“顺其自然”就是想做什么就做什么？｜《道德经》小故事大智慧（17）
你们说的“自然”就是，你想吸毒就吸毒，想嫖娼就嫖娼……你们以为这叫“自然”？其实是你心中有个东西发生了——驱动力，你顺着这个驱动力去走，你们认为这叫“自然”。老子不是这样讲的。
首先，要明白自然是什么？我们来看一下，我们人当中，是不是有很多心理障碍的人，有很多郁闷的人，有很多落魄不堪的人，还有很多很沮丧的人，是吧？
第一个，现在请大家到野生动物园里去找出一只内向的动物。你们能找到吗？你可以找到一只羞怯的动物，但要找到一只患自闭症的动物还真不容易。
第二个，我们发现，任何一个生物生来就有一种强烈的愿望，就是要生存。比如，看到食物它就要去抢，就算这食物是有毒的——当它不知道有毒时，它一定会去抢。
有没有一种动物明明知道这是有毒的食物，但因为肚子饿了就还要吃它呢？比如老虎是最贪吃的，但是老虎再贪吃，它最饿的时候也会先尝一口，如果发现食物是有毒的不太对劲，马上就不吃。是不是这样的？因此，有没有发现食物有毒还非要吃的动物呢？没有。既然没有，我们道法自然，要不要跟它学？如果是对我有害的东西，我就不要去碰它，这就叫“法自然”。
自然就是这样子，但我们不去学。我们人偏偏就不自然，这东西有毒但我非要吃它。会不会？吸毒不就是这样的吗？都知道是毒，谁吸的时候不知道？！但还要去吸。酒，我喝下去不舒服，但不舒服也还是要喝——我是英雄啊！老虎吃东西，吃一口只要觉得不舒服，它马上就吐，吐不掉就在那儿难受半天，但它绝对不再吃下一口。而我们人吃得越不舒服就越吃，吃得吐了之后还接着吃。自不自然？不自然。
一方面，我们人如此糟践我们的身体；另一方面，我们人又如此不成器，为一些莫名其妙的原因在那儿把自己关起来。
比如我们想象一下，一只公猴子神气十足地追求一只母猴子：“你看我多强壮！多美丽！我毛发多好，多健康！你嫁给我吧！”我们想象这只母猴子对它说：“呸！我不喜欢你！我喜欢另外一只猴。”我们能不能想象这只公猴子说，“哇，你居然不爱我？我跳楼去！”有没有这样的公猴？
有没有这样的母猴说，我喜欢英俊的猴王子，想嫁给它，可它居然没娶我！它怎么能不娶我呢？我干脆找个最高的楼跳下去！（众笑）找不到楼？那找个最高的悬崖跳下去。有没有这样的母猴？没有啊！那只母猴只会说：你不喜欢我，是吧？世界上一定有只猴子喜欢我。它可能会念一首诗，叫做“天涯何处无芳草”（众大笑）。
那只公猴也是这种情况：这只母猴拒绝了它，它就再找另外一只母猴去。这个时候它只知道一个使命，我既然生在这个社会上，证明我有价值，我的基因需要传下去，那我尽量去找到机会。但实在找不到，像有些公猴，所有的母猴都被猴王占据了，连一次交配机会都得不到，没法把基因传下去，那怎么办呢？它会不会跑到旁边去伤心呀，我这辈子的“猴生使命”没完成！有没有这样的事情？没有，它只会提升自己，而且会非常耐心地等待下一次的机会。
有没有发现它们非常符合成功学所说的那种状况，就是永远做好准备，但是也永远不放弃。就像丘吉尔说的“永不放弃”，他说得很好呀，到死都不放弃！但是真的要死的时候，就算了吧，这辈子完不成这个任务，它也认了。它不会在那伤心，还要人劝：“算了，你安心去吧。”它把猴眼一闭，这辈子就这样走了。有没有这样的例子？这就叫“自然”。但是我们人有几个能做到这个“自然”呢？所以，自然有一个天道，叫做“天道酬勤”。这就是天道酬勤，不停地做事情，这就叫“自然”。
第二个，“天行健，君子以自强不息”，这就叫“自然”。在那郁闷、自以为是、自伤自怜、莫名其妙的那些人，都是有毛病的人，不符合道家精神。如果你了解了这一点，你就不会说我们人世间所谓的“顺其自然”这句话。人呢，就有点糟糕，他把自己做不到的事情，就叫做顺其自然。例如，我追一个女孩追不上，算了，“顺其自然”吧；我这次考试考不好，“顺其自然”吧；我今天心情不爽，就想吸毒，“顺其自然”吧，我就吸了……恰好生命不一样，生命叫生生不已。生命的力量，它有一种不断地追求强健、不断地完善自我，也不断地迎接挑战这样的精神，叫做“自然”。
它迎接挑战，但又绝对没那么傻。比如那只猴子，它跟猴王争夺交配权，它绝对不会说，猴王就在旁边，它还去试一下，调戏一下它的妃子。有没有这么傻的猴子？没有。它会看猴王不在了，就悄悄调戏一下；或者这里找不到，就去别的地方找。另外，有没有哪只猴子在羽毛还未长成、自己力量还不强大的时候就去挑战猴王的？没有的，只有等长到它认为已经足够大、足够强、足够有力量的时候，它才会去挑战猴王。其实猴王也蛮可怜的，做两年就完了。
但是人呢？又有点糟糕。人又会违背自然，明明做不到的事情仍然喜欢去做，碰了一头的包，回过头来别人就劝他，“你要顺其自然”。这句话本来是对的，就是说你不要去乱碰头，你要估量一下，什么时候该做什么，不该做什么。这需要什么？需要智慧，而猴子自然就有智慧，这点咱们人要向自然学习。所以这个时候，人缺了“顺其自然”这句话。但如果把这句话又理解成另外一句话，“那我什么事情都不要去做，因为别人劝我顺其自然”，这也错了！
所以，“自然”的意思，第一，不要不及；第二，不要过。比如现在你说：“我要做世界上最伟大的总统！”事实上，这句话还不轮到你说的。不轮到你说的时候，你先把自己天天完善，不要把目标定得很高，不要定一个莫名奇妙的目标。还有些人经常会讲些莫名其妙的话，比如“与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷”，这是掌握了生生不息、自强不息的道理，但却把这个道理用得太过了。
猴子也不是一天到晚没事就去打架的呀！而是能不打就尽量不打。群体动物之间争夺的时候，它们是不是一上去就打的？它们会先虚张声势，尽量吓退对方为妙。搞来搞去搞半天，然后实在没办法就算了吧。它会不会像人一样至死方休？有没有这样的猴子？有没有这样的动物？没有呀，它发现打得赢它就使劲打。打不赢呢？就算了，尽量保持自己下次再战的能力。这就叫“自然”。人呢？要不就是傻打，视死如归，拿着把小刀去打别人的手枪，这种人很多的；要不就是缩成一团，该做的事情也不做。这两种都违背了真正的自然之道，要处在中道。
处在中道就要向动物学习，包括对待生死的态度也一样。生死的态度是：第一，不恋生；但第二，也不厌生。人就喜欢走极端，告诉他不恋生，他就“好吧，那我今天就去死去。因为我不恋生啊！”真正的不恋生，就像我现在，我可以说，如果明天死了，我不会有什么遗憾。但是我不能说“既然我说了这句话，那我明天就找个楼去跳”。不会呀！这就叫平静。我不恋我的生，我觉得随时死都可以；但是我也不太爱我的生，甚至爱到根本就放不下，然后就很痛苦。
比如说，我就特别反对一些人要修身养生的，一天到晚就在想我要吃什么灵丹妙药、我要练什么功……神经病一样的，天天练，觉得练了什么功就能长生不老。有些人一天练十几个小时的功。我看了之后就觉得很可笑。我说，如果我生命的全部时间都拿来练功，就算我能活一千岁又有什么意义呢？因为我的任务是要做一些我该做的事情，如果我不能长生，那我也认了，但是我会更快乐、更充实。这跟猴子的任务是一样的，它不会说天天去恋生，而是该用的时候就用，但用之不勤，该藏的时候就藏。“用之则行，舍之则藏”，这样的精神就是真正的“道法自然”。
所以千万不要乱说“道法自然”这句话，特别是不要乱说“顺其自然”这句话。我们要去研究自然，像我们学堂的小孩子都要去研究自然，都要去看百科全书。他们从小就看百科全书，看动物之间怎么交往的，自然界是怎么回事。天天看这些东西，他们就不会说，顺其自然就是想做什么就做什么。没这回事！