青原拈偈-87 | 无明慧经如梦初醒公案

青原系祖师公案拈偈

无明慧经和尚（1548-1618），江西崇仁人，俗姓裴，号无明。系曹洞宗寿昌系得开创者。21岁于新城禀山寺礼常忠为师，得印可后隐修于峨峰寺达24念之久。后应请住持南城宝方寺，以农禅而兴寺，弘扬曹洞宗风。明万历三十八年（1610）应请迁居于新城寿昌寺，仍行农禅，“生平佛法，未离锄头边”，以十余载精力，率众鼎新寺宇，培养人才，座下弟子有博山元来、鼓山元贤，东苑元镜、寿昌元谧、青原真元等，光大宗门，代相承传，，形成一法系，人称曹洞宗“寿昌法系”。从而奠定了曹洞宗中兴的基础。

《为霖禅师旅泊庵稿》

寿昌师翁，无明老和尚年方二十有一，发意出家，念无可师之者。

至廪山参礼，一见心折曰：“是吾师也。”遂从剃染。祖知是法器，乃以本分炉鞴陶铸之。

师翁一日与诸兄弟论金刚义，甚快。

祖曰：“宗眼不明，非为究竟。”师翁即问：“如何是宗眼？”祖拂衣而起，翁甚疑之。后凡有请益，祖但曰：“吾不知，汝自看。”益增迷闷。偶阅《传灯》，见僧问兴善：如何是道，善曰：大好山。疑情顿发。一日，因开田搬石，豁然大悟，如梦忽醒，乃述偈呈祖。祖曰：“悟即不无，要受用得着，不然则汞银禅也。”师翁再拜受教。遂礼辞，结茅于峩峰，形影相吊，克苦履践。……后移寿昌而得博山鼓山，天界相继而起，其道遂大震于天下，宗支蕃衍，各化一方，源远流长有自来矣。

悟证拈偈

87

如梦忽醒

梦醒法眼明，实证得妙用，

欲成究竟佛，六度修万行。

编 者 按：

庚子年之初，悟证禅师（俗名赵文竹，笔名补山老人）参访江西青原山净居寺祖庭，应净居寺住持妙安大和尚之请，主导创作一套青原系祖师公案百幅造像，拟勒石上墙，为后世禅门张目。因与当代禅门耆宿体光老和尚不可思议的法缘，悟证禅师认为这也必是老和尚为他留下的考题，因而创作了这些诗偈。

悟证禅师言：为历代祖师公案造像，这可是天大的事情，不是画技高低的问题，也不是学问深浅的问题，无疑团不成公案，祖师心法，神鬼莫测，毫厘有差，天地悬隔，若玩弄聪明，即使骗得了一时一世，难免将来出世之明眼大善知识见笑喝骂。然法缘如是，岂敢怠慢，能否担此重任另说，先通读原始资料，透过祖师公案，领旨印心，是为至要。诚望具眼善知识慈悲指正。

编  辑  |  清  宁