和白杨树掩映的高家花屋拍了张照片。仰首是蓝天白云，耳边是清脆的溪流声和婉转的鸟叫声，两岸竹木成荫。这样的情境使我陶醉其中，总觉得很久没这样放松了。

这时，我想起了高家花屋的历史，当年高氏祖先建造了这样华丽的建筑，如今高氏后人却不知所终，的确是物是人非。这里又经历过“文革”的浩劫，传统文化遭遇了不小的破坏。近年来，随着精准扶贫政策的推进，这里的住户也会相继搬走。但我坚信，他们一定会舍小家顾大家，毕竟保护文化遗产意义重大。我也相信，不久的将来，这座古老的建筑一定会重新焕发青春的活力。真到了那个时候，朝圣的人会更多，高家花屋的影响会更大更远。

注：发表于《堵河》第82期。