林海微澜：金山夜话 20130829

继续跑偏吧，这些日子不断有同好扯到红木之外的话题，比如新近在齐鲁地方吸引了世界眼球的那一“审”。审之后，才是判。当然，不少人已经自把自为地“判”，根据不过是层层筛网过滤之后流出来的“节本”文字之所谓“微博直播”。这个“节本”，大概也可以说是主旋律认可的“洁本”。有说发展到最后进入“狗血剧情”，并总结为：看了《色戒》，知道女人靠不住；看了《投名状》，知道兄弟靠不住；看了2013这一审，知道兄弟和女人都靠不住。

两千多年前的齐鲁地方曾有言：礼义廉耻，国之四维。

如今的天朝官吏，有人寡廉鲜耻，礼义更是奢侈品。什么叫做不择手段，口不择言，百般抵赖，这区区一年前后的时间，现行满满。从帝都到陪都，从封疆大吏到粉墨戏子，清一色的都叫做为人民服务的公务员。众目睽睽之下面不改色心不跳地说自己孩子的生身母亲与别的男人如胶似漆，这一种大无畏的勇气，全无敌。所谓特殊材料做成的人，大概就是这么回事。伟大领袖的阳谋年代，右派分子向党猖狂进攻时诬蔑忠心耿耿所说的“有党性没人性”，自然是反动透顶。只是即便聪明绝顶学贯中西古今的一代大儒陈寅恪老先生，被整得七荤八素之余，也依然弄不清什么叫做“反动”。难怪伟大领袖有这么一句最高指示：高贵者最愚蠢；卑贱者最聪明。这一种聪明，叫做适者生存。再怎么作践自己，作践兄弟，作践家人，依然把组织奉若神明，从来都是“忠心”。因贪腐重罪负刑十一年的广东中山市长李启红在宣判之后依然热泪盈眶地说“我是从骨子里热爱党的”，让人无语。人民不过附属品。不值一提。

德国统一之父的科尔在大选落败后给胜利者施罗德的临别赠言是：国家利益高于政党利益。戊戌变法失败流亡日本的任公梁启超先生，在上下五千年里第一次悟出这么个道理：爱祖国与爱朝廷，不是一回事。同样的一句爱国，有人心里爱的是拥有悠久历史与灿烂文化的国家；有人爱的却是拥有国家的政权。

人还是有点敬畏之心好些。老和尚打伞无法无天的岁月，不是没有经历过。殷鉴不远，忆苦思甜，不妨仔细端详一下天朝的昨天，如今的北朝鲜。

子曰：君子有三畏。畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。

西哲康德则说：常有二理，在手心焉；敬而畏之，与日更新；上则为星辰，下则为德性。（原文：Zwei Dinge erfüllen das Gemüt mit immer neuer und zunehmender Bewunderung und Ehrfurcht, je öfter und anhaltender sich das Nachdenken damit beschäftigt: Der bestirnte Himmel über mir, und das moralische Gesetz in mir.）直白的翻译：世界上只有两件事物越思考就越觉得让人震撼与值得我们敬畏景仰：这就是我头上浩瀚的星空与我心中崇高的道德法则。

人世间最大的恶，窃以为叫做：误人子弟。

历史学家余英时教授说过这么一句话：重建价值系统，使国人能恢复辨别善恶是非的能力。

我们传统的价值观，叫做穷则独善其身；达则兼善天下。于是愚蠢，虽千万人，吾往矣。一边是惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁，却义无反顾地人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

以是观之，什么这个审那个判，都不过简单：善？还是不善？

于是逆来顺受，随遇而安，坦然地陪伴孩子负笈浮游于四海之外。

幸福不过三重境界：

第一重，平安，健康，团圆；

第二重，饱暖，和睦，繁衍；

第三重，真，善，美。