苏北里下河的“招魂葬” 文/崔亚 崔兆咸
苏北里下河腹部地区,曾有一相沿成俗的土葬法,即是昔无尸骨、今无骨灰的棺材下葬方式,名曰:“招魂葬”。
当地人认为,人死后必须在阴间有个固定的安身之处,灵魂才不会飘落到荒郊野外,遭受风吹雨打之苦。若是夫妻先后作古,迹须在一个墓穴里合葬,方能在冥间继续夫唱妻和。可是极少数成年人在外因死于非命,又找不到尸体,那就只好作“招魂葬”了。此外,个别死者虽已土葬,但陈年日久,后寻不到其棺木尸骨了,为能使其与其后死的夫(妻)并葬于一穴,也会采取“招魂葬”。
“招魂葬”分繁、简两种作法:
一是无尸的“招魂葬”。丧家也 样做斋,设灵堂,但高铺上躺的是用草纸或稻草做成的“遗体”。该“遗体”也“穿”丧服鞋袜,“戴”丧帽,只是用纸做脸,用墨画上“七窍”。且以这人工“遗体”收殓入棺并出殡。
二是已寻掘不到旧棺材的“招魂葬”。其做法较简单,只在茔地以纸画个人像,放入“招魂棺”。个别讲究的人空也会扎个“遗体”入殓。
当“招魂葬”落坑时,孝子要跪在“招魂棺”的材头前,向八方招呼其亲人的魂入“招魂棺”。孝子招亡魂时,只可呼其称谓,不可呼其名。这孝子招魂之法,与为受惊吓的活人叫魂法有近似之处,但是要比前者更为严肃。
孝子招过魂后,阴阳先生手拍棺材头3下,口中念念有词地念出3个咒语(但他人不得听见)。据说阴阳先生手拍棺材头,不仅能使亡者的魂入到“遗体”里,而且能惊吓走孤魂野鬼们,不敢再纠缠于他,另外,他也能在当方土地神的庇护下,安静地过着冥间的生活。
阴阳先生所念的3个咒语,据说一为“招魂口诀”,二为“安魂口诀”,三是正常下葬所念的口诀。待“招魂棺”覆盖好土,阴阳先生要在其棺材头的上方处插上一杆“招魂杖”,以使孤魂野鬼见之恐惧。
这杆“招魂杖”上有阴阳先生用红绿两色纸剪成的粗糙图案,呈长条状,竖在坟丘上,与普遍新坟不同。它们在野外孤伶伶地随风飘拂,似乎透发着招魂者的心酸和忧伤之情。