古文阅读-五箴·并序（曾国藩）

少不自立，荏苒遂洎今兹。盖古人学成之年，而吾碌碌尚如斯也。不其戚也！继是以往，人事日纷，德慧日损，下流之赴，抑又可知。夫疢疾所以益智，逸豫所以亡身。仆以中才而履安顺，将欲刻苦而自振拔，谅哉其难之欤！作五箴以自创云：

立志箴

煌煌先哲，彼不犹人。藐焉小子，亦父母之身。

聪明福禄，予我者厚哉！弃天而佚，是及凶灾。

积悔累千，其终也已。往者不可追，请从今始。

荷道以躬，舆之以言。一息尚存，永矢弗援。

居敬箴

天地定位，二五胚胎。鼎焉作配，实曰三才。

俨恪斋明，以凝女命。女之不庄，伐生戕性。

谁人可慢？何事可弛？弛事者无成，慢人者反尔。

纵彼不反，亦长吾骄。人则下女，天罚昭昭。

主静箴

斋宿日观，天鸡一鸣。万籁俱息，但闻钟声。

后有毒蛇，前有猛虎。神定不慑，谁敢予侮？

岂伊避人，日对三军。我虑则一，彼纷不纷。

驰骛半生，曾不自主。今其老矣，殆扰扰以终古。

谨言箴

巧语悦人，自扰其身。闲言送日，亦搅女神。

解人不夸，夸者不解。道听途说，智笑愚骇。

骇者终明，谓女贾欺。笑者鄙女，虽矢犹疑。

尤侮既丛，铭以自攻。铭而复蹈，嗟女既耄。

有恒箴

自吾识字，百历及兹。二十有八载，则无一知。

曩者所忻，阅时而鄙。故者既抛，新者旋徙。

德业之不常，日为物迁。尔之再食，曾未闻或愆。

黍黍之增，久乃盈斗。天君司命，敢告马走。

译文

青春年少时不求自立，任凭时光流逝。古人在我这个年纪都已经学业有成，而我却还是这样庸庸碌碌，不免令人伤感！从此以后，人际交往日益纷繁，而德行和智慧却日益消减，自己也将渐趋下游，这都是在预料之中的。忧患能够使人增长智慧，安逸能够使人迅速败亡。我以中等资质而过着安顺的生活，想使自己刻苦向上，振作起来，但确实是很难啊。因而写了一篇《五箴》来鞭策自己。

立志箴

名垂千古的先哲，他们其实也是普通人。我虽然如此藐小，但也是父母所生之身。智慧福禄，给我的已经够丰厚的了！如果背弃天道，贪图安逸，就会招致灾祸。胸中悔恨累积千万，如今应该终止了。逝去的无法挽回，一切从今天重新开始吧。我要肩扛道义，并用语言加以宣扬。只要我一息尚存，就要坚决执行下去。

居敬箴

天地定位以后，万物化育。鼎足而配，称为天地人三才，并最终诞生了生命。庄严恭敬，谨肃严明，以使教令能够施行。如果不庄严恭敬，就会戕害生灵。哪些人可以傲慢无礼？哪些事可以漫不经心？处事漫不经心的人将一事无成，待人傲慢无礼的人将会遭到同样的对待。纵然别人不怠慢你，也会助长你的骄纵，其结果同样是让人看不起，这就是惹怒上天所降下的惩罚。

主静箴

斋戒寄宿在日观之中，凌晨听到了天鸡的鸣叫。万籁俱寂，只能听到观中的钟声。后面有毒蛇，前面有猛虎，只要神情镇定不惧，谁敢欺辱于我？有些人躲避世事，就像战场上面对三军一般。我的思虑专一，那些纷繁芜杂的事情也会变得井然有序。我奔忙半生，外事一点不能自主，如今老了，难道还怕被外界打扰而心情纷乱的渡过一生吗？

谨言箴

用花言巧语讨好他人，最终只会给自己带来纷扰。平日闲言碎语，也会搅扰你的心神。真正富有智慧的人从不夸耀于人，总是夸耀于人的人往往不明不白。对于那些道听途说的事情，聪明的人暗笑，愚昧的人惊骇。等那些惊骇的人明白真相后，会说你是欺骗；暗笑的人鄙视你，即使你发誓，人家还是不会相信。这样的教训已经不少，因此写下箴言时刻警醒自己。如果铭记之后仍然重蹈覆辙，那只能感叹你已垂老，将不能重新做人了。

有恒箴

从我识字开始，至今经历多少。二十八年的时间，却没有任何成就。以前所欣赏的东西，经过一段时间却又加以鄙弃。已经抛弃了以前固有的东西，新增的东西没有多久却又转移。进德修业不能恒久，常被外物所左右，终难成就大业。当你再次端起饭碗，竟然没有后悔自责的表现。粮食日益增加，日积月累就能积满一斗。天地神明所要揭示的道理就在这里。