选择居住地以“仁德”之风为最美。选择没有“仁德”之风的居住地，哪里称得上明智呢？——《论语·里仁篇》
里：可作名词讲，居住之地；也可以作动词讲，居住。均通。今从第二义。
知：同“智”，明智的意思。
你所处的环境，如果人人懂礼貌，有仁德之心，那么这个地方，即便很简陋，很贫瘠，但也因为彼此之间的相互尊重，相互学习，崇尚知识与美德而变得美好。相反，如果这个地方人们不懂得礼节，不能以仁德之心去对待别人，那么即便这个地方再发达，再富丽堂皇，也会因为不知礼义廉耻，而变得丑陋。这样的选择，则是不明智的。古代有“孟母三迁”的故事，说的就是环境对人的影响。如果与“修德”、“讲学”、“闻义徙”、“闻过改”的有仁义之风的君子住在一起，很容易就会受到君子的熏陶，从而也变成有“仁德”的人；相反，如果整天与小人呆在一起，可谓泥沙俱下，近墨者黑了。一个地方住处美不美，主要看心情，心情美了，这个地方自然就美。谁都愿意与懂礼貌，善良友好的人相处，因为与这样的人生活不累，心情自然就会愉悦。这就是“里仁为美”的根本原因。在孔子心中，得到“仁”，才能得到“美”；失去“仁”，也就失去“美”。由此可见，“仁德”思想在指导生活中的重要意义。“仁义”是儒家思想的最高标准，离开了这个，一切无从谈起。孔子要求我们不但身外环境与“仁德”为伍，内心也要心向往之，这样才是做出一切选择的明智之举。孔子的另一句，“君子居之，何陋之有？”也可作为此句的注脚与延伸。
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