薛林兴:品格乃艺术的生命
画之大者,品格为上,艺之真者,情怀第一。古人认为画为文之极,唯品格是其永恒的标准,而不是新与旧。今天,无论中国画在艺术观念和表现形式上怎样发展,仍然存在一个不可回避的艺术品格问题,品格高下恰恰离不开个人的文化修养和艺术情怀,如何在尺幅之间展现自己那一片宽广无垠的精神世界,画者各不尽同,所谓品格有高下,艺术无古今。上求高下,坚守传统的笔墨语言体系,始终不为画坛的各类风气所动,一笔一墨风骨自现,无不充满着自信与从容。
薛林兴先生对传统的文人画、意象化属性,有着深刻的解读和尊重,但时代精神的选择,使他摒弃了传统的梏桎,走出误区,创造出体现生命感和时代精神的独特画风,成为现代仕女画派风格的主脉。其国画作品中西合壁,将东方的意境美,古希腊的人体美,古印度的性感美,三大世界艺术体系融汇于一体,创造出具有现代意识的人性美,在中国画坛独树一帜。
薛林兴先生是一位学者型的艺术家,对中国传统绘画理论进行了敲骨抉髓的梳理,並结合几十年的创作实践,创造了警世骇俗的《艺经》六十四论。
六十四论之大师六道光环
一、品格
阳春白雪,玉树临风,艺术大师有高尚的人格,大爱之情怀;对艺术衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴的执着态度、殉道的精神。
品格是哺育高尚情操的乳汁;是唤醒人性良知的天使。
薛林兴作品《琵琶行》
二、学识知古通今、融会贯通,艺术大师必须具备深厚的学问,广泛的知识。见多才能识广,根深才能叶茂。学识是思想的趵突泉,航海家的罗盘,夜空中的北斗,高楼下的基石,达到理想彼岸的诺亚方舟。
薛林兴作品《归鸿声断残云碧》
三、个性横空出世,石破天惊的个性。大师的作品是开宗立派,前无古人,后有追随者的。如果学了某家某派,没有自己的个性,那就是守财奴,克隆技术的产品。艺术的个性是艺术王国的旗帜,君主帝王的桂冠。
薛林兴作品《婷婷》
四、韵味余音绕梁,回味无穷。艺术大师的作品必须具有韵味,曲、藏、层、虚、无、残是育成韵味的六道元素。韵味是联络作品和观众情感的粘合剂,是进入美好梦境的催眠曲,步入甜蜜爱河的情书。
薛林兴作品《吐艳丹青》
五、气质吐纳环宇,笑傲苍穹。大师的艺术作品必须有气质,含辞未吐、气若幽兰。京剧名角一登场一亮相,观众就会给予碰头彩。他是带着精、气、神上场的,能瞬间拉动你的眼球、触动你的神经、震撼你的灵魂,是暴风雨中的闪电。
薛林兴作品《书香》
六、灵魂
凤凰涅槃,魂魄再生。艺术大师的作品必须有灵魂。不走心的作品如行尸走肉,江湖术士。不成魔不成器。艺术创作一定要倾注心血,乃至生命。这样的艺术才能有灵魂,灵魂是天体之中的太阳,是万物复苏的春风。
西方绘画是人性的文化,中国画是人格的文化。思想品格是艺术的生命,不管是东西方艺术,不管画什么画。总之,搞艺术的人玩的是精神,拼的是文化,较量的是修养。艺术不是职业,是一种人格的参与。