就是那部《说岳传》，说活了一个陆登。说得是在北宋徽宗末年，金兵元帅金兀术领兵进犯中原，一路上夺关斩将，来到潞州城下，潞州节度使陆登集合全城军民奋力抗敌，数次击退金兵的进攻，后由于城中粮草用尽，又没有救兵，潞州城终被金兵攻破，陆登率部在城中与金兵展开激烈的巷战，杀死金兵无数，但城中兵士也大部牺牲，陆登且战且退，退至潞州官邸时，已是身负重伤，陆登妻子将乳儿文龙托与奶娘，悬梁自尽，陆登也自刎于大堂之上，死后尸身不倒。金兀术在后堂搜出文龙和奶娘，敬重陆登之忠勇，便当着陆登的尸身承诺要替陆登把陆文龙抚养成人，陆登这才尸身倒地。后来，金兀术果然将陆文龙带回金国，16年后，金营中出了一位小将，善使双枪，有万夫不挡之勇，人称双枪陆文龙。在朱仙镇一战中，陆文龙独战岳家军中的四位小将“八大锤”，取得大胜。岳飞军中的谋士王佐知道陆文龙的身世，便演了一出苦肉计，自断一臂，潜入金营，说动陆文龙，陆文龙幡然悔悟，反戈一击，回到了岳家军中。
这当然是一段文学演义。但潞州之战并非虚构，陆登其人也确有原形。此人便是张确。张确，字子固，邠州宜禄（今陕西长武县）人。在宋哲宗元祐年间，以进士及第。徽宗即位后，重用蔡京、童贯、高俅等奸臣主持朝政，大肆搜刮民财，穷奢极欲，荒淫无度，建立专供皇室享用的物品造作局。又四处搜刮奇花异石，用船运至开封，称为“花石纲”，致使民怨鼎沸，《水浒传》中描写的宋江、方腊起义就是这个时候的事。张确仗义直言，上书言十事，乞诛大奸，退小人，进贤能，开禁锢，起老成，擢忠鲠，息边事，修文德，广言路，容直谏，可惜没有起到作用。后来到杭州做了一个通判小官，因平盗有功，宣和七年（1125）升解州知州，不久迁隆德府知府（在隆德府之前为潞州建置，所以后人常以潞州称之）。这一年的十月，金军大举南侵，金军统帅宗望统领的东路军在北宋叛将郭药师引导下，直取汴京。宋徽宗接报，连忙下令取消花石纲，下《罪己诏》，承认了自己的一些过错，想以此挽回民心。金兵长驱直入，逼近汴京。徽宗又怕又急，情急之中传位于皇太子赵桓，是为宋钦宗。在金兵南下的过程中，代州、忻州投降了金国，平阳（今临汾）也乘乱反叛。驻守隆德府的张确深知责任重大，便上书给朝廷说：“河东为天下根本，安危所系，无河东，岂止是秦地（陕西）不可守，恐怕连东京汴梁（开封）也不可都矣。金兵既得叛卒，势必南下，潞洲城百年不修筑，将兵又皆戍边。臣生长西州，颇谙武事，若得秦兵十万人，犹足以抗敌，不然，唯有一死报陛下耳。”这样的意见连续上了几次，但徽钦二帝置之不理，没一个采纳张确的忠言。果然，第二年二月，金兵再次南下，金将粘罕(也有称粘没喝)攻太原不下，分兵向南，攻破辽州，踏进武乡南关，见这里四面残岩陡峭，山绝路险，涧水潺漫，不禁仰天惊叹：“关险如此，而使我过之，南朝可谓无人”。后人曾有诗叹曰：“一水回还渡，山多路易穷。危崖顶上压，断岩足边空。高鸟飞难渡，单车辙不通。可怜宋君相，坐失此关雄”。就是这样一座雄关，若是宋朝有兵把守，金兵再是强悍，也是要费些力气的，但粘罕竟是如入无人之境，可见此时的北宋王朝是多么的无能。但金兵在隆德府却遇到了一个硬钉子。本来，粘罕一路已经打听得知隆德府城内空虚，所以，一到隆德府城下，就派人给张确送来一份劝降书，意思是只要张确投降，打开城门，让金兵顺利南下，就可保张确荣华富贵。张确大怒，撕毁劝降书，将送信人逐出城外，召集城中军民人等，上城墙守城，誓与隆德府共存亡。粘罕见张确不肯投降，便派兵将隆德府团团围住，开始攻城。有谋士劝张确从东城出逃，倘可保全性命。张确不从，叱之曰：“确守土臣，当以死报国，头可断，腰不可屈。”然金兵人众，攻城势猛，隆德府内将少兵稀，仅有一些老弱病残，郡城眼瞅不保。张确便命兵士将生石灰与大粪搅在一起，从城上灌下，这种东西粘手即烂，金兵被灼伤无数，遏住了金兵攻城的势头。如此坚持了四五日，金将粘罕沿着城墙找到了两处下水道，金兵顺着下水道爬进城内，打开城门，金兵拥入，张确见城攻破，率城中军民与金兵展开巷战，但终因寡不敌众，壮烈殉国。通判赵伯臻、司录张彦遹也在巷战中战死。消息传到东京，宋钦宗震惊之余，也有些悲悼的感觉，便赠张确为古殿直学士，并召张确的儿子来到大殿，安抚他说：“你的父亲为国家而死，那是死的其所。如果所有的为将为守者都如你的父亲，朝廷那致于会是今天这样一个破败的局面！”
金兵在攻陷隆德府后，一路顺利南下，很快就包围了京城汴梁，宋钦宗被迫议和，献出金宝无数，甚至连自己的嫔妃也献于金人，极尽了奴颜卑膝之事，但仍未能挽救亡国的命运。靖康二年（1127）四月，这个仅坐了一年另五个月的皇帝与他的父亲太上皇宋徽宗以及嫔妃大臣一干人等被金兵押解往金国上京，北宋灭亡。后人根据张确的事迹演义出了《说岳传》中的陆登，塑造了岳飞、陆登、陆文龙、王佐等多个不朽的艺术形象，意在弘扬“精忠报国”的精神，但其中也包含了一种深刻的教训。分享：
