医学文化之道第02期|第一课 文化之道导论
小崔哥有话说：文化之道，包含两个基本元素，即”文化“和”道“。上一期王蛇老师为大家讲解第一个元素，即”文化为何物“，本期王老师继续讲解第二个元素，即"道"。
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第一课 文化之道导论 目录
一、导论：“文化之道”释义、价值与方法
（一）“文化之道”释义
1.“文化”何物？
2. 我知“道”吗？
3．21世纪文化之道
（二）“文化之道”价值
（三）“文化之道”方法
主要思考题（初步思考）：
二、文化之道的核心理念：建立个人文化，养立文化个人
三、文化之道的六大要素、问题与规律
2.我知“道”吗？
何谓道？道即路，陆路、水路、天路。《说文解字》：“道，
，所行道也。从辵从�。一达谓之道。”道须行，不行则无道（人生之道，及其产生出的文化之道），坐而论道很可能是“空手道”；道亦须悟（思），不悟（思）亦无道（文化之道，及其引导下的人生之道），且极易离道错道。道是悟与行或思与行的统一。人生之道、文化之道，都是如此。从根本上说是道走出来的，但不可无思。
“我知道！”何谓“道”？“道”可道吗？道之可知与不可知。知“道”的可能性（条件）。究竟何为“知道”？
“太深奥”？知“道”的两种思路：由浅入深，深入浅出。感性与理性。道显得玄奥、晦涩、难懂。“不讲道呢？”不过是不讲道这个词罢了，还是得讲道这个理的。道不仅仅是个词，是个概念，在其词其概念之下更包含其重要内容。解决此类问题的基本方式是由浅入深，深入浅出：从道路理解道。
老子论“道”，头头是道。原因之一，是道无处不在，无时不在。“道在屎溺”（《庄子》）。头头是道是论道的一种境界。如果说讲课即论道，头头是道亦是讲课的一种境界。这大概也是虽不能至，心向往之。对道，对文化之道，“学而时习之，不亦说乎？”道眼道心方见道。“生活中不是没有美，而是缺少发现。” 生活中不是没有道，而是缺少发现。
道是中国文化最高范畴（不同文化都有各自的最高范畴：上帝、逻各斯/理念/相、梵）。具有最高概括的方法论意义。剑术与剑道。道之释义（《汉语大字典》）。文化是一种能力。培养文化能力，化道的能力。道消化了，很有用。
“道可道，非常道。”（《老子》1）多种读解。文化之道是什么道？文化之道，可道，既非常道，又是常道。
● 文化之道的基本含义（作为文化哲学范畴的初始意义）：即“文化之道”六要素。
⑴ 道即本原，文化之道即文化之本原（根源、根据、根本、起源、源泉、始基、基础等）：
“道”本是空虚的，但用起它来却不会穷尽。它是那么渊深，好像是万物的祖先。(“道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗……”《老子》4) 有一种浑然一体而不可分的东西，在天地形成之前就产生。它是多么寂静!多么空旷!它独立存在而不改变。它无所不到而又永不懈怠，可以作为生育天下万物的根本。我不知它的名字，称它为“道”……（“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道……”《老子》25，42）
道“自本自根……生天生地。”（《庄子》内篇，大宗师3）
⑵ 道即趋势，文化之道即文化之趋势（本质、必然等）。：
“形而上者谓之道。”“一阴一阳之谓道。”（《易传》）
（《庄子》杂篇，渔父）
⑶ 道即精华、奥秘，文化之道即文化之精奥（精华、精粹、精髓、奥秘、内核、核心等）：
“道”是万物奥秘所在。（“道者万物之奥。”《老子》62）
这种奥秘内涵一种精神状态，一种极专注的精神状态：佝偻者承蜩，“虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得！”“用志不分，乃凝于神……”（《庄子》外篇，达生3）。
捶钩者“有守……好捶钩，于物无视也，非钩无察也。”（《庄子》外篇，知北游10）
⑷ 道即使命，文化之道即文化之使命：
从事于“道”的，就同于“道”；……同于“道”的人，“道”也乐于得到他；……
（“从事于道者同于道，……同于道者道亦乐得之……”《老子》23）
⑸ 道即方法，文化之道即文化之方法：
佝偻者承蜩，“子巧乎，有道邪？”“吾有道也。”（《庄子》外篇，达生3）。
⑹ 道即境界，文化之道即文化之境界：
大德之人的仪容，是依从“道”的。(“孔德之容，惟道是从。”《老子》21)
“独与天地精神往来” （《庄子》外篇，天地 ）。 “精神生于道”（《庄子》外篇，知北游 ）。
张艺谋《英雄》影片里“剑”的三境界。生命之道，他的道（《圣经·新约·约翰一书1》）
“知道”是什么意思呢？知道就是知文化之道——知文化源流，知融通文化，知独立自由，知民族人类，知众妙之门，知至真至善至美。知道就是知如何走文化之道——知开文化源流，知明融通文化，知争独立自由，知亲民族人类，知入众妙之门，知止于至真至善至美。
道的方法论意义（亦如文化概念之意义，须悉心体察）。
3. 21世纪文化之道
新世纪，新文化，新青年。继承了什么？又贡献了什么？
3．1 大学、大学生“大”在何处？大学之大：大师、大书、大理、大本、大道、大成。大学、大学生与大文化。高等教育与高文化。一个大学生，首先要做到“大”，不仅要长“大”…… T0013068莫模建。大乘与大成。
3．2 21世纪之特点。前瞻21世纪的过程方法论：进步、问题、原因与对策。
20世纪的世界：两次世界大战——战争对人性的锤炼与摧残。两大阵营——资本主义社会与社会主义社会的文化与人性。社会进步之两翼——科技与人性、物质生活与精神生活不平衡。
20世纪的中国：五四运动，长年战争，共和国建立，一系列的政治运动，改革开放……
21世纪之市场经济、民主政治与融通文化。
3．3 大学之道与21世纪文化之道。
“反者道之动”（《老子40》）。21世纪文化之道一反时下急功近利的物质利己主义之风，探讨《大学》所提“大学之道”这一古老而永恒，弥久又常新的问题，着重探讨21世纪文化之道，一种个人文化学或成长文化学，即在21世纪之市场经济、民主政治与融通文化的大背景、大环境下，大学的人化—化人之道，也即在21世纪当代青年怎样更好认识你自己，文化你自己；建立个人文化，养立文化个人（个人品质）；大学初立，三十而立，立起一个人的基本规律——开文化源流，明融通文化，争独立自由，亲民族人类，入众妙之门，止于至真至善至美。
立人——成为一个有真实关爱负责平等合作等基本品性、有丰富本质、有独立人格与自由精神的和谐中国人，高人文；
立才——成为一个训练有素的科学家或高级专家，高科技人才。
立人立才，进而立家立业。
从总的指导思想看，既要探讨“21世纪文化之道”的共性内容，又要探讨“21世纪不同学科文化之道”的个性内容。其中注意探讨当代青年在提高人文素养过程中的种种误区，以及走出误区的阿里阿德涅线团。
医学文化之道第02期到此结束。
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