孙过庭《书谱》——风格论

孙过庭《书谱》对书法风格的论述有不少精辟的见解。

如果用一句话来概括孙过庭关于书法风格论的宗旨，那就是：追求一种综合而和谐的中庸之美。孙过庭主张融合各种风格，兼取其长。

孙过庭《书谱》

一、关于“迟速”风格

孙过庭对于书法艺术中的“迟速”这两种风格的论述：“夫劲速者，超逸之机；迟留者，赏会之致。将返其速，行臻会美之方；专溺于迟，终爽绝伦之妙。能速不速，所谓淹留，因迟就迟，讵名赏会。非夫心闲手敏，难以兼通者焉。”孙过庭认为迟与速两种风格都有存在价值，应速时就宜速，应缓时就宜缓，因而要求两者相结合，主张能“兼通”。

孙过庭《书谱》

二、关于“骨气和遒丽”风格

孙过庭对于这两种风格的论述：“假令众妙攸归，务存骨气；骨既存矣，而遒润加之。亦有枝干扶疏，凌霜雪而弥劲；花叶鲜茂，与云日而相晖。如有骨力偏多，遒丽盖少，则若枯槎架险，巨石当路，虽妍媚云阙，而体质存焉。若遒丽居优，骨气将劣，譬夫芳林落蘂，空照灼而无依，兰沼漂萍，徒青翠而奚托？是知偏工易就，尽善难求。”由此看出，孙过庭主张骨气和遒丽两个兼通，就如后人论文所主张的刚柔兼济一样，重在两者的协调统一。

当然，若是遒丽居多，则流于“兰沼漂萍，徒青翠而奚托。”便不成书法了，说明孙过庭还是更偏于骨气，但也需要骨气和遒丽两者兼得。这也说明了孙过庭继承魏晋以来书论史上重视骨力的传承，也是反映了初唐时代追求清新刚建之美的普遍要求。

孙过庭《书谱》

对于一件作品来说，孙过庭主张能有变化也有统一，既综合各种风格又不乏前后的一致和连贯。

孙过庭说：“至若数画并施，其形各异，众点齐列，为体互乖。一点成一字之规，一画成终篇之准。违而不犯，和而不同；留不常迟，遣不恒疾；带燥方润，将浓遂枯。”

一方面要求参差错落之美，要求点画都能变化；另一方面追求终篇协调，首尾呼应。

孙过庭《书谱》

在“违与和，犯与同，留与遣 迟与疾，燥与润，枯与浓”之间要求达到相互协调的程度，也能表现出中和为美的审美意趣。

孙过庭对于不同风格采取兼容并包的态度，以为：“譬夫绛树青琴，殊姿共艳；隋珠和璧，异质同妍。”指出了不同风格的融合也可以产生和协统一的美感。

孙过庭《书谱》

在我们平时的创作中，整篇作品要做到和谐统一，又能够做到变化多样，不要整篇作品平平无奇，没有看点。我们所追求的就是达到和协统一，又能富有变化。

今天就分享到这，仅供参考！