为啥“双11”的快递收到了但并不开心
“双11”的快递到了，开心嘛……就在打开包裹那会儿。
不过也别对开心气馁——
下个月“双12”可以开始期待，之后还有元旦放假，接着就春节了，春节过了清明、端午挨个来，中秋、国庆一过又会有个“双11”……
生活总归是要有期待的，毕竟得给开心留个基础。
这里就自然地生出了一个疑问：
除了上面这些社会赋予我们大众期待的时点外，是否有一些其他期待能填补这几个时点以外的时间呢？
（暂不提事业有成、结婚、生子，因为一辈子没有几次，比上面的节日还稀少呢。如依此依附开心，那么人生不如意十之九点九）
志趣，对志趣所指事情的期待！
或许是开心的源泉。
（一）
关于什么是“志趣”，简单的理解是：
对志向所指的事情结果的期待和实施过程中感受到的趣味。
比如以“教书育人”为志向的人，对“育人成才”结果的期待中和教授过程中感受到的趣味。
似乎……想要更多感到快乐，前提是得有“志向”，此后才有对其的期待与实践的方向。
那么，这里关键的一个问题就是“志向”——什么是志向？
当医生、警察、老师、科学家……是小时候作文里面的，现在是否适用，拉倒吧，不足以论。
关于志向，好友禾中分享的文字里摘抄了一段毛爷爷的话：
毛爷爷：
今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。
真欲立志，不能如此容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉为己身言动之准，立之为前途之鹄。
再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之，方始谓之有志也。
十年未得真理，即十年无志，终身未得，即终身无志。
联想到了上学时，大一马克思老师讲：“这四年时间，哪怕你们什么都不学，只要找到了你愿意倾尽毕生精力去做的事情，那么你这四年就是值得的。”
那时觉得能找着志向是很牛逼、也很难的事情，现在发现的确如此。
志向这个事我们绝大部分人一生都找不到，找到的人里面又有很大一部分人难以坚持。
对于那些找到并坚持的人。
他们想起这个事就会开心、讲起来就会神采奕奕、提到时两眼就会放光。
做起来也定当乐此不疲，像布斯们对着PPT能练习100次、马爸爸们能把购物节连续办11年甚至更久。
（二）
志向很难确定，是事实。
但是很难确定，并不代表它没有办法确定。
愉悦，决定方向。长远而持久的方向就是志向。
按着这个观念可以根据愉悦的三个层级——感官愉悦、思维愉悦、意志愉悦来寻找和确定志向。
感官愉悦
通过对感官的刺激而产生的愉快感受
吃喝拉撒睡是一种，近似本能，其中的需求和刺激差异越大，满足后的愉悦感越强，像饿久了，吃起饭来更香。
某音、游戏、刷电影、煲剧等是另一种，所谓“精神”上的刺激，若深陷其中则如精神鸦片，像某音一刷好几个小时、游戏沉迷其中忘了现实世界。
外界刺激决定了感官愉悦的时长和强度，加上身体对这些刺激的适应性，长此以往，对刺激强度的依赖会越来越强烈，而人就越来越不由自主。
这一块我们无法避免，但需要客观认识，避免滞留于此。否则，会像追光点的猫咪一样被主人手中的激光笔把玩。
自觉愉悦
通过对感官刺激进行思考和学习而产生的愉快感受
比如就吃喝拉撒睡里面的“吃”，除了体验吃的过程中的愉悦，还能思考这次吃的东西“为什么好吃”——是做法变了、食材新鲜了、还是自己饿坏了？
当开始这样思考的时候就进入“自觉愉悦”状态了。
在举例时，第一时间从吃喝拉撒睡里面选择了“吃“，那么在无意识层面说明着我对“吃”的兴趣超过了其他几项。
这是一个自觉的筛选过程，意味着对方向选择的逐步聚焦。
再如某音、游戏、刷电影、煲剧里面我会第一时间选择“煲剧“，除了沉迷于故事情节中获得的愉悦感之外，对剧中人物性格的分析、选择的预判、以及猜测作者为何这样塑造人物和架构故事等的思考更是其乐无穷。
这也意味着我的大方向选择里面，更倾向于对“人”的性格、思维的认识。
意志愉悦
是在自觉愉悦的基础上，实践创造价值并得到回报的愉悦感受
比如“吃”，我思考也得到了“为什么好吃”的答案，并且有兴趣有能力自己动手做出了“好吃”的美食。
这不仅可以满足我的“吃”，而且还可以通过各种形式——像录制做菜视频、线下菜品售卖等得到回报，以支撑这个事情能长久持续下去，即便过程中遇到困难也能想办法克服。
那么此时就进入了“意志愉悦”状态了，这个状态就可以是大方向或者志向了。
说“大方向”是做美食，说“志向”是创造美好的食物给更多人品尝。
再如“煲剧”，对剧中人物及其作者的性格、思维的认识，记录并积累一些关于如何更好的思考、表达、解决和处理问题的思维模式和工具。
并通过课程、文章、视频等形式把这些思维工具做分享以得到回报，并支撑这个事情持久的延续下去，即便过程中遇到困难也乐意想办法解决。
那么此时，这种状态就是“意志愉悦”，也可以是大方向或者志向了。
如果以上两者——做好吃的、认知思维两件事情——同一时间只能选择一件来做，那么选择的就是志向。
未选择的但是也有精力和能力来做，可以作为斜杠——第二标签；
如果精力或者能力冲突了，选择放弃，生活一样会是愉悦的。
拿“双11”购物举个综合的例子：
如果我们仅仅停留在消费获得快感的层面，即在满足感官愉悦感，这是“消费者”的特性——怎么花钱开心怎么花；
这里参与的人数众多，难度最小，如果你不是花钱花得最好的买手，那么这个就压根和方向搭不上边。
而商家会思考 “营销文案和图片怎么设计怎么配”、“优惠通过价格还是优惠码”……这是自觉愉悦状态，对这些的思考有助于商品卖出赚钱，也是开心。
这里参与的人数居中，难度适中，可做可不做。有兴趣了执意要做，也算个方向；如果仅仅是拿过来尝试一下，那么就不算是方向。
（一些进入自觉愉悦状态的消费者可能成为商家）
“消费者为什么要在这个点购买”、“如何保证商家的货物信息真实”、“如何做才能更容易让消费者少一些顾虑”……这是平台思考甚至盈利的基本逻辑，并且为此需要建立完善地机制来确保买卖双方的利益。
也唯有此，平台才可以提供价值，获得利润以使这个事业永续。
这里参与的人数极少，难度最大，而这极少的人愿意克服极大的困难长久的坚持，那么这个事于这些人就可以算作大方向，也可以称得上志向。
（一些进入意志愉悦状态的大商家也可能成为平台搭建者）
志趣——对志向所指事情结果和实践的期待中感受到的愉悦——是持久的、高品质开心的基础。
志向的寻找和确认需要通过感官愉悦、自觉愉悦、意志预约层层深入做筛选。
确定了志向，去期待、去实践，快乐即在其中。
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