承德有座寺庙要逆天,雕梁画栋居然有轮船

1.

从前有座山

山里有个庙

滦平金沟屯与红旗镇之间的山梁脚下,有一个下甸子村,村子前面是清代由北京通往木兰围场的古御道,路边有一座庆成寺,现存前后两进建筑,前面供奉观音菩萨的南海境保存完好,后面供奉关公的坍塌后仅剩两侧山墙,后被修复。

寺内的观音、关公等人的塑像早在文革期间被毁,现在两个建筑内的壁画和雕梁画柱还有留存。

与其他的寺庙不同的是,前面的南海境的房梁上竟画有当时只有西方国家才有的轮船、高楼甚至是蒸汽机车,见下图。

你是穿越来的房梁吗?

其实,咸丰六年(1856年),天主教就传到了滦平,在大老虎沟修建教堂一处,附设婴儿院、女学堂,传教士为比利时人梅岭神甫。

只是到了光绪二十六年,义和团来了,大沟乡村民赵士奇响应义和团号召,杀教堂里的外国传教士。

想来,滦平与外面的交流也是由来已久,外国和尚也来过。

只是把轮船什么的画到庙里却是第一次见。

2.

庙里有两个和尚,

一个二和尚,一个三和尚

史载,清初,满族人焦、牛、敖、白四姓人家,随摄政王多尔衮当兵,进京后在密云金沟屯屯田,康熙四年来此地建庄,遂成村落,因怀念故地,故称此地为金沟屯。

乾隆年间,在此修建庆成寺,具体修建的原因和过程已不可考。

光绪二十八年(1902)重建,现在看到的壁画都应该是光绪年间的作品,至今117年。

据现在负责庆成寺安全的老王讲,原来庆成寺周边还有很多建筑,有和尚的宿舍、有旅店,过往商旅频繁,有和尚还在路上收过路费。

1902年重修时,应该有外国人在此打工,不然怎么会有现代建筑的图案画在了房梁上呢?

还有雷人的:房梁上还有结婚时用的两个字,这是和尚的庙呀。

和尚后来果然结婚了。

解放的时候,庆成寺还有两个和尚,其中有二和尚还俗娶妻生子,三和尚一直单身,分别于1973年和1974年去世。

3.

老和尚给小和尚讲故事

讲的什么呢?

庆成寺最珍贵的是壁画,现在已经被县里文保部门给保护起来了。

供奉观音的南海渡的东侧墙壁,应该有白娘子的水漫金山寺的故事,祥云之上有天兵天将,借伞、哪吒、鲤鱼什么的还能看得出来。

还有押解犯人和行刑的场景,白蛇传里没有这段儿呀。

生死面前,有的人能站住,有的人就不行。

西面墙上半部分依然是神仙世界,

下半部分讲的像是人间故事,

交谈、断案、偷窥,丫鬟、店小二神态各异,生活情趣甚浓。

西面墙壁最珍贵的是消防队工作的场景。

失火了,有水火会,

中国清代的消防队。

有人统计共有32幅壁画,

其实东西南三面墙上都是壁画,有独立的,有整面墙的,大大小小神态各异的人物有几百个。

后面的关帝庙坍塌过,东西两面墙的壁画被雨水洇漫,损失更多一些,但关羽光辉壮丽的一生,还是能看得出来,过五关斩六将千里走单骑,都能在墙上找到。

4.

后来

红卫兵来了

据民国四年、十二年的统计,滦平县内有和尚和香火的各种寺庙就有60余处,其中包括皇帝敕建的七处。

到现在只剩下七八处残破的庙宇,包括现在滦河镇的穹览寺、小营的龛岩寺、兴州的关帝庙、张百湾的清净寺等,其余只剩遗迹。

庆成寺怎么就保留了下来呢?

看寺的老王讲,破四旧的时候,村里的红卫兵头目xx用黄泥把这些壁画给盖了起来,现在还能看得见残留在墙上的黄土泥。

老王说,那个人五十三、四岁的时候就死了,语气里有好像是遭报应了一样。

当时这个村分为两个生产队,前后两个殿分属两个队,都用做了生产队的仓库,装粮食,这才保存了下来。

2001年3月5日,被列为河北省重点文物保护单位。

5.

对了   还有诗

房梁之上,除了有轮船、囍字和常规的那些图案外,还有四首诗,雕梁画栋有些乱乱的。内容安排的随意性比较强。

明代陈继儒的《春夜》

春花月徘徊,xxxxx

唐代诗人王轩《题西施石》

岭上千峰秀,江边细草春。

今逢浣纱石,不见浣纱人。

看不清的

 唐朝诗人丘为的《左掖梨花  》

冷艳全欺雪,余香乍入衣。

春风且莫定,吹向玉阶飞。

这是些有情怀的和尚.

芝加哥世博会上中美日三国关于承德的归属之战!

他抽烟把热河布达拉庙点着了,竟引出一串儿贪腐案。

为什么大多数承德人的祖籍都是山东?

四十年前,《人民日报》对承德有过一次严肃的批评

滦平县这个地方的人看到这个微信会不会哭晕过去?!

康熙皇帝为什么不修复滦平的古北口、金山岭和宽城的喜峰口长城?

老羊铲史获奖了

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