官杀对女命有何意义

官者，管也。约束、管理、制约之意。是人与人之间、人与社会之间必须的一种规范，没有管，社会就要乱套。

从命理学的角度看，无论男女，有了官星，就有了管制能力。小到约束自己、中到制约他人、大到管理社会。所以，（正）官星强旺的命，一般都有比较强的管理能力，具有建设性。伤官者，伤害官星，具有破坏性，所以伤官见（正）官的命，多好自由，不喜欢遵守条条款款，陈规陋俗。他们心底里厌恶追逐权力的人事。

官星包括正官和七煞。正官的管理风格，偏于理性的说服教育，以理服人，以德服人，倾向人治，而七煞的管理风格，是强制性的，倾向暴力和法治。伤官配合七煞，伤官有智谋，七煞有勇力，算是良好的配置，但也多少带了些怪异的味道，命主的个人思想和风格，与中国社会的主流价值观，总是有些不合拍的。

官星自然也代表了社会管理的主体---管理阶层、官僚阶层。

官星既然代表管束能力，就必须先有个是非善恶标准体系，有个社会运行规则体系，以便参照执行，并纠正执行中的偏差，印绶就是这样的标准体系，自古论命，逢印看官，因为官（煞）能生印，我们也可以理解为：印绶代表了道德规范，行为规则、法律程序等等，它们都是社会管理阶层才有资格和能力制定的。印能护官，我们可以理解为：社会规范和法律程序的直接功用和直接目标，是保障社会秩序运行，根本目的则是保障管理阶层的利益。印绶制伤官而护官星，其实就是制约破坏者和反抗者。

在家庭这个社会细胞中，管理者，丈夫也。丈夫有无出息，直接关系到这个家庭的幸福和兴衰。

所以女命，理所当然，官星就是丈夫。官星旺相无伤，是女命好坏的首要标准。

官星旺的女命，丈夫尊荣。“一人得道，鸡犬升飞。”丈夫得势，老婆不升飞乎？

官星只要一位为清。官星多者，丈夫多也，不为滥乎？

实践中发现，女命官星太弱，身太强者，大多劳碌，地位低贱。即使财星旺相，也难逃此定论，何故？

官星既然为女子之丈夫，就为之依靠，丈夫太弱靠不住，要吃饭，就得自己劳作了，一般而言，女性的生产效率还是不如男性，当然就辛苦了。尤其是两种情况下犹然：一为夫妻宫为比劫者，一为枭神劫财太旺者。比劫代表自身的体力，位于日元坐下夫妻宫，代替了丈夫的位置，意味着在家庭生活中自我主张强烈，排斥丈夫意见，事必亲躬。偏印对于女命来说，是性格怪癖的体现。偏印配合劫财，越发不善沟通交流，心胸偏狭，自顾自怜者为多。

“男人因为征服世界而征服女人，女人因为征服男人而征服世界。”这是深刻的社会哲言，可是官星太弱的女性，对于征服男人，他们连征服都不愿想，何来光鲜与繁荣？

但有一类格局，不见官星，有伤官有印绶，却是贵格，这种格局是要以财星当丈夫看的，财星的强弱代表了丈夫的强弱。这种格局大多出现于女博士、女强人、女明星中。他们巾帼胜须眉，不靠丈夫。但他们自负、高傲而挑剔，因此婚姻也不易稳定。

官星的首要功能在于约束自己，对于女命，约束自己的基础功课，就在于妆扮自己。女为悦己者容嘛。

官星太弱、枭神劫财太强的女命，大多不善于妆扮，也就不太容易讨得异性喜欢，在家庭生活中也容易陷入孤独。他们总是以为，“朴素”“真实”“实在”这些字眼，应该是生活的本质，生活的主宰，就是她们自己。所以她们在职场默默无闻、任劳任怨，在家里勤俭持家，又当保姆又当家长。直到由少奶奶熬成黄脸婆，既没有赢得领导的赞赏，也没有收到过丈夫的鲜花甚至笑脸。她们抱怨社会之腐朽、单位之不公、丈夫之有眼无珠，不能不说是一种愚昧，当然令人遗憾。命理和社会人情学问，都注定了她们的一生，多半是劳碌却寂寞的。

官星旺的女命，则不然，他们懂得妆扮自己，尤其是官星为喜神的女性，不但喜欢打扮，还懂得揣摩异性的心思，利用妆扮，展示自己的气质和内涵，他们展示的美艳，是符合社会主流审美观念的，也就能慑人灵魂。所以她们有更多机会，获得有主流社会地位的男性青睐，也就有了更多幸福和成功的可能性。同时，官星旺的女子，能理解工作中、生活中的角色主次，她们知道什么时候、以什么方式，把男人推上舞台，让他们或翩翩起舞，或张牙舞爪。至于男人扮演的角色，是武生也好，丑角也好，她们才不管！直到男人们累死在舞台上，女人们或在台下鼓掌，或在台后收获演出门票。

官星，也是女性的智力标志，官星旺的女命，心里明亮，但保守又谨慎，内心清高。

伤官旺的女人，也懂得如何妆扮自己，但他们的妆扮，与官星旺的女人不同，他们更注重的是如何追逐时尚、展现自己的个性魅力，他们的妆扮，更有立体效果，更符合美学要素，也更能引发异性的原始感官欲望。说实话，对于广大的男人群众，一般都难以抵御这种妆扮的杀伤力,而伤官女性又喜欢新奇的感觉，最后的结果是不言而喻的，所以男性对伤官女，是又爱又恨，奈何不得!

官星太多而旺的女命，古代为妾命，现代则为多婚命。但另一方面，中国男人社会却一直流传一句秘诀：妻不如妾，妾不如偷。由上述观之，此非女人之错，实乃男人之过也！