孔子最大的教育特点是什么？甲骨文台历说字—

各位甲骨文台历读者群的老师朋友们，大家晚上好，今天甲骨文台历所对应的字是启。

会意字，从户，从又，从口，说文，启，開也，甲骨文启，啓

一字，甲文象以手啟户之形，故为開啟之义，引申之而有云開见日之义，后更加义符曰作

。

【甲骨文台历，启】

(会意。从户，从口。甲骨文字形，左边是手(又),右边是户(单扇门)；用手开门，即开启的意思。后繁化加“口”，或省去手(又)而成“启”。金文又加“攴”成“啓”。现简化为“启”。本义：开，打开)

其古字形像用手开门，本义是开启、开门。开门意味着开始，启便用如开创、开拓、开始之义。也用如一般意义上的开始。教导要开口，故启也用作教导、启禀、禀告之义。启事，即陈述事由。启事一词也即从此开始使用。启在古代又特指一种陈述性的文体。

開啟而入《左传》

这里就是启字的本意，开门的意思。

不愤不啟《论语》

孔子说：“不到他想弄懂而弄不懂的时候不去启发他；不到他想说什么而说不出的时候不去引导他；告诉他一方，他不能类推其余的三方．也就不再重复告诉他了。”

【孔子教学的特点：不愤不启，不悱不发】

我理解这里的启为启发教育，每个人都有自己的积累与认知，但自己的认知达不到一定程度的时候，你用自己的标准，用教科书式的标准去衡量的时候就达不到教育的目的。这里可以看到孔夫子的教育精神和教育艺术，对于教育他并不是生搬硬套，而是，根据学生的具体情况灵活引导，而采取适当的教育方法。所以“启发”这个词的两个字就是从这里来的。

回望我自己这一路的学习走来，赵老师就是用孔子的这种教育方法，对不同的人，不同的学识，不同的理解根基，他用不同的教育方式引导，比如我一直看不懂老师们和其他同学所讨论的知识与领悟，但老师没有特别的对我没有“刮目相看”，从我自身的一点点进步都是老师对我个人的个性化指导，比如像练书法一样，一个拿笔姿势对了，老师都会对我进行夸奖和鼓励。

【有不同的握笔方法】

在学习讲甲骨文文字的时候，遇到不懂的地方，老师不会长篇大论一堆给我指出，他只给我指出几个方向，让我自己去探寻，在我认为自己几次对甲骨文文字学习的突破，都是源于赵老师对我的方向指导启发。所以他没有对于是教育生搬硬套，因此他的每个学生的底子他都非常清楚，所以对每个人他都有不同的教育引导和启发。

刚老师还在说，我又把他推出来夸奖，其实真的不是说推出老师来夸奖，而是老师他是从教育的角度，他的言行都在无时无刻的影响中，所以发自内心的忍不住就想说出来。

【适合初学者的握笔方法：五指执笔法】

那不愤不启就有这样的味道，就是说你的认知已经积累到一定的程序，而自己想说了却又说不出来，这就是到了一定的认识程度，然后根据他的状况给予适当的启迪方式，首先要看这个学生到底是什么状况，再根据他的反映确定解决其问题的方法。

就像治病一样，先开一副药，然后根据用药后的反应开第二、第三张方子，才能将病症解决。

齐桓公並国三十，啟地三千里《韓非子·有度》

齐桓公吞并了三十个国家，开辟了三千里疆土。这里的啟指的是开辟的意思。开辟指宇宙的开始，古代神话，谓盘古氏开天辟地。虽说没有土地再能开辟，但引申在某个行业里也有开辟一个新天地的局面。

首啟戎行《三国志·武帝纪》

这里的启，启程，动身上路的意思。

正月啟蛰《仪·礼·夏小正》

【惊蛰的介绍】

启蛰的意思是天气回暖，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下越冬的蛇虫鼠蚁。动物经冬日蛰伏，至春又复出活动，故称“启蛰”。反映的是自然生物受节律变化影响而出现萌发生长的现象。这个时节，阳气上升、气温回暖、春雷乍动、雨水增多，万物生机盎然。农耕生产与大自然的节律息息相关，它在农耕上有着相当重要的意义，自古以来我国人民很重视这个节气，尤其是在农村种农作物，我们农民把它视为春耕开始的节令。

由启想到的是承前启后：启：开创。承接前面的，开创后来的。指继承前人事业，为后人开辟道路。

明·朱国祯《曾有庵赠文》：“公承前草创；启后规模；此之功德；垂之永永。”

承上启下，这里的启是开启的意思，承接上文，引起下文。大部分用在写文章的方面。宋·张炎《词源·制曲》：“思量头如何起，尾如何结，方始选韵，而后述曲，最是过片不要断了曲意，须要承上启下。”

我认为思维是具有继承性。我们对于事物的认识，从思维上总是承上启下的，同时也会受到环境限制还有自己的人生阅历限制。很多观点的产生，是我们的认知在达到某个层次之后，对以往认识和思考后才有的，也就是很多新的思想是在旧思想上的继承和发展，如果没有那些旧思想的存在，也就不会产生新的思想。