西宁旧事‖第五十一回 · 好朋友说都城科举名胜丨隐居者写西宁风景情怀
第五十一回
好朋友说都城科举名胜
隐居者写西宁风景情怀
西宁文昌桥
话说金光绶和朋友参观完文昌宫、观音庙和五龙宫后，竟然已过了差不多两个时辰，肚子饿得实在不行了，二人于是赶回家。
朋友吩咐家里杀了只近3斤重的大骟鸡，还买了1斤猪大肠、1斤咸酸菜。吃着从小就吃的白切鸡、颇具都城风味的猪大肠炒咸酸菜，金光绶满口余香。朋友让儿子到附近的店铺打了1斤双蒸米酒回来，和金光绶喝了起来。
酒过三巡，朋友对金光绶说：“都城是人杰地灵的地方，别的不说，就说科举吧，西宁历史上最早的进士是都城人，西宁历史上最多进士的地方也是都城。”
金光绶听朋友这样说，立即来了兴趣：“愿闻其详。”
朋友于是说：“李熙载是都城人，宋代元丰八年（1085年）考上进士。在宋朝，除了李熙载外，都城还有另外3人考上了进士，分别为陈谠、梁畿、谭文炳。陈谠是庆元时（1195—1200年）通过特奏名考上进士的。特奏名是宋代科举制度的特殊规定，考进士多次不中者，另造册上奏，经许可参加附试，特赐本科出身，叫特奏名，与正奏名相区别。虽然是特奏名，但同样是通过考试获得的。梁畿是咸淳四年（1268年）考中进士。谭文炳是景定五年（1264年）考中进士。由于谭文炳传记的履历官名不是宋代的官名，有人以此否定有谭文炳这个进士。但我认为，这不过是作传的人错用了非宋朝的官名而已。”
朋友停了一会，对金光绶说：“都城的李熙载是如今罗定一州二县中最早的进士，厉害吧？”
金光绶说：“在罗定州中厉害，如果与我老家浙江山阴相比，就差远了。”
朋友似乎不理会金光绶怎么说，继续说起都城科举的厉害：“都城最厉害的不是这个。西宁历史上，至今才产生了6位进士，都城却占了4位，占了三分之二。而据《德庆州志》载，宋朝德庆府进士共10名，分别是石道处、李熙载、谢文晏、陈谠、陈致尧、陈珠、谢复生、谭文炳、梁畿、陈序。当时德庆府下辖4个县，分别是端溪、泷水、封川、开建。在宋朝德庆府的10位进士中，都城不是县，但它的进士竟然占了德庆府进士的五分之二！这才是都城最厉害的。”
朋友这一番话，虽然是为了宣传都城，但有充分的历史事实为依据，金光绶不得不信服。
说到宋朝都城4位进士的文章，朋友说：“李熙载有《李熙载诗词集》，其他3位情况不详。但《李熙载诗词集》已经不存，今存李熙载诗歌一首，是刻在东安城郊九星岩石壁上的《九星岩》。”
金光绶虽然刚远游回来，但却从没有去过东安县。他对朋友说：“一定找个时间去看看东安县的九星岩。”
金光绶问都城有什么形胜古迹，朋友说：“都城有八景。”
“哪八景？”金光绶问。
朋友于是背诵出一首概括都城八景的诗：
象山石鼓叮咚声，岚岭松风随凤鸣。
夫子甘泉社稷喜，鹅公漩水雨神惊。
石人反照红霞聚，锦水回流绿浪兴。
塔影仙桥相衬映，渔舟晚唱庆升平。
朋友背诵完这首诗后，随即开始介绍都城八景：
“象山石鼓是指象山上有个石鼓，能敲得咚咚而响。所谓石鼓，其实是一块可以敲响的石头而已。岚岭松风随凤鸣，是说风吹动了飞凤山的松树，簌簌作响，山上的凤凰随松涛翻滚而飞舞歌唱。夫子甘泉即夫子井，夫子井相传是李熙载所挖，李熙载曾任朝请大夫，人称李夫子，称他所挖的水井为夫子井。锦水回流是指都城段的西江江水回流的情况，锦水是锦石山下的西江，都城江段因为刚好在象山下拐了一个大弯，洪水涨起的时候，流水冲击象山，出现了江水回流2里多的现象。鹅公漩水是指象山下的西江在夏秋之间，洪水冲动激荡，巨大的声音好像鹅公的叫声。硕人反照是指夕阳下硕人塘边的石人石马。塔影仙桥富有神话色彩，传说黄乐山上从前有一座文塔，秋冬季节，在文塔上俯瞰西江，可以隐约看见水下隆起的从象山脚延伸到对岸的石梁，这道石梁，都城百姓叫它为神仙桥。渔舟晚唱指的是西江渔舟晚归时悠扬的渔歌声。”
金光绶听朋友介绍了都城八景之后，对朋友说：“都城八景并非时时可以看到，有些景点必须在一定季节才可以看到，如鹅公漩水、锦水回流等，有些景点不但受季节影响，还要碰上机会才可以看到，如塔影仙桥。这与西宁八景可以随时看到有点不同。”
看官或许会问：岚岭、石人塘、黄乐山是如今什么地方？其实，岚岭就是如今的飞凤山，石人塘则是锦江塘、黄乐山即兵防顶今电视塔所在的山。
当晚因为喝了酒，金光绶和朋友很早就睡去了。次日一早，金光绶告别朋友回西宁城。临别，金光绶请朋友方便是到县城作客，朋友说欢迎金光绶常来。
从都城乘船顺水而下，很快就到了罗旁，金光绶一路上从不同的角度欣赏了锦石山形状的变化，想象当年陆贾乘舟东去，向锦石山祷告的情形，不禁文思泉涌，一篇《锦石山赋》随即有了腹稿。
从罗旁口转入文昌江，当日午时（11—13时）未过，金光绶就回到家里了。回到家里的金光绶第一件事，是用父亲留下的端砚研墨，把已有腹稿的《锦石山赋》写到纸上：
耸峍兀于炎方，为岭西之杰石。锁巨峡之狂澜，环众峰而苍碧。亘终古以知名，留千秋之胜迹。乃若灵勷汉使裹锦酬功，越陀臣服岭表徐通。抒文帝之南顾，成陆贾之芳踪。栽百花而绚烂，标砥柱于穹窿。护彩霞而五色，凌绣雪于三冬。江声时汇其浩瀚，树色分映其菁葱。尔其地连粤右，道逼罗旁，绿林啸聚，行李其荒。动镇臣之经画，劳边士之趋跄。靖烽烟于八路，立州县为三泷。……
这是《锦石山赋》的前半部分，大意是：
锦石山高高耸立在炎热的南方，它是广东西部的一座奇异石山。锁着德庆峡巨大而汹涌的波浪，四面是深绿色的群山它在中间。锦石山的故事流传万代美名扬，成为西宁名胜古迹将保留永远。至于山神显灵助陆贾然后给石山裹锦酬功，赵佗归顺中原与岭南开始慢慢交融。纾解了汉文帝对南方分裂顾虑，成就了陆贾出使南越中华一统。在锦石山上栽种百花绚丽烂漫，锦石山像中流砥柱挺立于苍穹。五色彩霞簇拥着巍峨的锦石山，无惧漫天雪花轻盈而落的寒冬。西江浩瀚波涛声常常汇集在这里，两岸树木分别映衬锦石山的青葱。这里是德庆州地方与广西相连，水路逼近西宁的罗旁。四方土匪到这里聚集，过往行人到这都恐慌。需要镇守地方的官员经营筹划，劳烦戍守边境的军士巡逻布防。十路大军平定了瑶乱硝烟散去，创立一州两县政区俗称为三泷。……
《锦石山赋》是今存唯一一篇西宁人写锦石山的小赋。这篇小赋写得文采斐然，不同凡响。
坐牢、远游、近游，这两年来，金光绶似乎不大习惯呆在家里。加上完全放弃了科举，文人的隐居情结让他决定到山里去隐居。
金光绶选择隐居的地方是华林庵的山下。
华林庵在城东三里，旧为翠林庵，光鹫曾经在这里驻过锡，也是西宁挺有名的寺庵。在华林庵山下隐居的日子里，金光绶完全融入了大自然和佛寺中，放弃了对科举的追求，没有了人情势利，只有四面青山和清新的空气。而暮鼓晨钟，经声佛号，更是动人心魄，让人尘心为之一净。种瓜点豆，草盛苗稀，追求的是陶渊明式的乐趣，完全不是为了收获。为此，金光绶于是写下了《华林庵》（二首）：
其 一
四山清气集兰堂，仙梵花宫日正长。
盛夏不生寒谷暑，轻风徐透野林香。
人于静处心俱死，诗到闲中兴转狂。
一觉羲皇身自稳，任教尘外说炎凉。
其二
苦竹寒溪绕破篱，耕锄于此自相宜。
两行豆麦成生计，半亩瓜蔬足乐饥。
入世每嫌怀璧拙，逢僧多悔买山迟。
禅关尽日无余事，漫赋菩提落叶辞。
第一首诗的意思是：
四面青山的清气聚集在芳洁的厅堂，
时间很早佛寺里的诵经声悠悠长长。
充满寒意的山谷盛夏也不觉得闷热，
山风轻轻穿过野外的林子送来清香。
人在静静的状态中心就像死去一样，
在悠闲中写诗的兴趣就会转向癫狂。
一悟到伏羲无为而治我就放弃功名，
任由他人说那些人情势利反复无常。
第二首诗的意思是：
苦竹林边寒溪之上围起一圈破篱笆，
我在这地方耕田种菜真是非常合适。
两行豆子两行麦子这就是我的粮食，
半亩瓜菜足可以让我填饱自己肚子。
人世中常常多财会招祸怀才会遭忌，
遇到僧人总会让我觉得归隐得太迟。
在佛寺里一天到晚都没有其他事情，
无拘无束地写一些与佛教有关的诗。
隐居让金光绶受伤的心灵进一步被抚平，独自在山里生活，没有任何烦扰，也没有任何追求的目标，几十年对科举的孜孜追求，的确让他承受不了巨大的压力，而飞来的横祸更让他猝不及防。在大自然的生活中，金光绶觉得自己如今才真正享受到了生活。
在隐居期间，金光绶还遍游了西宁城附近的寺庵和风景名胜，并留下了一批诗作：
虹桥烟霭
石梁横岸锁寒溪，缥缈轻烟与槛齐。
花柳夹垂春梦杳，水天交漾月痕低。
风中啼鸟声如隔，林际归僧路转迷。
传说相如欲留句，片云深掩未堪题。
这首诗的大意是：
桥墩砌石的文昌桥锁住了秋冬的江水，
桥上缥缈的轻烟在桥两边的栏杆飘荡。
垂下的藤萝花和杨柳枝犹如春梦杳然，
水一般的天空在月色平照的水面荡漾。
夜风中鸟儿的啼叫声像是从远处传来，
树林边夜归的僧人迷了路在乱碰乱撞。
传说司马相如本来想在这里留下佳句，
但一片片白云掩盖岩壁不能把诗题上。
“传说相如欲留句，片云深掩未堪题。”诗人发挥丰富的想象，说司马相如到过西宁，游玩了文昌桥之后，为虹桥烟霭的美景所陶醉，本来是要题诗的，但因为一片片白云掩盖岩壁，没能把想好的诗写到岩壁上面去。
锦石波清
嶒崚兀耸江边石，石下江云一片阴。
潮气已消南越梦，山花常吐使臣心。
帆樯断续风归水，沙碛空明月到林。
莫吊兴亡旧时事，寒流终古碧沉沉。
这首诗的大意是：
高大险峻的华表石耸立在西江边，
华表石下的江面笼罩着一片乌云。
南越往事如梦消失在潮湿空气中，
山花开放吐露出陆贾使臣的忠心。
船只断断续续经过风吹起了波浪，
月亮照着两岸山林沙滩空旷闪金。
不要产生思幽之情凭吊兴亡往事，
寒冷的西江流水颜色永远碧沉沉。
“潮气已消南越梦，山花常吐使臣心。”西江的潮气与历史的苍茫，山花的艳丽与陆贾的忠心，完全融为了一体，情由景生,情以景显，情景交融，确是好句。末联“莫吊兴亡旧时事，寒流终古碧沉沉。” 既有物是人非的感触，更有对兴旺旧事的感慨；似怨西江寒流无知，实写自己内心多情。
云窝落梵
花宫高峙白云封，仙梵沉沉聚一峰。
人在上方翻佛号，鸟啼深谷隐寒钟。
岩边细瀑流当石，天半微风响入松。
夜静小楼频徙倚，满山清籁月溶溶。
这首诗的大意是：
云窝寺高耸在白云笼罩的山上，
寺院深沉的诵经声在山峰回荡。
僧人在山上的佛寺里唱诵佛号，
出世的钟声被深谷的鸟啼隐藏。
石头挡住岩边细细的瀑布流水，
高高的松林微风吹得沙沙作响。
夜深人静我在小楼上徘徊不去，
满山清响月色溶溶如流水一样。
高山上的云窝庵掩映在团团的白云之中，深沉的诵经声从云中飘下来。首联“花宫高峙白云封，仙梵沉沉聚一峰”，把云窝庵置于一个美丽而出世的境界。夜深人静，云窝山上的云窝庵更加令人神往，月色溶溶，沐浴着云窝山和云窝庵，从山上传下来的昆虫声音让诗人感到这月夜更加静谧。
松阁飞涛
乔松千干挺重霄，阁势凌虚气自饶。
积翠暗浮云不结，片阴垂盖暑平消。
风回子夜飞天籁，雨过空山报海潮。
我欲携琴入林麓，石台挥麈送归樵。
这首诗的大意是：
一林高大的松树傲然挺立在苍穹，
文气聚集是因为文昌阁姿势凌空。
草木茂盛暗香浮动没有云彩笼罩，
绿荫一片像垂下的伞盖暑气无踪。
深夜风旋充满各种自然界的声响，
雨过之后高阁下文昌江洪水汹涌。
我好想带着素琴进入这里的山林，
在石台边聊天送走回家的打柴翁。
诗中没有提到文昌阁提振西宁科举，也没有提到士子适合在文昌阁里读书，经历了磨难、放弃了科举的金光绶在文昌阁上体会到的是它的气势、它的静美，向往的是可以携带素琴在文昌阁四围的松林里弹琴长啸，与樵夫话家常！是豁达还是绝望？是闲逸还是痛苦？怕只有金光绶自己才清楚。
龙 井
云根开静壑，一勺自空明。
频汲不为竭，常停未见盈。
烟笼山藓碧，雨点石花清。
偶过逢僧话，茶铛细品评。
这首诗的大意是：
高山上云生处有一道静静的沟壑，
从龙井里舀起一勺水清澈而透明。
这井很神奇频频取水也不会枯竭，
长时间没人汲取也不见水满盈盈。
白烟笼罩把苔藓衬托得更加碧绿，
雨点浇在石壁上的山花又艳又清。
偶然到这里遇到僧人互相说说话，
用龙井水烹茶喝大家来品评品评。
清澈而透明的是龙井的泉水，也是金光绶无欲无求的心。“频汲不为竭，常停未见盈”，这里面充满着禅理，得不满，失不竭，就是无得无失！一个60岁还参加乡试，争取考上举人的人，到最后竟不求上进，不是他颓废，不是他消极，是人生的无奈，时势的不公！
大峒岩
玲珑开一壑，累石透层层。
暗壁闻流水，纡门掩古藤。
道穷通野寺，屐响出山僧。
试问谈经处，顽头点未曾。
这首诗的大意是：
高洁的梅花开满了这道沟壑，
堆迭起来的大石头层层相通。
石壁里面传出潺潺的流水声，
古藤攀爬竟遮盖了石头门洞。
道路的尽头通向石门庵小寺，
屐声响起我看到山僧的慈容。
试问在这里聆听山僧讲佛经，
愚钝的我能不能把要旨听懂？
大峒岩即石门山，“玲珑”是指梅花。韩愈诗歌《春雪间早梅》有“玲珑开已遍，点缀坐来频”句，其中的“玲珑”就是指梅花。“道穷通野寺，屐响出山僧”由道路引出寺庵，由脚步声引出山僧，真有点后世电影的表现手法。“试问谈经处，顽头点未曾”，语气有几分俏皮，更表现出石门庵僧人佛法高深。
金光绶留下了不少的诗文赋，诗无疑是最好的，赋次之，文又次之。
金光绶并不是真隐，说白了，他不过是要体会一下隐士的境界而已。所以一段时间之后，他从翠林山下回到了家中。
就在这一年的夏天，云南思宗州知州金成桂退休，携妻子和儿子金光廷、儿媳胡氏，乘船从南盘江启程回浙江山阴老家。金成桂拖家带口，顺南盘江而下，在贵州省望谟县蔗香村进入红水河，在今广西来宾市象州县石龙镇进入黔江，在桂平进入浔江，在梧州进入西江，一路顺利。没想到从梧州顺流而下，竟遇到了土匪，所有财物被劫一空。
山阴是回不去了，怎么办？金成桂想到了顺治年间在西宁担任训导的堂兄金璨。虽然堂兄来到西宁两年就去世了，但堂侄金光绶已落籍西宁，而且一直有联系。在走投无路的情况下，金成桂带着家眷从罗旁转入文昌江，到西宁城投靠堂侄金光绶。
当金成桂一家出现在金光绶面前时，金光绶无法把堂叔金成桂与堂堂知州大人联系在一起，只见堂叔胡子拉杂，好像有一个多月没有刮过似的。衣服肮脏，也好像有一个多月没有洗过似的。再看看堂弟金光廷、堂弟媳胡氏，也是差不多。与其说是朝廷命官退休回家，不如说是逃难来的。
金光绶先让堂叔一家寄居在自己的家里。不久，堂叔到外面租了房子。也许是路上太过颠簸，也许是被劫匪惊吓过度，也许是一生积蓄被土匪劫去的痛苦，只半年，堂叔金成桂和堂弟金光庭相继去世。金光庭妻子胡氏当时只有23岁，婆婆年老，儿子年幼，家里贫穷。婆婆以为儿媳妇必定改嫁，但胡氏立志守节，奉养婆婆，养育儿子。
胡氏出生于大户人家，从小到大没有吃过什么苦。如今生活的重担骤然压在她肩上，压力会有多大？但她没有被压倒。不但没有被压倒，还激发起了她坚强的意志。她起早摸黑，白天在租赁来的土地种植、管理棉花，晚上织布，无论经受多少苦难也不改变守节的决心。虽然时不时会有些男人勾引她,但她不为所动。人们对她的事迹感动不已，道光十年诸豫宗知县编修《西宁县志》，把她列为烈女，为她立传，让她的事迹永远流传。当然，金光绶在力所能及的情况下，也尽量想办法帮助弟媳一家。
未知后事如何，且听下回分解。
敬告读者
《西宁旧事》以章回体小说形式叙述从明朝万历五年（1577年）建立西宁县起，到民国三年（1914）西宁县易名为郁南县止的一段历史。书中主要以今存的明万历二十年，清康熙六年、二十六年、五十七年，道光十年5本《西宁县志》和民国二十六年《旧西宁县志》所载事实为依据，参照今存的明清诗文、族谱等材料，坚持“七分史实，三分演义”的原则，力图为读者展现这337年波澜壮阔的郁南历史画卷。限于作者水平，不足之处在所难免，敬请读者指正。
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