《道德经》第六十二章：道贵天下

原文

道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰求以得，有罪以免邪？故为天下贵。

译文

道，庇荫着万物，是善人法宝，也是不善人之依靠。美好言辞可以换来尊重，美好行为可以赢得器重。人就算有不善的，道又怎么能抛弃他呢？所以天子立位、三公就职时，虽有精美玉石、良马进贡仪式，但更敬道论道。从古到今为什么特别重视道呢？不是说遵循道有求就能获得、有罪可以免除吗？因此为天下所珍贵。

  问道心得

一、大道生养了天地，背负着日月星辰的运转秩序，孕育了天下万物，造化了人类。地球、万物、动物、人类都来自同一个道，没有人能够与此分开；无论植物、动物还是万物，无论善人还是不善人，我们都是同体共生在地球上。

二、自然大道是人类的归宿，是天下万物之依靠，其奥秘所在，是以包容为德！大道无形造天地的奥秘是“爱以身为天下，若可托天下”，最后进入不求而自应的历程！

三、善人之所以成为善人，就是上天对善人最大的奖励；不善人在道的角度来看也是潜在的善人。不论原来是善人或不是善人，从“唯道是从”的角度来看，都可以得到道的保护。

四、对于不善人来说，美言是最重要的事情！尽管道的本身就如《道德经》第八十一章中所言是“信言不美，美言不信”的，但为了方便帮助世人，还是要使用美言。因为美好的语言可以让人温暖、让人接受。帮助要重无为之治、行不言之教，美言和美行是天下比金钱、地位更为宝贵的东西。对于人类而言，没有任何事物比平衡的环境更为重要的了。所以老子说“圣人无弃物，无弃人”。

五、我们口渴了，就得去找水，没有水来找我们的。道也是如此，天下的道都得我们自己去亲近她。道是其大无外、其小无内的，只有从大处着眼、小处着手的人才能取得大成功。对一个运动的世界而言，想要站在原地不动，根本就是不可能的事！朴实热情的美言和行为，能为幸福人生保驾护航。

六、生命是程序。如果我们有很多正面的思维程序，就会有非常幸福快乐的生活；而当我们有太多负面的思维程序，在生活中就会不断遭遇问题。在顺境时做善事并不难，难的是在逆境里、风雨中仍在播撒善良之德！这种专注的后面是根深蒂固、枝繁叶茂。

七、父母是根，子女成才背后靠的还是根的力量。所以孝顺是一种强大的力量，当孩子向周围发出这种正能量时，也会反作用于他，给予他更强大的成长动力。

八、外在的华丽漂亮，是短暂的；内在朴实热情与生长力，这才是长久的！生命为爱而存在！所有的经历与修行的终极目标就是无条件地付出、无条件地爱。

九、人体每个细胞都是创造者，它们按照预设方案创造出准确的图案。外在世界出现的问题，都可以在内在世界找到答案。不要抱怨生活，不要抱怨所发生的一切。所有结果都是自己行为所创造的因果，只要在心田上种下美好品质，未来我们就能拥抱美丽生命的吉祥之树。

十、每一件事的发生都不是无缘无故的，每一个人的出现都是有原因的。如果自己有不喜欢的人和事，他们存在的意义就是：让我们自省，并学会宽容与尊重！光靠嘴上说得好听没用，必须讲自己所行、行自己所讲。

编辑整理：道德经学用 | 星火编辑组

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