故宫珍品文物图鉴

北京故宫博物院与英国的大英博物馆、法国的卢浮宫博物馆、美国的大都会艺术博物馆、俄罗斯的艾尔米塔什博物馆并称世界五大博物馆。从全国乃至世界各地来到北京的访客,很多人首选的景点就是故宫。

到故宫看什么?除了古建筑群,就是看故宫里各式各样的宝贝。

自2004 年开始,故宫用了7 年的时间,对所藏文物进行了清查。每一件文物藏品都要定名、编目。此前,故宫里的文物只有一个大概的数量:100万件左右。经过此次清查,其所藏文物数量精确到了1807558 件(套)。这是故宫自建院以来,在文物藏品数量上获得的第一个最全面、最准确的数字。此后,故宫的文物藏品每年甚至每天都在增加。截至2020年10月13日,其数量达到1863404件(套)。

目前,故宫文物藏品分为25 大类,即绘画、法书、碑帖、铜器、金银器、漆器、珐琅器、玉石器、雕塑、陶瓷、织绣、雕刻工艺、其他工艺、文具、生活用具、钟表仪器、珍宝、宗教文物、武备仪仗、帝皇玺册、铭刻、外国文物、其他文物、古籍文献、古建藏品。

我国4000多座博物馆保管着401万件珍贵文物,其中有168万件收藏在故宫,约占全国博物馆所收藏珍贵文物的41.89%(我国可移动文物分为珍贵文物和一般文物,珍贵文物又分为一级、二级、三级文物)。

世界各地的博物馆几乎都是金字塔形的藏品结构,即塔尖是镇馆之宝、珍贵文物,塔身是量大面广的一般文物,底层是待研究、待定级的资料。故宫的文物藏品结构是倒金字塔结构,即93.2%的藏品是珍贵文物。这里特精选部分珍品,以飨读者。

清明上河图

《清明上河圖》卷,纵24.8厘米,横528厘米。描绘的是清明时节北宋都城汴京(今河南开封)东角子门内外和汴河两岸的繁华热闹景象。画中,街上各色行人接踵摩肩,他们当中有绅士、官吏、赶考士人、仆役、贩夫、行脚僧人、轿夫、作坊工人、说书艺人、理发匠、医生、算命先生、贵家妇女、顽皮儿童、乞丐等,身份不同,衣冠各异,忙闲不一,苦乐不均。房屋、桥梁、城楼等各有特色,体现了宋代建筑的特征。城中交通工具也各有不同,有轿子、驼队、牛车、马车、驴车、人力车、船只等,再现了汴京城街市的繁荣景象。明代董其昌说:“张择端《清明上河图》,皆南宋时追摹汴京景物,有西方美人之思。”上千年以来,人们将《清明上河图》制作成各种形式(图为《清明上河图》局部)。

千里江山图

《千里江山图》卷,纵51.5厘米,横1191.5厘米,以绚丽的色彩和工细的笔致表现出祖国山河的雄伟壮观。画面上峰峦起伏绵延,江河烟波浩淼,气象万千,壮丽恢弘。它在设色和用笔上采用“青绿法”,即以石青、石绿等矿物质为主要颜料,敷色夸张,被称为“青绿山水”。《千里江山图》一向被视为宋代青绿山水中的巨制,由北宋18岁青年才俊王希孟为宋徽宗所作。可惜作者英年早逝,这幅画也成为他唯一的存世作品(图为《千里江山图》局部)。

五牛图

《五牛图》纵20.8厘米,横139.8厘米,由唐代画家韩滉所作,是目前所见最早作于纸上的绘画,纸质为麻料,具有唐代纸张的特点。画中有赵构、赵孟頫、孙弘、项元汴、弘历、金农等十四家题记。此画为少数几件唐代传世纸绢画作品真迹之一,画中的五头牛形象不一,姿态各异,或行或立,或俯首,或昂头,动态十足。以牛入画是中国古代绘画的传统题材之一,体现了农业古国以农为本的主导思想。作者任职宰相期间,注重农业发展,此图可能含有鼓励农耕之意,《五牛图》是其作品的传世孤本。

平复帖

《平复帖》为西晋书法家陆机所作,是其唯一传世真迹。写作年代距今已有1700余年,是迄今所知中国最早的卷轴类书法作品,被誉为“法帖之祖”。《平复帖》共9行84字,米芾定为“晋贤十四帖卷”之一。字体为草隶书,在中国书法史上占有重要地位,同时对研究文字和书法变迁方面都有参考价值。新中国成立后,由文物收藏家张伯驹捐献故宫博物院收藏。

上阳台帖

《上阳台帖》是唐代著名诗人李白于天宝三年(744年)创作的纸本墨迹草书书法作品,上书其自咏四言诗,共25字:“山高水长,物象千万,非有老笔,清壮可穷。十八日,上阳台书,太白。”所谓见字如面,此作中的每一个字、每一根线条都自然地渗透着李白的旷达情怀与性格,表现了李白官场绝望后的清壮沉雄、自然放达。这是李白传世的唯一书迹。宋代黄庭坚评李白的诗与书云:“及观其稿书,大类其诗,弥使人远想慨然。白在开元、至德间,不以能书传,今其行、草殊不减古人。”

兰亭序

东晋永和九年(353年)三月三日,王羲之、谢安、孙绰等41人,集会于会稽(今浙江绍兴)山阴兰亭,即席赋诗,汇为一卷,由“书圣”王羲之当场用蚕茧纸作序,又称《兰亭集序》。这篇序情文并茂,被称为“天下第一行书”。唐太宗李世民酷爱王羲之的书法,在得到《兰亭序》真迹后,命当朝书法名家褚遂良、欧阳询、冯承素等勾摹数本,分赐臣下。据史料记载,真迹已随唐太宗殉葬于昭陵。一般认为,以冯承素临摹的“神龙本”最为接近原作。千余年来,《兰亭序》一直是历代书法家和书法爱好者临摹的对象,后人还将其刻于石碑之上,形成诸多版本的碑帖(图为冯承素临摹的《兰亭序》)。

亚方尊

亚方尊是商代青铜盛酒器,高45.5厘米,宽38厘米,重21.5公斤。肩上四角各饰有象首,在象首间夹饰兽头。在口沿铸有铭文:“亚(音同酗)者㚸(音同司)以大子尊彞”,意思是亞族祭祀诸位王后和太子的宝器。商代方尊传世较少,现存有相同的一对,一藏北京故宫博物院,较完好;一藏台北故宫博物院,足部有残损。

战国宴乐渔猎攻战纹图壶

铜壶上的图纹。

战国宴乐渔猎攻战纹图壶高31.6厘米,口径10.9厘米,腹颈21.5厘米,重3.54公斤,战国时期盛酒、盛水器,青铜器。上面雕刻了各种图纹,其中有宴会的内容,有舞蹈,有战场攻占的场面,还有采桑的场面,集众多场面于一壶。它反映了战国时期的贵族社会生活,也反映了当时工匠雕刻艺术的精美和筑造工艺的发达,是难得的艺术珍品。

金瓯永固杯

清代乾隆年间制金瓯永固杯高12.5厘米,口径8厘米,使用八成黄金约500克制成。左右两耳是奔腾的夔龙,龙头上镶嵌珍珠,寓意乾坤在握。杯底三足皆为象首,意指太平有象、吉祥如意。据《南史·朱异传》记载:“我国家犹若金瓯,无一伤缺。”金瓯原意为金子做的盆盂,后引申为疆土之完固,人们也乐于把酒杯称作金瓯。乾隆帝钦定,金杯一面镌篆书“金瓯永固”,一面镌“乾隆年制”款,定名金瓯永固杯。它是清宫内不多见的皇帝专用饮酒器。2020年故宫博物院“丹宸永固——紫禁城建成六百年”展上,展厅的C位就是此杯。

金发塔

金发塔高147厘米,重107.5公斤,是北京故宫现存最重最高的金塔。塔由下盘、塔斗、塔肚、塔颈、塔伞及塔顶日月6部分组成,各层均于适当部位嵌珠宝、绿松石、珊瑚等。塔肚内供佛后置一金匣,用于盛放乾隆母亲的头发。乾隆四十二年(1777年),乾隆帝的生母崇庆皇太后病逝于圆明园长春仙馆。乾隆帝为表孝敬,在其母去世不到一月时,即下诏制作金塔一座,专盛皇太后御发。金发塔共用黄金3000多两,由清宫造办处承做,设计式样经乾隆帝钦定,纹样端庄、优美,造型稳重,反映了清乾隆朝金属工艺的水平。

大禹治水图玉山

大禹治水的故事在中国尽人皆知。乾隆帝把这个故事刻到了一座玉山上。它以新疆和田的一巨型玉石为原料,以清宫内所藏宋代的《大禹治水图》为蓝本,由扬州工匠花6年时间雕刻而成。玉山高224厘米,宽96厘米,座高60厘米,重达5000公斤。玉山上峰岩高耸,古木苍劲,瀑布飞落,又有云雾升腾至山顶。不仅有奔跑跳跃的麋鹿和猿猴,有快要登上巅峰的老者及仆从,更有神仙以雷火来助开山。它是中国古代玉器史上所用玉料最巨、运输距离最长、雕琢时间最久、花销费用最高、器形最大、气魄最大的玉雕工艺精品,也是世界上最大的玉雕之一。

石鼓

石鼓上的文字拓片。

石鼓是春秋战国时代秦国刻石,627年发现于凤翔府陈仓境内(今陕西省宝鸡市石鼓山),因长得像鼓而得名,又称陈仓石鼓,共10只,每只高约90厘米,直径约60厘米,重约1吨。上面刻有古文字,为中国最早石刻文字。被康有为称为“中华第一古物”,可谓“国宝”中的“国宝”。10只鼓上的铭文描写的是秦国贵族渔猎之事,有两只鼓铭文较完整,其余只留有只言片语。

各种釉彩大瓶

清代乾隆年间烧制,高86.4厘米,口径27.4厘米,足径33厘米。主题纹饰在瓶的腹部,共12个开光。器身自上而下装饰的釉、彩达15层之多。从烧造工艺上看,青花与仿官釉、仿汝釉、仿哥釉、窑变釉、粉青釉、霁蓝釉等均属高温釉、彩,需先焙烧。粉彩、珐琅彩、金彩及松石绿釉等均属低温釉彩,需后焙烧。如此复杂的工艺只有在全面掌握各种釉、彩性能的情况下才能顺利完成。其标志着中国古代制瓷工艺的顶峰,被称为“瓷母”“中华瓷王”,传世仅此一件。

掐丝珐琅缠枝莲纹象耳炉

珐琅是覆盖于金属表面的不透明的玻璃质材料,用石英、长石、硼砂、纯碱烧制而成,具有防护和装饰作用。搪瓷、景泰蓝等都是珐琅制品。掐丝珐琅缠枝莲纹象耳炉,通高13.9厘米,口径16厘米。器口铜镀金,口沿下为浅蓝色珐琅釉地上饰各色菊花纹,花蕊用铜镀金乳钉嵌成。炉身施宝蓝色珐琅釉为地,饰红、黄、白三色缠枝莲六朵,腹下饰莲瓣纹一周。它色调鲜艳,高贵典雅,造型端庄敦厚,是元代珐琅工艺的代表作品。

沈子蕃缂丝梅鹊图轴

缂(音同刻)丝又称刻丝,是富双面立体感的丝织工艺品,具有犹如雕琢缕刻的效果,是中国丝绸艺术品中的精华。古有“一寸缂丝一寸金”“织中之圣”之称。宋元以来一直是皇家御用织物之一,常用以织造帝后服饰、御真(御容像)和摹缂名人书画。沈子蕃是南宋缂丝名匠。沈子蕃缂丝梅鹊图轴,纵104厘米,宽36厘米,所用丝线之经密度20根/厘米,纬密度44-46根/厘米,精工细密,画面生动,清丽典雅,是南宋时期缂丝工艺杰出的代表作。缂丝以其贵重而渐为皇家所垄断,现存传世缂丝珍品主要集中在北京故宫博物院。

彩绘漆鱼纹耳杯

漆器是以木或其他材料造型,经髹漆而成的器物,具有实用功能和欣赏价值。中国是世界上最早认识漆的特性并将漆调成各种颜色、用作美化装饰之用的国家。战国、汉代是漆器制造空前繁荣的历史时期,各种实用与观赏品大量出现,装饰纹样盛行动物纹、云纹、几何纹等。彩绘漆鱼纹耳杯就诞生于这一时期,杯口呈椭圆形,深腹弧壁,平底,新月形耳,耳面上翘。杯外髹黑漆,内髹红漆,内底正中用黑漆勾绘小鱼一尾,简洁明快,美观大方,反映了西汉鼎盛时期的文化风貌。

明黄色缎绣金龙朝袍

这是清乾隆朝皇帝礼服,身长144厘米,两袖通长190厘米,袖口宽17厘米,下摆宽162厘米,袍面料为明黄色素缎,上衣前后及两肩各绣金正龙一条,饰五彩祥云,福山寿海。下裳前后饰正龙各一,行龙五,饰五彩祥云、福山寿海,披领饰行龙二。全身共绣金龙43条。

铜镀金象拉战车乐钟

铜镀金象拉战车乐钟为清宫廷御用,高70厘米,长136厘米,宽55厘米。此钟造型是一只健硕的大象拉着四轮战车,战车与象背上共载官兵11人。象及车身为铜镀金嵌玻璃。钟内发条共6盘,包括启动战车活动的4套和钟走时打点的2套。象腹内的发条,能使象眼转动。战车前部有一铜筒,上置鼓、号及兵器,筒内发条带动筒下车转动,这是战车启动的唯一动力源。铜筒后面的方箱,内有发条,可控制方箱上指挥官的转身动作。车后部的车箱是乐箱,内有发条。战车沿弧形轨迹行驶,象及人物动作均同时进行。此乐钟为英国制造,时间在1770年左右。

白玉盘龙纽“大清受命之宝”

乾隆帝钦定二十五宝之一,位列清二十五宝之首, 白玉质,盘龙纽方形玺,面14厘米见方,通高12厘米,纽高8.2厘米。清二十五宝为清代乾隆皇帝指定的代表国家政权的25方御宝(天子的印玺)的总称。乾隆以前,御宝一般没有规定确切的数目。乾隆初年,可称为国家御宝之印玺已达29种39方之多。乾隆十一年(1746年),乾隆帝对前代皇帝御宝重新考证排次,将其总数定为25方,并详细规定了各自的使用范围。据《交泰殿宝谱》所记,大清受命之宝为“以章皇序”之用,即表明清王朝受天之命统治中国的合法性。

象牙镂雕群仙祝寿塔

象牙雕刻技术,简称“牙雕”,一直是我国古代工匠优秀的技艺之一。象牙镂雕群仙祝寿塔高102厘米,长98厘米,宽54厘米,是清宫廷造办处专门定制的牙雕作品,原为皇帝与皇后祝寿所用的寿礼。它由整根象牙雕刻而成,综合了镂刻、圆雕、拼镶、染色等多种象牙工艺技法,共分三部分:前牌坊、金水橋和后楼阁宝塔。塔后的仙山环楼阁、宝塔半周,山间阶梯蜿蜒曲折直通山顶,有亭榭点缀,奇石错落,松柏苍秀,藤萝虬结,翠竹、芭蕉、灵芝丛生,仙人活动于其间。它曾出现破损,文物专家用先进除尘设备清理、人工上色等多种方式将其修复。

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