《孔子家语》卷19子路初见诗解2政事在应学以致用禄被亲戚吊死问疾

《孔子家语》卷19子路初见诗解2政事在应学以致用禄被亲戚吊死问疾

题文诗：

为鲁司寇,见季桓子,桓子不悦.孔子又见,

宰予进曰:昔予也常,闻夫子曰,王公不聘,

我则弗动,今夫子于,司寇日少,在司寇官,

少日浅而,屈节数矣,谓屈节数,见于季孙,

不可已乎?子曰鲁国,以众相陵,以兵相暴,

之日久矣,有司不治,则将乱也,其聘我者,

孰大于是.鲁人闻曰:圣人将治,吾何不先,

自远刑罚,自此之后,国无争者.子谓宰予:

违山十里,蟪蛄之声,犹在于耳,故政事也,

莫如应之.导民从善.孔子兄子,有孔篾者,

与宓子贱,偕仕孔子,往過孔篾,而問之曰:

自汝之仕,何得何亡?孔篾对曰:未有所得,

所亡者三,王事若龙,学焉得习,学不得明;

俸禄也少,饘粥不及,亲戚是以,骨肉益疏;

公事多急,不得及时,吊死问疾,朋友道阙.

孔子不悦,往过子贱,问如孔篾,对曰自来,

仕者无亡,有所得三,始诵之文,今得行之,

是学益明;俸禄所供,被及亲戚,骨肉益亲;

虽有公事,而能兼以,吊死问疾,朋友笃也.

孔子喟曰:君子子贱,鲁无君子,则焉取此.

【原文】

孔子为鲁司寇，见季康子1，康子不悦。孔子又见之。宰予进曰：“昔予也常闻诸夫子曰，王公不我聘则弗动，今夫子之于司寇也日少，谓在司寇官少日浅而屈节数矣，谓屈节数见于季孙不可以已乎?”孔子曰：“然，鲁国以众相陵，以兵相暴之日久矣，而有司不治，则将乱也，其聘我者，孰大于是哉2。”鲁人闻之曰：“圣人将治，何不先自远刑罚，自此之后，国无争者。”孔子谓宰予曰：“违山十里，蟪蛄之声，犹在于耳，故政事莫如应之。3”

孔子兄子有孔篾者，与宓子贱偕仕。孔子往過孔篾，而問之曰：“自汝之仕，何得何亡?”对曰：“未有所得，而所亡者三，王事若龙4，学焉得习5，是学不得明也;俸禄少饘粥，不及亲戚，是以骨肉益疏也;公事多急，不得吊死问疾，是朋友之道阙也。其所亡者三，即谓此也。”孔子不悦，往过子贱，问如孔篾。对曰：“自来仕者无所亡，其有所得者三，始诵之文，今得而行之，是学益明也;俸禄所供，被及亲戚，是骨肉益亲也;虽有公事，而兼以吊死问疾，是朋友笃也。”孔子喟然，谓子贱曰：“君子哉若人6。鲁无君子者，则子贱焉取此。”7

【注释】

1康子：当为桓子非康子也。

2言聘我使在官其为治岂复可大于此者也

3违，去也，蟪蛄蛁蟟也，蛁蟟之声，去山十里犹在于耳，以其鸣而不已，言政事须慎听之然后行之者也。
4龙宜为詟前后相因也。

5言不得习学也。

6若人犹言是人者也.

7如鲁无君子者此人安得而学之言鲁有君子也。

　　【译文】

　孔子在鲁国担任司寇时去拜见季康子，季康子很不高兴。孔子又去拜见他。宰予劝孔子说：“从前我曾听老师讲过：王公贵族要是不以礼聘请我，我不会主动去找他们。现在您担任司寇的时间不长，但已屈节委屈自己多次了，不可以不去吗?”孔子说：“是这样的。鲁国国内以多欺少，用士兵来侵犯别人的时间已经很久了，而有关官员不管，那将会出大乱子。执政者如果任用我，让我来治理此事，有哪件事比这更大呢?”鲁国人听到这些话，说：“圣人将要来治理鲁国，我们何不自己先远离刑罚。”自此以后，鲁国没有相互争斗的人。孔子对宰予说：“离山十里，蟪蛄的叫声仍然在耳。所以处理政事不如谨慎地听取意见，然后找相应的办法。”

孔子的哥哥有个儿子叫孔篾，与子贱一起都在做官。孔子去看他，问他说：“自从你当了官，得到了什么又失去了什么?”孔篾回答说：“没得到什么，而失去的东西有三件：政事一件接一件，学过的知识哪有时间温习?因此学到的知识也记不清楚了;给的俸禄太少，连给亲戚一些微薄的礼物都做不到，因此骨肉之间更加疏远了;公事一般都很急迫，不能及时去哀悼死人慰问病人，这样就失了朋友之道。我说失去的三种东西就是这些。”孔子听了很不高兴，又到子贱那里去，问了他同样的问题。宓子贱回答说：“自从做官以来，没有失去什么，所得到的有三样：以前诵读的知识，现在能够依照实行，因此对所学的知识认识得更加清楚了。所得的俸禄，能用来帮助亲戚， 因此骨肉之间更加亲密了。虽然有公事，还是能去吊唁死者 慰问病人，因此和朋友的关系更亲密了。”
孔子听了感慨地叹息了一声，对宓子贱说君子啊！就是你这样的人。如果说鲁国没有君子的话，那么宓子贱是从 哪里学来的呢？”