【西南作家•散文】汪建平/作茧自缚为羽化
作 茧 自 缚 为 羽 化
汪建平（陕西）
作茧自缚，在多数人眼里无疑是一个贬义词语，等同于自作自受。其实，究其原本，作茧自缚只是蚕的一个生活阶段或状态。
儿时，在外婆家长大，知道一些蚕的生活习性。那时，一般的农家都要养一、二张蚕的，用以换取几个油盐钱。彼时，他们为了提早孵化时间，便将蚕纸（蚕卵）放进贴身口袋里，依靠人体温度和汗气升温补湿，促其早日孵化，或者把蚕种放在灶火、棉被内暖种，但这种方法常常因温度过高和湿度不够，造成孵化不齐，以致部分蚕卵死亡。
蚕卵初看上去很像细粒儿芝麻，孵化出来后又极像蚂蚁。用鸡毛或者毛笔轻轻地、慢慢地将蚁蚕归拢，拨放在蚕箔里后，再将剪切成条的嫩桑叶均匀地撒在上面，过上一个时辰，蚁蚕就开始啃啮细叶了。蚕的一生，有卵——幼虫——蛹——成虫四个阶段。养一季蚕，不费时，也不太费事，故有“勤喂猪，懒喂蚕，四十八天见现钱”之说。
汉·鎏金铜蚕在安康市石泉县出土后，有外地朋友在微信圈抛来一个问题，鎏金铜蚕为何在安康而不是在其他省市现身？我便试着从地理气候、相沿成俗、教化乡里、先贤推动、子午古道五个方面作了一个类似于注释的解说。朋友阅读后，蛮认可的，认为鎏金铜蚕在安康横空出世绝非偶然。随即，又扔过来一个与鎏金铜蚕相关的一个话题：鎏金铜蚕呈熟蚕吐丝状，想过没想过它为何要作茧自缚呢？
说实在的，在我过往的学习和受教经历里，知道作茧自缚是自讨苦吃的意思，但从来没有想过它为什么要这样做，或者说老师讲了，但早已下饭了。不管怎么说，也算是给自己再提个醒儿：当你面对一个事物时，勿囫囵吞枣，要知其然，更要知其所以然。
于是，我借此机会，开始顺着砂锅的纹路问到底了。翻阅资料，百度，试图从蚕的完全变态的一生着手，条分缕析，从中看出个端倪来。
“温室既调，蚕母入处，陈布说种，柔和得所，唏用清明，浴用谷雨，爰求柔桑，切若细缕，起止得时，燥湿是俟，逍遥偃仰，进止自如，仰似龙腾，伏似虎跌，圆身方腹，列足双俱，昏明相椎，日时不居，奥台役夫，筑室于房，于房伊何，在庭之东，东受日景，西望余阳，既酌以酒，又挹以浆，壶餐在侧，脯脩在旁，我邻我党，我助我康，于是乎蚕事毕矣。”把蚕室温度调好，让有经验的人把蚕种拿进蚕室，在适宜的温湿度下暖种，促其顺利发育，提高蚁蚕孵化率。清明过后、谷雨来临，天气暖和、雨水充沛，应采摘那些柔嫩的桑叶喂养蚁蚕。喂养要定时，给叶要适量，把握好干湿度。长大了的蚕，食如蛟龙，眠比卧虎。蚕室光线要明暗均匀，宜把蚕室安排在庭院的东头，开窗就能投进晨曦，推开西窗即可见到夕阳。忙时顾不上吃一口饭菜，一家老小，左邻右舍，齐心协力，都是为了养好蚕。
“古人作赋者多矣，而独不赋蚕，乃为蚕赋。”西晋杨泉在这篇《蚕赋》里，用127个字描述了蚕的饲养生产全过程，凸现了距今1800年前先人的养蚕生产概貌,给后人留下了一份厚重的历史遗产。让人佩服。
现代科学技术深刻、完整地揭示了蚕的生产生活规律，更新并加深了人们对于蚕的认知。
蚕是一种完全变态的昆虫，它的一个世代须经卵、幼虫、蛹、蛾四个形态完全不同的发育阶段。在正常的饲育情况下，幼虫期从孵化吃桑叶到吐丝作茧，需20到28天；吐丝结茧需时3天；再经1至2天化蛹；蛹期经过10到15天化成蛾而变为成虫。在化蛾当日，雌雄成虫交尾产卵，如果产下的是非滞育卵，那么再经过10天左右就可孵化出下一代的蚁蚕，从而完成一个世代交替。
蚕的一生，要蜕四次皮，每一次蜕皮，身体都在成长。蚕的脱皮在睡眠中进行，睡眠中蚕的脑神经分泌出一种脑激素，使体内产生保幼激素和脱皮激素：保幼激素使蚕脱皮后仍然保持幼虫的形态，抑制成虫特征的出现，维持一幅青春年少的模样；脱皮激素则促使幼虫加速成熟。两者相反却相成，对立却统一，推动着蚕的成长。
蚕到了五龄期，吃七天左右的桑叶，蚕体变得透明时，开始吐丝作茧。蚕体中透明的东西就是制造蚕丝的原料，叫做丝素、丝胶。丝素、丝胶被蚕吐出后，遇到空气就变成丝。一条蚕需用二天二夜的时间，才结成一个茧，吐出的丝有1500米长。蚕丝既不同于麻纤维，也不同于毛纤维，而是一种生物蛋白质，它完全是由蚕的生命化成的。
吐丝作茧，把自己裹在里面。或许，先人们正是在彼时，将他们看到的这一情形，用“作茧自缚”四个字进行表述，并没有赋予它其他意蕴。
那么，蚕为什么要作茧自缚？给自己找“憋屈”呢？原来，蚕吐丝结茧后变成蛹。而茧呢，能保护蛹免受不良环境的影响，这正是蚕在长期演变过程中形成的一种本能。蛹表面上好像静静地躲在茧里，没有什么动作，实际上它的身体内部正在发生着从蛹到蛾的变化，长出完备的生殖器官和翅膀。蛹通过茧从外界不断地吸取氧气，促使体内贮藏的营养物质氧化分解，产生并积蓄新的能量，为羽化为蛾，破茧而出做最后的准备。
破茧时，蚕蛾吐出一种碱性液体以溶解粘着蚕丝的丝胶，使丝分离。然后用头和足拼力拨开这部分丝，形成一个大孔，从而实现破茧而出的壮举。
“有物於此，蠡兮其状，屡化如神。功被天下，为万世文。礼乐以成，贵贱以分。养老长幼，待之而后存。名号不美，与暴为邻。功立而身废，事成而家败。弃其耆老，收其后世。人属所利，飞鸟所害。臣愚而不识，请占之五泰。五泰占之曰：此夫身女好而头马首者与？屡化而不寿者与？善壮而拙老者与？有父母而无牝牡者与？冬伏而夏游，食桑而吐丝，前乱而后治，夏生而恶暑，喜湿而恶雨。蛹以为母，蛾以为父。三俯三起，事乃大已。夫是之谓蚕理。”战国后期的荀子在这里无不感慨地说，蚕，音同残暴的“残”，听起来“名号不美”，“与暴为邻”；但是，蚕的品德，却高尚美好，它吃桑叶，吐丝线，功立身废，事成家破。养老抚幼，靠它生存，真个是功盖天下。
温故又知新。
当我回过头来，再次审视朋友提出的“鎏金铜蚕”它为何要作茧自缚时，自然心中有数了：蚕，吐丝作茧，不是要把自己困住，恰恰是要给自己创造一个相对安全的环境，躲避“飞鸟所害”，好让自己顺利的化蛹成蛾。不仅是蚕，很多昆虫都有一个作茧成蛹的过程，比如蝶类、蛾类昆虫，它们倘若没有茧做保护，很可能还没成蛹，便被其他异类吞食了。
武侠小说里，一般都有高手闭关修炼的描述。武功到了需要突破的境界，便需要闭关。古往今来，不少武林前辈如张三丰等，通过闭关修练，一出关就悟出了太极剑、太极拳，传闻达摩祖师也曾面壁九年，修炼得悟大道。
完全变态类昆虫，从蛹变化为成虫，身体组织经过复杂的变化，因而成虫的形态构造，与蛹有显著不同。蚕蛹在蚕茧里也是在闭关修炼。蚕蛹在茧里不吃不喝，但体内却在一天天的发生变化，最后破茧而出的时候，身形从里到外都发生了根本性的改变。对于蚕来说，作茧自缚帮助它们更好地完成生命历程，整个过程此消彼长，充满了正能量，最终实现了羽化为蛾的华丽转身。
古时，面对“瓶颈”，当无论怎么努力都无法精进、突破时，武林高手便选择一个远离红尘世俗的地方＿_隐修，放下世俗，放下感情，放下牵挂，放下执念，进行高深层次的思考与修炼，以求悟出更高的境界，超越自己。
现代，生活节奏太快，快的让人都来不及系统学习与深入思考。当外界太多干扰的的时候，往往听不到自己内心真实的声音。倘若能借鉴一下蚕或武功高手闭关隐修的做法，定期给自己一个内化的机会，让自己沉下心来思考、参悟，或许可以帮助自己获得定力、提高内功、升华思想境界，从而实现突破，成为某一领域的行家、高手。
或许你尝试了、戮力了，没能如愿以偿，也无妨。只要不“作茧自缠裹”，不为尘世所累就好。
作者简介：
汪建平，原中国银监会安康监管分局调研员。杂文、小说、散文、诗歌、报告文学等作品散见于《人民铁道报》、《金融时报》、《陕西日报》、《中老年时报》、《金融文坛》、《湘潭文学》和金融作协、文学陕军、陕西诗歌等公众平台。