【西行漫记】张 娟 | 辛丑初春，向西“文”游

因拜读杜崇斌先生《大儒张载》成了关学爱好者，对关学创始人，先贤张载的讲学地——眉县横渠镇神往已久，2019年初就曾与杜先生相约，拟经他引领前往拜谒张子祠，可惜风尘碌碌兼祠堂改建及疫情防控等因素，直到辛丑年春才得以成行。

正月二十一，轻寒恻恻，我们渭南市作协关学文化爱好者一行十二人自发组团，驱车向西，与杜崇斌先生在横渠镇汇合，来了一场说走就走的文化之旅。

渭南到横渠镇170多公里，需4个小时多车程，G30、G5、西咸北环线、西兴高速等线路交互转换，我们每辆车同时开几个手机导航寻路前往，听说还是有车辆一不留神下错了出口，好在北斗导航精确，不差大溜，恰好与杜老师在早上10点左右，前后脚到达，出行之始略算圆满。

站在张载祠大门前，才温热起来的太阳明媚而美好，杜崇斌先生指着东侧大石上的“动非自外”开始跟我们讲解张载的哲学思想。在杜老师的轻言细语里我们得知，这四个字语出张载的《正蒙·参两》：“凡圆转之物，动必有机，既谓之机，则动非自外也。”即是说圈转之物，如日月大地等的运转都有其内在的动力，非有外力的推动。这表明早在一千多年前，他已认识到天地万物矛盾二端的对立是事物发展的内因，事物内部矛盾、事物外部矛盾、机械运动等，共同促使着事物的发展变化。我等不自觉的就认真起来，想想教科书中经常奉为经典的西方学说，再看看中国书法家龙飞凤舞书写的张子语录，恍然感到原来如此。

门卫跟杜老师熟识，得知我们远道而来，特事特办，容许我们优先扫码进入，令人十分感动。经杜崇斌老师讲解，原来张载祠前身为崇寿院，张载年少时曾在此读书，晚年隐居后也在此兴馆设教。他身后，人们名其为横渠书院，元代元贞元年（1295年），开始在原横渠书院旧址上兴建张载祠。

祠堂是以宋式建筑为主兼有明清特色的典型的中式院落，内里屋宇错落有致，林木森森，虽然有不少游人，但无有喧哗，显得静谧而肃穆。我们看到其中一株张载手植柏高9.3米，历经千年风雨，枝干依然遒劲，有如蛟龙盘旋，直指苍穹，那风骨一如远去的圣贤。

跟随杜崇斌老师的脚步入山门，依次参观讲学堂、正蒙殿、书院楼、横渠讲堂、碑亭等，听他讲解张载生平和学术成就。这些于我已然很熟悉，但我还是乐于再听一遍，一如那些流芳千古的文章，常读常新，唇齿留香。同行李康美、徐喆、邢福和、王晓飞等先生，都是我们渭南文坛脊梁，有很多人也不是首次来，但也都听得津津有味，时不时地和杜崇斌老师互动，足见对这次拜谒的虔诚。

关学之所以伟大，在于这种学术的历史意义和永不褪色时代价值。他的思想体系既具有严格系统的“天人合一”的“道德性命”之学，也包括散播在民间的“以躬行礼教为本”的“乡约乡仪”之类的社会规范，无论是哲学高度，还是后来逐步体现出来的学术价值以及追随者们独有的学术抱负和卓异的精神风貌，都内涵丰富，影响深远。

关学关注现实，关心治国与平天下的学术取向，自觉地把学术活动和匡济天下结合起来的“立心”“立命”的担当意识，“学贵有用”的务实态度，开放融汇的学术胸襟，无不积淀着中华民族最深层的精神追求。还有，张载的理论在自然科学、天文学领域所指引的方向，也是我们民族远见卓识的重要标志。

诚如谭嗣同所言“今西人之学，皆以张子先”，我们完全有理由认为关学不仅是中国的关学，还是世界的关学，而我们国家目前对关学的研究、传承和创新，也是远远不够的。学术研究是其一，文献整理是其二，紧紧跟上的还应该有文学作品对关学精神的推广和弘扬。前二者高大上，后者则更加亲民，更便于传播和引领。从这点来说，这个辛丑初春，我们渭南作家与杜崇斌先生相约的眉坞之行，正是一件非常有意义的文化之旅。

杜崇斌先生首先以文学的笔法叙写《大儒张载》，我和王晓飞老师后随着书写出杨爵、牛兆濂等关学大儒的长篇传记体小说，不惜抛砖引玉，亦算得上是值得十分自豪的事情。

2019·03·09在西北大学

张子祠内50余幢北宋以来文人墨客留下的石碑，讲学堂内几十幅宣讲关学思想及其学人风貌的巨幅壁画，使得关学精髓与七颗千年古柏上的春风，沁入我们的肺腑；迷狐岭上三座坟丘，在我们恭谨地一拜之中，留下了十几位后学者的无限敬仰。我们在微暖的春阳下逶迤而去，横渠先生著名的“四为”即“为天地立心，为生民立命，为往继绝学，为万世开太平”、“六有”——“言有教，动有法，昼有为，宵有得，息有养，瞬有存”和祠堂内一块“仰思俯读”的匾额，深深地印在我的心上。

因时间有余，我等也觉得来一次不易，同行中的文友杨少林就联系了他在蔡家坡的一位叫乔伟的友人，这位朋友是位儒商，十分热情，招待吃喝尤觉得不足，还自告奋勇把我们领到五丈原上，拜谒诸葛亮庙。武侯是我国历史上的智者，留下的传奇至今为世人所仰望不及。大家一一参观文物，恍如对着历史的画卷回顾遥远的历史，又兴致勃勃走诸葛八卦“阵”，听同伴唱秦腔《诸葛祭灯》，神思穿越时空几个回合，警觉时移世异，几多感慨，几多兴叹！

天晚不想走夜路，便留宿蔡家坡，被地主乔伟先生的诚意所温暖，竟忘了今夕何夕。第二天一早往回走，借李康美先生的光，我们又来到杨凌农业高新技术产业示范区，参观农林博览园。

“走进神秘植物世界，追溯万物生命源头。踏入深厚土壤世界，感受五色土壤神奇”，我们这些人虽然已经不再农耕，但农耕却是我们内心深处最大的情结，我一直最喜欢的植物是麦苗，没有之一。值得一提的是，中国农业历史博物馆馆长樊志民博士亲自跟我们讲解我国农耕文明发展史，简直太得荣幸！樊博士虽是搞科研的，但学贯中西，还精通文学，他不仅讲农业史讲得透彻，还把农史、社会史和文学结合在一起讲，见地独到，言语风趣，真的是深入浅出，令我们大开眼界。我们还见到了著名作家贺绪林先生，收获颇丰。

回来时，几位前辈照顾没去过茂陵的人，特意下高速绕道兴平，前去拜谒汉武帝、卫青和霍去病之陵。在中华民族的辉煌史里，这三个人是无论如何都不能绕过去的，我本人更是少年英雄冠军侯的崇拜者，不介意把他的安息地拜了又拜。那种“匈奴未灭，何以家为”的慨然之气，至今仍然鼓舞着中华儿女中保家卫国的一代又一代精英以及我这样的忠国者。

我们中华民族骨子里平和，与人为善的思想根深蒂固，这当然是对的，也是高尚的，可架不住这世界上总有许多对我们充满恶意和敌意的国度，觊觎我们勤劳创下的基业，总是时不时地打碎我们和平的梦想，陷我们于战乱之中，那么，对敌人仁慈是绝对行不通的。正是许多舍小家顾大家的铁血军人筑成的钢铁长城守卫着我们。让世界知道知道中国人也是神圣不可侵犯的，没什么不应该的！怀念英雄，敬仰英雄，有英雄情结，正是一个民族血性的体现。

回到渭南，已经薄暮遮眼。乘兴而去，尽兴而归，是为辛丑初春，向西“文”游。