农民捐出泥巴包裹的文物，清理后是最珍贵的美玉，现已是镇馆之宝

我国地大物博，历史悠久，到处所见的博物馆中，都陈列着当地最有特色的文物。它们虽然不会说话，但却以其历史的厚重，向我们传达展示着当年的风采。其实，我们能够看到它们，本身就足够幸运。它们大多本身都有一段传奇故事，历时几百几千年，因为机缘巧合被人发现，这才能被我们所欣赏。

在上世纪六十年代中期，有一个家住咸阳市新庄乡的农民去渭陵附近取土。在劳作的过程中，他发现有一个被烧焦红土包裹着的东西。这让他大感意外，于是进行清理，结果是一件玉质的文物。当时人们的文物保护意识普遍比较淡薄，但是渭陵是汉元帝的帝陵，那里的百姓的认识又相对更深刻一些。

于是，这位淳朴的农民，将文物捐献给了国家。经过文物专家的仔细鉴别、考证，证实这是一件罕见的玉仙人奔马的玉雕。其实，此类题材的文物并不少见，但它的质地却是有“玉中之王”美称的新疆和田白玉，所以不同凡响。

根据发掘地的位置，专家们判定，它应该是汉代宫廷之中的陈设品，后来因为建筑倒塌，而被掩埋起来。经过两千年的等待，尽管它浑身是泥土，依然因为机缘巧合而被发现，再次重现人间。

试想一下，如果发掘它的农民贪心一些，或许它已经流失在民间，甚至流落海外。如果发掘的时候，是使用铁锹等硬物，可能它已经成为齑粉。如果农民缺乏文物保护意识，当作普通工艺品随手扔掉，或许它永远也不会为我们所知。

这样一来，我们永远不会在咸阳博物馆见到这件镇馆之宝。它高为7厘米，通长为8.9厘米，全身的光泽圆润细腻，如同羊脂一般，可见它还是和田玉中最为珍贵的羊脂玉。温润的包浆，亮丽的色泽，显示出当年它的身份高贵。

在中国古代，对于美玉本身就非常崇尚。玉被视为品相高洁的象征，也是财富的代表。尤其是在汉代，达到了一个疯狂的顶点，甚至有传说认为服食玉屑可以长生不老。贵族们使用玉器，不仅有玉枕、玉代钩，甚至死后还要用金缕玉衣作为旅途最后一件服装。

这件玉仙人奔马的文物，就是当年皇宫所用，因此极其出色，材质上就是佼佼者。另外，它的工艺技术也是经典之作。它是由镂雕完成的，分为奔马、仙人、云底座三个部分。

骏马昂首阔步，高大威猛，它怒目圆睁，仿佛已经使用了全力。它的肋下是刻着一对翅膀，这暗示它是天马。从这一瞬间来看，骏马既像是刚刚疾驰之后的短暂停歇，又像是正准备腾云驾雾的姿态。

骑在骏马之上的仙人，身穿着道家的羽衣，手握马鬃，双脚紧贴着马腹，仿佛在催促骏马奔驰。他怡然自得，潇洒不已，一看就是神仙人物。

底座又称踏板，粗看起来并没有什么特别之处。但细看在踏板之上，还雕刻这相互缠绕的祥云。骏马的四肢和尾巴都与踏板相连，为它提供了尽可能的稳度。

我们刚才说过，这个题材的文物并不在少数，至今也有人模仿。它代表着当时汉代所信奉的黄老之术，当时的贵族们相信，通过修炼方术，就能够得道成仙，达到不死不灭的状态。这种观点固然是错误的，但也反映了先人们所经历的思想历程。

这样一件巧夺天工的艺术品，在当时必然是皇家才能使用的，现在却有幸保存在博物馆，成为我们每一个人都能欣赏的珍贵文物。