美育的重点在于让其回归育人本位

祝芷卉

教育改革探索将艺术类科目纳入中考，尝试让美育深入基础教育。此举引发了公众对课程评价方式是否公平的质疑。美是发现和共情的艺术，是人对事物的主观价值评价，与个体的生活经历及当下心理不无关系。

当前，学生审美从众和缺乏鉴赏能力问题普遍存在，照片过度美颜，写意表达追求晦涩化或者网感低智化，攀比名牌，容貌焦虑……由此观之，现阶段的美育重在提升学生的审美能力，而不是技能培训。

将美育纳入培育目标，重在培养学生观察、发现、感受、表达并创造美的能力。朱光潜先生曾经说过：“世间固然也有许多不研究美学而批评文艺的人们，但他们好像水手说天文、看护妇说医药，全凭粗疏的经验，没有严密的有系统的学理做根据，我并不敢忽视粗疏的经验，但是我敢说它并不够用，而且有时还会误事。”

学生还处于模仿式学习阶段，难免会出现审美盲目性问题。此时，审美方法论的传授显得尤为重要——不是垄断审美直接告知，不是全凭经验封闭输出，而是“授人以渔”。这也决定了美育的重点：艺术熏陶——介绍美术、文学、音乐等艺术门类，提升学生的视觉、听觉和想象力；审美教育——注重学生的客观再现和主观表现能力，以再现为基础，附以想象表达美，提高观察力和共情力。

蔡元培在《以美育代替宗教说》一文中提到：“纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人之我见，利己损人之私念，以渐消沮者也。”可见，美育初阶育观感，高阶育处世，艺术欣赏与人格培养密不可分。在掌握基本审美方法的基础上，耳熟目染，心领神会，更容易共情、移情，学生也会更为包容、坚定。也就是说，美育要提升学生的涵养，教会学生与美共处。

美育回归，重在通过艺术熏陶、审美教育、处事涵养提升学生的审美能力，培养其入世发现和处世共情的能力。圆满是美，缺憾亦是美，现阶段，美育的重点在于让其回归，而不是评价与考核。

（作者祝芷卉，蒲公英评论独立评论员。）

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