老师不会告诉你，历史上的曹丕，其实是一个始乱终弃的大渣男

南方有二乔，北方甄宓俏。说起三国时期的美女，甄宓这个人必定是绕不开的。作为一个在史书真实存在的历史人物，甄宓的一生也堪称传奇。

甄宓出身于河北豪强望族甄氏，家世背景不错，算得上是大家闺秀。建安年间，甄宓被袁绍聘进家门，嫁给袁家二公子袁熙为妻。当时的河北袁绍，乃是坐拥四州之地的大军阀，头上更是顶着四世三公的名声。甄宓当上袁家的媳妇，倒也算得上门当户对。

后来曹操剿灭袁家，攻进邺城，甄宓为曹操儿子曹丕所获。曹丕贪念甄宓美色，将其娶进家门。就这样，甄宓又成了曹家的媳妇。甄宓嫁给曹丕后，擅宠数年，为曹丕生下一子一女。甄宓出身名门，知书达理，不仅曹丕对其宠爱有加，曹家上下也对这个儿媳颇为满意。

不过，随着时间流逝，曹丕身边逐渐有了新欢，甄宓逐渐失宠。因备受冷落。甄宓不时会说出一些哀怨之语，最终激怒曹丕，被其赐死。享年三十八岁，所谓红颜薄命，不过如此。

《三国志》：后愈失意，有怨言，帝大怒，二年六月，遣使赐死，葬于邺。

值得一提的是。据《汉晋春秋》等野史传闻，当初是郭女王进谮于曹丕导致甄氏被赐死，而曹丕赐死甄宓之后，自知有愧，便让甄宓'被发遮面、以糠塞口'下葬，以此来让甄宓在黄泉路上无脸见人，有口难言。而后来甄宓之子，魏明帝曹叡得知其母冤屈，将愤恨发泄自当年和自己母亲争宠的郭女王身上，不仅将其逼死，还要郭女王在下葬时也像甄宓一样，被发覆面，以糠塞口。

“初，甄后之诛，由郭后之宠，及殡，令被发覆面，以糠塞口……明帝怒，遂逼杀之，敕殡者使如甄后故事。”——《汉晋春秋》

这种后宫争斗，为母复仇的情节，自然是颇受广大吃瓜群众的喜爱。是故，许多文学和影视作品，都将其引用。但事实上，甄宓和郭女王，是否真的死得如此悲惨，还有待考证。因为在《三国志》这样的正史里面，并没有对她们的死状做出如此详细的描述。单凭《汉晋春秋》这类野史的说法，站不住脚的。

至于郭女王之死，所谓其害死甄宓，随后遭到甄宓之子曹叡报复这样的说法，同样不靠谱。首先按《三国志》记载，郭女王乃是正经驾崩，并未像甄宓一样，是被“赐死卒之”。

《三国志》：“青龙三年春，后崩于许昌，以终制营陵，三月庚寅，葬首阳陵西。”

所以，至少正史里面没有言明，是曹叡逼死的郭女王。

其次逻辑上也说不通。要知道，甄宓去世后，曹叡被过继到郭女王名下，由郭女王抚养。而郭女王贵为皇后，给予了曹叡嫡子身份的加成，这才帮助曹叡登上了皇位。如果甄宓是郭女王所害，她又何必去招惹曹叡，这不是给自己找不痛快吗？

此外，郭女王去世之时，曹叡已经登基九年了，他若是有心报复，为何要等这么久。而且郭女王死后，依然受宗亲之礼，以皇后之礼葬之。另外，郭女王的家族在其死后，依然得到了曹叡厚待。如果真的是郭女王害了甄宓，亦或是曹叡报复郭女王，怕都不会让郭女王的家族活得那么滋润。

总而言之，郭女王毕竟是曹叡嫡母，毕竟对曹叡有养育之恩，在注重孝行的古代，曹叡还不至于那么不孝。《汉晋春秋》搬出这等阴谋论，无非就是想贬低曹魏，毕竟在《汉晋春秋》里面，刘备的蜀汉才是正统，曹魏则是篡逆。

事实上，关于甄宓之死，无论郭女王是否说过坏话，主要责任都应该在曹丕身上，毕竟甄宓是他赐死的。

至于他赐死甄宓的原因也很简单，无非就是许多男人的通病——喜新厌旧。当初曹丕看上甄宓，除了看中她的优良出身以外，更多的无非就是她的美貌。《资治通鉴》记载，曹丕见到甄宓，“美而悦之”。

太祖之入邺也，帝为五官中郎将，见袁熙妻中山甄氏美而悦之，太祖为之聘焉，生子叡。

除了这个理由，我实在想不通，堂堂曹家公子，为何要娶一个寡妇为妻。换句话讲，曹丕喜欢是馋她的身子，而不是因为爱情。等到多年后，甄宓生了孩子，身材走样，年老色衰，曹丕便移情别恋，另寻新欢。色衰失宠的甄宓心生不满，哀怨自怜，惹到了曹丕，进而被赐死。旧不如新，旧人相看生厌的时候，说什么都是让人不爽的，掌握生杀大权的男人心中离弃之，旧人如何能有生途？

所以，说到底，就是因为曹丕这个人太渣了。

当然了，也有许多人在位曹丕鸣不平，为其赐死甄宓找了诸多理由。比如说曹叡不是曹丕的儿子，而是甄宓与前夫袁熙所生。按史书所载，曹操攻破邺城是在建安九年，曹叡也生于建安九年，从年岁上来说，确实有可能。

但是这里其实有个漏洞，曹操破邺城是在建安九年八月，如果曹叡是建安九年所生，那么甄宓怀孕少说也得五六个月。如果这种情况下，曹丕还要娶她，那无疑是真爱了。事实上，曹叡应该是出生于建安十年，因为他在建安二十五年被立为武德侯是15岁，以此倒推下来，应该是建安十年差不多。

《三国志·明帝纪》：年十五，封武德侯。

当然，还有说法称，甄氏和曹植有暧昧，曹丕小心眼。

魏黄初三年。曹植从邺返回封地鄄城的途中，他写下了一篇文章《洛神赋》，对伏羲之女洛神极尽赞美，其中诸如“翩若惊鸿，婉若游龙“、“凌波微步、罗袜生尘”之类的描绘，已成为千古名句。有说法称，曹植文中的洛神，指的其实就是自己的嫂嫂甄宓，由此遭到了曹丕的误会。

唐代李善更是认为，曹植揣着枕头返回封城，途经洛水时梦见甄妃前来与之幽会，有感而发，写成此篇。

不得不说，这个脑洞是真的大，但同时也是真的不讲理。《洛神赋》序云：黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。

说的很明白，他学的是宋玉写《高唐》《神女》那样，用男女情爱譬喻君臣大义。这里的宓妃就是神话传说里的那个洛神，该文的第一读者就是他哥哥。就算是曹植真的喜欢甄宓，也不会傻到写出来啊，真当曹丕不会写文章？况且曹植乃是有妇之夫，甄宓是有夫之妇，他们俩敢这么明目张胆吗？

最为离谱的是舍母杀子说，称曹丕赐死甄宓乃是在效仿汉武帝处死钩弋夫人，避免太后外戚专权。这个理由看似合理，因为相比于出身名门的甄宓，郭女王身份卑微，更适合做太后。然而，他却忽略了曹丕当时的实际处境。

当初汉武帝处死钩弋夫人，乃是自己已经年迈，活不了几年了，而幼子刘弗陵年岁尚小，容易被母亲操控。而曹丕赐死甄宓时，才刚刚登基，正值壮年，根本没有那个必要。而且那时曹丕根本还没有选曹叡的意思，甚至在赐死甄宓后，还将曹叡从齐公废为平原侯。

曹丕盛年早逝，临死前一天才决定立曹睿为太子，这也不见得他对曹睿有多喜爱，毕竟有很多儿子早夭，剩下的年龄又太小，立曹睿算是无奈之举。如果不是郭女王膝下无子，其他儿子有大多早夭，再加上曹丕英年早逝，曹叡能否继位，还得两说。

所以，曹丕赐死甄宓，根本就不存在什么政治上的考虑。他只是因为甄宓年纪大了，美貌不再，从而喜新厌旧，始乱终弃。渣男就是渣男，没得洗。正是因为曹丕的渣男行径，导致曹叡对其颇有成见。当初曹丕驾崩，在给父亲送葬的时候，仅仅是因为盛夏天下太热曹叡便没有给父亲送葬。此外曹叡现存乐府诗并不多，怀念祖父曹操的倒是有很多，怀念父亲的几乎没有。可以说父子关系很凉薄了。

由此可见，曹叡是在为自己的母亲鸣不平啊！

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