官杀对女命有何意义

官者,管也。约束、管理、制约之意。是人与人之间、人与社会之间必须的一种规范,没有管,社会就要乱套。

从命理学的角度看,无论男女,有了官星,就有了管制能力。小到约束自己、中到制约他人、大到管理社会。所以,(正)官星强旺的命,一般都有比较强的管理能力,具有建设性。伤官者,伤害官星,具有破坏性,所以伤官见(正)官的命,多好自由,不喜欢遵守条条款款,陈规陋俗。他们心底里厌恶追逐权力的人事。

官星包括正官和七煞。正官的管理风格,偏于理性的说服教育,以理服人,以德服人,倾向人治,而七煞的管理风格,是强制性的,倾向暴力和法治。伤官配合七煞,伤官有智谋,七煞有勇力,算是良好的配置,但也多少带了些怪异的味道,命主的个人思想和风格,与中国社会的主流价值观,总是有些不合拍的。

官星自然也代表了社会管理的主体---管理阶层、官僚阶层。

官星既然代表管束能力,就必须先有个是非善恶标准体系,有个社会运行规则体系,以便参照执行,并纠正执行中的偏差,印绶就是这样的标准体系,自古论命,逢印看官,因为官(煞)能生印,我们也可以理解为:印绶代表了道德规范,行为规则、法律程序等等,它们都是社会管理阶层才有资格和能力制定的。印能护官,我们可以理解为:社会规范和法律程序的直接功用和直接目标,是保障社会秩序运行,根本目的则是保障管理阶层的利益。印绶制伤官而护官星,其实就是制约破坏者和反抗者。

在家庭这个社会细胞中,管理者,丈夫也。丈夫有无出息,直接关系到这个家庭的幸福和兴衰。

所以女命,理所当然,官星就是丈夫。官星旺相无伤,是女命好坏的首要标准。

官星旺的女命,丈夫尊荣。“一人得道,鸡犬升飞。”丈夫得势,老婆不升飞乎?

官星只要一位为清。官星多者,丈夫多也,不为滥乎?

实践中发现,女命官星太弱,身太强者,大多劳碌,地位低贱。即使财星旺相,也难逃此定论,何故?

官星既然为女子之丈夫,就为之依靠,丈夫太弱靠不住,要吃饭,就得自己劳作了,一般而言,女性的生产效率还是不如男性,当然就辛苦了。尤其是两种情况下犹然:一为夫妻宫为比劫者,一为枭神劫财太旺者。比劫代表自身的体力,位于日元坐下夫妻宫,代替了丈夫的位置,意味着在家庭生活中自我主张强烈,排斥丈夫意见,事必亲躬。偏印对于女命来说,是性格怪癖的体现。偏印配合劫财,越发不善沟通交流,心胸偏狭,自顾自怜者为多。

“男人因为征服世界而征服女人,女人因为征服男人而征服世界。”这是深刻的社会哲言,可是官星太弱的女性,对于征服男人,他们连征服都不愿想,何来光鲜与繁荣?

但有一类格局,不见官星,有伤官有印绶,却是贵格,这种格局是要以财星当丈夫看的,财星的强弱代表了丈夫的强弱。这种格局大多出现于女博士、女强人、女明星中。他们巾帼胜须眉,不靠丈夫。但他们自负、高傲而挑剔,因此婚姻也不易稳定。

官星的首要功能在于约束自己,对于女命,约束自己的基础功课,就在于妆扮自己。女为悦己者容嘛。

官星太弱、枭神劫财太强的女命,大多不善于妆扮,也就不太容易讨得异性喜欢,在家庭生活中也容易陷入孤独。他们总是以为,“朴素”“真实”“实在”这些字眼,应该是生活的本质,生活的主宰,就是她们自己。所以她们在职场默默无闻、任劳任怨,在家里勤俭持家,又当保姆又当家长。直到由少奶奶熬成黄脸婆,既没有赢得领导的赞赏,也没有收到过丈夫的鲜花甚至笑脸。她们抱怨社会之腐朽、单位之不公、丈夫之有眼无珠,不能不说是一种愚昧,当然令人遗憾。命理和社会人情学问,都注定了她们的一生,多半是劳碌却寂寞的。

官星旺的女命,则不然,他们懂得妆扮自己,尤其是官星为喜神的女性,不但喜欢打扮,还懂得揣摩异性的心思,利用妆扮,展示自己的气质和内涵,他们展示的美艳,是符合社会主流审美观念的,也就能慑人灵魂。所以她们有更多机会,获得有主流社会地位的男性青睐,也就有了更多幸福和成功的可能性。同时,官星旺的女子,能理解工作中、生活中的角色主次,她们知道什么时候、以什么方式,把男人推上舞台,让他们或翩翩起舞,或张牙舞爪。至于男人扮演的角色,是武生也好,丑角也好,她们才不管!直到男人们累死在舞台上,女人们或在台下鼓掌,或在台后收获演出门票。

官星,也是女性的智力标志,官星旺的女命,心里明亮,但保守又谨慎,内心清高。

伤官旺的女人,也懂得如何妆扮自己,但他们的妆扮,与官星旺的女人不同,他们更注重的是如何追逐时尚、展现自己的个性魅力,他们的妆扮,更有立体效果,更符合美学要素,也更能引发异性的原始感官欲望。说实话,对于广大的男人群众,一般都难以抵御这种妆扮的杀伤力,而伤官女性又喜欢新奇的感觉,最后的结果是不言而喻的,所以男性对伤官女,是又爱又恨,奈何不得!

官星太多而旺的女命,古代为妾命,现代则为多婚命。但另一方面,中国男人社会却一直流传一句秘诀:妻不如妾,妾不如偷。由上述观之,此非女人之错,实乃男人之过也!

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