宋光明：旷世之中，你只是偶有所得的微小部分
辛丑年六月初四 尤佳
宋光明：60后，曾当兵大凉山普格。1982年开始发表文学作品，著有诗集《渐行渐远》《一些春天总要作别》等。中国金融作协及四川省作协会员，现居四川德阳。
⚘宋光明
旷世之中，你只是偶有所得的
微小部分
写给一片黄叶
嫩芽或叶片，你最初的
经历。可能会比鲜艳盛开
更沉醉于熏风和翠鸟
那起因，在诗人的水中
你曾宝石般迸裂
假若，再有一些
适合气候，作为枝条
你将垂挂更多宝石
更多色彩的飞翔与跳跃
但现在，你只是
等待落进一条湖中
那截，折不断的
狭长阳光
这已足够印证
孤独，在小小的角落
怎样地，从喧嚣走过来
一直走进献祭者
那早就知晓的恬淡
现在，你完美停留枝条
随后，你将一道弧线
从眼前，飘然而过
并让我不得不
动情复述
旌湖鸟岛
那已不是，一些柔弱浮出水面
而是在天空的湛蓝之中
让飞翔得以养息
除了奔波，我们和它们还有其他的事情
要做。比如在不被打扰的清静之地
晒太阳，回忆失败，遥望行程
与相好温习美梦
带着孩子在月光下悠闲
更为重要的，是把宽宏
代表在阳光下，并让更多狭隘
从中受到启迪
让世界的残缺渐渐完美
一些细小被放大以后
就会超出本身的意义
像一粒种子有可能参天
水鸟们快乐
我们也跟着快乐
在湖面荡漾新的浪花
致冬日小草
即使汁液流尽
来日，你仍将闪耀
摇曳的风知道
霜雨雾霭热浪知道
那些拖长的悲壮的叹息
叹息间牙齿金属的咬合
咬合微音李渗出的血泪
是一枚枚闪亮的勋章
纵然阳光也无法判断是否迷失
仍亘古悬挂
践踏纠结过卑微之念
酷暑寒冬的刀锋凛冽刺骨
我知道
你在耐心等待一场野火
掀开新的盖头
迎接英雄的马蹄
你是我春天的红尘
从不知道疼痛
长河中的历史
也不知道疼痛
在白马关
这里一直行走一匹白马
牠从来不累从来未倒下。而主人
一直不是真正的主人，是
明知有暗箭而不是盾牌的肉身
没有侥幸的忠义的代名词
白马一直在行走，牠的影子
已经超过牠的年代
五十年，五百年，甚至五千年
但，牠永远是主角而不可能是主人
牠一直行走在固定的坡上
牠的蹄音，因堆积太久而变得异常密集和洪亮
以至于，我以为牠在寻找一次机会
不那么一直围绕
主人巨大的石墓和丰碑
或者把岁月塞进后来者眼眶
挤出我一把老泪
晚 歌
如此甜蜜又如此迷醉
——它是用尽了我们的远行
才到达的彼岸
看呀，挽着裤腿的水杉
正迈进清澈，它们的平静
闪耀着美妙的霞光。赤杨
渐黄的宽大叶片，倒影你脸上
虽然模糊，但依稀可辨
鸟儿已开始归巢，它们的
拥挤和嘈杂，像回放
久远的天籁之音
太阳开始在我们背后
降落，而明天
它会继续在我们前面升起
现在，还缺一面竖琴
就让我们作一回竖琴
不要纠结往事，也不要
高山。只要潮汐的风
拨响水面的微澜
一直到，月光明亮
那时，亲爱的
我将从水面
捧起你的影子
我们不必再急着往前赶
我们不需要再急着往前赶
梦
她的出现，今夜
让我回到东方年轻的密林
微风中，相扣的手
天空与才华横溢
同样清晰的那条路。那时候
我们信任，可以连接到
月光的那条路
翻过山坡，一条小道就在
密林旁边。奇妙的是
差不多三十年，我们却在此
突然相遇。当她说着：
“我担心孩子们受伤”的时候
一条毒蛇在她手中发抖
并被她扔进山林。我看见
隐藏的接近眼泪的叹息
我们没有选择捷径
我们一直在大路上行走
虽然那会绕很多路，才能
到达各自的目的地
那里有更明亮的月光
我们一直在大路上行走
直到，她念叨我的才华被淹没
和我们都老了，她流下
含在眼眶里的眼泪
把我惊醒
致秋叶
谁都明白，无法握住昨天
水杉的密度透过来，一直到
水面还能溅起的
那些光的片段
手中的愉悦
虽然这是旷世之中
你偶有所得的微小部分
更多那部分是
包裹了眼睛在心灵的黒幔
如果觉得不公平
是你尚未敏感到
需要借助穿越丛林的力量去
推开一扇新窗户
那里是黑暗的悬崖
但必须，为之纵身一跃
你会在阳光黯然失色和接近尾声的
蟋蟀的柔弱里，渐渐发现
云改变了姿势
你被桂花金黄过的掌心
正握着大把光芒
每一缕光芒的碎片里
都住着一位庇护你的神灵
你将这真实片刻充盈的惊喜和感激
缓缓落进倒影的星空
整个大地静得出奇：
这正在醒来的叶片！
细 流
这不一定是坏习惯。
因为需要放开闸门，泄尽
整个人工湖，看见
日常注入的那些涓涓
才能有所醒悟。
在宽阔美丽中无意忘却
同样湛蓝、霓虹、花前月下。
只是那些厚度漫过头顶
有可能失去踏实，像
穿上衣服并长脚的鱼。
谁不能从这里回到少年
小草和蚂蚁，于缓缓波光
得到片刻宁静，或者找到
曾孤独的泪滴；甚至
倒影更深处的纯净及斑斓
比亲手抚摸更容易击中内心；
谁若是大江大河乃至大海，而不是
透明过的露珠、清亮过的嘀嗒；
请不必在意光着脚丫
我重新回到其中。
在30路公交
54年修炼，终于
获得的日出日落或者正午
一条亲密线路
像众多面孔你只关心熟悉一样
线路站台，我尚未逐一到达
也未坐满全程
不是因为它的确是
又的确不是
一段下坡路
30路公交几乎没有坡度
其实我想说
我还有五年时间
去停靠那些尚未到达的站台
并足可以坐满全程
虽然没有必要
也没有意义
致欲望
伊甸园是神话。红苹果
因为蛇，游走身体的关键部位
经常不再是神话
大海，地平线以下
阳光难以洞穿。漩涡与暗流
隐蔽得比内心还要深沉
诱惑，从不会放过善念
哪怕仅一丁点躁动的敏感的缝隙
也有可能引发一场泅渡
无边无际且无法逃离
不要相信鸟儿只为食亡
让借口折断轻飞自由的翅膀
不要相信老虎的血盆大口
会吞噬所有弱者
但是请相信，取之无道
欲望，将成为短暂而悲痛的故事
创作谈：
洁净的富足（创作感悟）
⚘宋光明
自古以来，文人的命运总是多舛。要么因踌躇满志而终不得志，要么因放荡不羁而被风声议论，要么，因自负风雅而深陷世俗矛盾重重。即使最后能够坚守下来，也多是遍体鳞伤，锐气消磨，叹不尽的风霜刀剑、沧海桑田。仲尼乃圣人也，华夏文明史册当属第一文人，然其坎坷经历少有不惊魂者，在他的卓越文字、厚重思想背后，仔细读一读那些颠沛流离、穷困潦倒、知遇无求的生活，至今还心有余悸。那些筋骨之劳、体肤之饿、瘟神之棒，反正吾等是无法承受其重的。夫子因何可为？在我看来最重要的原因只有一个：修心。
历史的事实告诉我们，修心这个问题很久以来就没有得到过满意的解决。例如被什么什么附属的时候，例如师从、流派之间的相轻。既要承受棒喝的眼神，又要“内部设防”，想清清静静做一个文人谈何容易？因此需要通过身心的修炼求得自我平衡。但“我善养吾浩然之气”说起来容易，做起来却艰苦。陶渊明隐退之后在《挽歌》之一写道：“千秋万岁后，谁知荣与辱，但恨在世时，饮酒不得足。”酒乃忘忧之物，而忘忧物不足竟成为他沉重的感叹。退隐修炼都这么叹息，身处尔虞我诈、勾心斗角、看脸色行事的江湖场中的文人，那种煎熬就更加剧烈了。也正因为此，修炼身心，自求平衡，而不热乎于与高大全、与仅有自己那些高雅者为伍，平静地做人做文章，就显得非常重要了。
在职业经理的生计中作文多年，我与许多文友一样都属怡情之列，几乎不在乎作文会不会带来功名利禄。说爱好也罢、追求也罢、高雅也罢、低俗也罢，就那么一直坚守着、拥趸着。其实诗人家队伍里有我们不多，缺我们不少。最重要的意义就是在纷繁的世俗生活中保持一片净土，修心！所以我的诗就是我修炼身心的文本记录。字里行间，能看到我情感的完整溢露、解脱演绎和所沉淀的更加洁净的人文精神，以及在浩繁的前人成果分享中带来的思索和感悟乃至思想的灵光。而这些，又都是在物欲横流的世界里顽强把持和坚守的痛苦、挣扎、释放、快乐，亦是一个文人在多舛的命运中自我良性调节的再现。
以赛亚.伯林在《俄国思想家》中说：“歌者因何而歌？只为了他唱完后为世人所记取，从而在乐趣中去寻觅往日记忆吗？不是！这是虚妄、愚昧且浅薄的人生观。歌者的目的在歌。”
那是一种洁净的富足。
2014年9月24日于上水湾