问道《黄帝内经》启示录17:人体与天地怎样气息相应?

问道《黄帝内经》启示录17:人体与天地怎样气息相应?

太空不虚有灵气,大象无形道生一。有物混成阴阳变,三生万物复归一。木火土金水生克,五行运数变偶奇。清浊升降气聚散,形神相合又分离。

九宫八卦分九州,天道运行似人体。宇宙生态大系统,天文地理藏玄机。水文经脉连山脉,地气变化应天时。寒热湿燥四季风,岁运变化看天气。

人体五脏开五窍,五情五志有神气。四方上下六合间,五行变化观运势。四时八节风水转,精神内守人不迷。内外表里气相通,道法自然知顺逆。

先天禀赋存元气,后天立命在膳食。日月精华育五谷,饮食五味化精气。天地阴阳五色变,五谷丰歉兆凶吉。违逆天道因果还,福祸兴亡由自己。

五脏角徵宫商羽,天籁五音有灵犀。十二经脉十二曲,天干循环配地支。阴阳失衡五音乱,魂不守舍形神离。不治已乱治未乱,自我调养治五气。

知人者智,自知者明。闻道有先后,术业有专攻。不怕没文化,就怕不知道。不知天地生万物,就不知自己从哪里来。守不住生命的根本,违天道逆天理恣意妄为,就不会懂得感恩,更谈不上忠孝仁义。炎黄子孙不知黄帝“修德振兵治五气”的大智慧,也不懂得“问道于老子”,还有什么资格批评洋人狂妄无知欺师灭祖呢?

道为术之本,术为道之用,法术万变道不变。人们都能看到技术工具和方法手段的时代变化,却很少有人能够辨别清楚奋斗目标的正邪善恶道不同。所谓“执古之道以御今之有”,牢记历史,不忘初心,我们就很容易发现,历史从未远离现实。见证历史,参与历史,创造历史,我们始终就处在兴衰沉浮的历史长河中。历史文化学术的价值观多元化争论,就是争夺历史长河走向主导权的文化战争。

欲灭其国,先灭其史。欲灭其民族,先虚无毁灭其历史文化道统。孔子当年“删诗书”,删除上古大同社会的大道文明历史记载,就是为了维护奴隶制小康社会的君臣等级礼法统治秩序。后世“独尊儒术”的科举科考知识精英,又世代接力修改历史虚无黄帝和老子,同样是“盗亦有道”假仁假义假公济私的欺师灭祖。“天人分离分科治学”的西方科学主义市场神教知识精英徒子徒孙们,则是不遗余力地诋毁华夏古圣先贤和民族英雄,而且变换手法为秦桧、李鸿章和汪精卫之流的汉奸“翻案”,这同样是“五胡乱华”文化战争的理论创新和版本升级。

中国人世代相传,在神农氏时代末期,曾经发生了“诸侯相侵伐暴虐百姓”的天下大乱。这是一场社会生态系统循环阴阳失衡的人祸灾变,也是历史上最早的一场“世界五千年未有之大变局”。因此,才有了“黄帝战蚩尤”的“修德振兵治五气”。今天,我们又面临着一场“世界五千年未有之大变局”。只有上知天文下知地理中知人事,我们才能看懂这场“人事”之变,也才能找到“天时地利合人事”的应对之策。

《黄帝内经·素问·上古天真论》告诉我们,上古时代懂得自然天道的人,能够取法于阴阳变化,自觉应和四季循环的五行天度术数,饮食有节制,作息起居有规律,从不妄为徒劳。因此,就能够形神兼备颐养天年,活过百岁后才离开人世。现在的人就不是这样了,把美酒当水浆,滥饮无度,使反常的生活方式成为常态化习惯,醉酒行房,放纵贪欲,耗散本元真气。不懂得养精蓄锐,不能统驭精神而贪图一时之快。违逆人生乐趣,起居作息毫无规律。因此,刚刚年过半百就未老先衰了。

在上古大同社会时代,有得道的真人。到了中古时代,有传道修道境界最高的至人,其次有圣人,再其次有贤人。黄帝当时谈论的中古时代,当然是神农氏时代以前的历史阶段。我们现在常说的上古时代,则包括黄帝时代以前的历史阶段,这都属于原始共产主义大同社会的公有制计划经济初级阶段。自从“尧舜禹之变”的“夏禹传子家天下”开始,就属于奴隶制小康社会的私有制商品经济初级阶段和中级阶段了。今天的西方发达市场经济国家,则已经进入了现代钱奴制资本主义的私有制商品经济高级阶段了。

大道至简万法归一,人类社会正邪善恶道不同的文化战争,就是消灭私有制与反对消灭私有制的道路之争。混淆黑白瞒天过海摸石头的中庸和谐合作共赢理论创新,也都是知识精英牛鬼蛇神两面人假公济私的“法术万变道不变”。

回望来路,上古大同社会时代的真人、至人、圣人和贤人,都是道法自然的自我修炼和自我造化。那么,“以妄为常”的现代人,谁又能够知道什么是“不知常妄作凶”呢?

正本清源,返朴归真。传道受业解惑问大道,炎黄子孙还是必须重读“黄老学说”大道文化经典。

下面,我们就一起来研读《黄帝内经·素问·四气调神大论》原文:

天气清净,光明者也,藏德不止,故不下也。天明则日月不明,邪害空窍。阳气者闭塞,地气者冒明,云雾不精,则上应白露不下。交通不表,万物命故不施,不施则名木多死。恶气不发,风雨不节,白露不下,则菀不荣。贼风数至,暴雨数起,天地四时不相保,与道相失,则未央绝灭。

唯圣人从之,故身无奇病,万物不失生气不竭。

逆春气则少阳不生,肝气内变。逆夏气则太阳不长,心气内洞。逆秋气则太阴不收,肺气焦满。逆冬气则少阴不藏,肾气独沉。

这段话大意是说:

天气清净光明,蕴藏着天道玄德的无限能量,所以才会自然运行永不停息。如果天气昏暗,日月无光,阴霾邪气就会趁虚而入侵害万物生灵。如果阳气闭塞不通,大地昏蒙不明,云雾弥漫,应时的雨露不能下降,天气地气阴阳不能交合,万物的生命就不能得到滋养。生命得不到天地精气的滋养,高大的树木就会纷纷枯死。如果阴阳失衡的恶气郁积不能宣泄,四时八节的风雨就会失常,白露就不能应时下降,最终就会导致五谷禾苗不能成熟的灾荒。四面八方的虚邪贼风频频来袭,暴雨经常发生,天地四时变化就会失常。天之道,损有余而补不足。阴阳失衡的异常天气,违背了自然天道,肆虐不久就会消失。

只有圣人才能顺应自然天道,自身就不会有意外的病变,也能使得天下万物生生不息。

人们如果违逆了春季节气,少阳经脉血气就不能生发,从而导致自身出现肝脏精气内郁的病变。如果违逆了夏季节气,太阳经脉血气就不能生长,从而导致自身出现心脏精气内虚的病变。如果违逆了秋季节气,太阴经脉血气就不能收敛,从而导致自身出现肺脏精气焦热胀满的病变。如果违逆了冬季节气,少阴经脉血气就不能归藏,从而导致自身出现肾脏精气下泄的病变。

问道启示:

天气清净光明,蕴藏着天道玄德的无限能量,所以才会自然运行永不停息。光明正大的天道玄德,蕴藏着大公无私的无限能量,所以宇宙生态系统才会循环永恒,这就是自然常道。如果宇宙生态系统循环阴阳失衡,也会出现短时期的气候病变,这就是异常状态的非常道。天之道,损有余而补不足。这样大公无私抑强扶弱的系统调节,就是宇宙生态系统恢复常态化的自我康疗。因此,盛极必衰物极必反,阴阳失衡的异常天气,都不会持续时间很长。

只有圣人才能顺应自然天道,自身就不会有意外的病变,正是因为具有大公无私抑强扶弱的天道玄德。

现代人使反常的生活方式成为常态化习惯,不懂得养精蓄锐,不能统驭精神而贪图一时之快,刚刚年过半百就未老先衰了。人体病变皆生于气,邪气内存外邪必侵。内心私欲过盛的病毒邪气,就会产生欲壑难填的精神失落感和心理失衡。利欲熏心神志错乱,就会产生违逆自然天道节气时令的反常行为。因此,肝脏精气内郁的病变,心脏精气内虚的病变,肺脏精气焦热胀满的病变,肾脏精气下泄的病变,都是精神心理疾病引发的生理疾病。

追根溯源,天道大公无私抑强扶弱。人们如果私欲泛滥,就会产生违逆天道的自私自利弱肉强食行为。由此导致血气循环瘀滞和逆乱的病变,就像宇宙生态系统循环阴阳失衡闭塞不通的气候病变一样。大道医术针灸疗法“泻有余以补不足”,就是调节人体血气循环的阴阳平衡。只有“移精变气”的“泻私补公”,才是治病治本的精神调养。

道法丛林法则自私自利弱肉强食,就会形成私有制社会贫富两极分化的经济结构失衡危机,也就会产生“人人生而不平等”的不公平竞争。在此不公平基础上的“法治公平”,本身就是假公济私的“忠信之薄而乱之首”!社会生态系统阴阳失衡的病变,就会产生“不公平存在即合理”的封闭僵化惯性思维,而且会不断产生偏执症、强迫症、抑郁症、焦虑症、恐慌症和狂躁症等精神瘟疫转基因病变。

正本清源,返朴归真。不治已病治未病,不治已乱治未乱。正气内存,邪不可干。扶正祛邪,道不外求。消除个人命运的挫折和苦难,走出自然天性与世俗习性矛盾冲突的精神困惑,激活内心深处的自然天性灵气,自我康疗兼济天下。问道大课堂,让我们通过学习《黄帝内经》共同获得健康生活的幸福和快乐。

(0)

相关推荐

  • 人体与天地的奥秘!

    一 .水.火.风 生命三要素-日光.空气和清水.我们国人习惯称之为水(清水).火(日光).风(空气),生命的维持靠此三要素.三要素对生命体(地球)产生的变化(即对人体产生的变化-人为一小天地),发生不 ...

  • 《黄帝内经》论人体与八卦相配金栋按:八卦...

    <黄帝内经>论人体与八卦相配 金栋按:八卦,即乾.坤.艮.兑.震.巽.坎.离,有基本.原始卦象,<易·说卦传>说它们分别指代(象)天.地.山.泽.雷.风.水.火:还有引申卦象, ...

  • 【黄帝内经】说人体生命周期规律-男人篇

    各位朋友大家好! 上次我们讲解了,人体的生命周期规律女子篇.今天我们讲解男子篇.我们谈男人,就要谈女人.因为性别是在两性区别的基础上产生的.如果没有女人就没有男人,反之也是一样的.所以谈男人,就涉及到 ...

  • 天人相应,以人体比天地,肚脐就是天地的分...

    天人相应,以人体比天地,肚脐就是天地的分界线,在<黄帝内经>上称为天枢.肚脐以上相当于是天,肚脐以下相当于是地.肚脐以上为阳,肚脐以下为阴.气从胸腔下降,降到腹部,与真阴相结合,也会产生一 ...

  • 人体小天地有感(一)

    本文导读 <易经>有言: 古者包牺氏之王天下也 仰则观象于天 俯则观法于地 观鸟兽之文与地之宜 近取诸身,远取诸物 于是始作八卦 以通神明之德,以类万物之情 中医人眼中: 善言天者,必有验 ...

  • 人体小天地有感(二)

    本文导读 <易经>有言: 古者包牺氏之王天下也 仰则观象于天 俯则观法于地 观鸟兽之文与地之宜 近取诸身,远取诸物 于是始作八卦 以通神明之德,以类万物之情 中医人眼中: 善言天者,必有验 ...

  • 人体小天地有感(三)

    本文导读 <易经>有言: 古者包牺氏之王天下也 仰则观象于天 俯则观法于地 观鸟兽之文与地之宜 近取诸身,远取诸物 于是始作八卦 以通神明之德,以类万物之情 中医人眼中: 善言天者,必有验 ...

  • 拾遗记丨17.洞中天地

    拾遗记丨17.洞中天地 我第一次见到侯道长,是从武当山参拜回来. 于是,顺着武当山的话题,道长给我讲了一个他在武当山的奇遇.我当然就记下了这个故事,并写了出来.但是,道长说,这个不能往外说-- 不说就 ...

  • 《黄帝内经》论人体与八卦相配

    金栋按:八卦,指乾.坤.艮.兑.震.巽.坎.离,有基本.原始卦象,即如<易·说卦传>说它们分别指代(象)天.地.山.泽.雷.风.水.火:还有引申卦象,如"乾为马,坤为牛,震为龙, ...