《易经》第五十卦火风鼎——正位凝命

《鼎》卦，巽下离上。《序卦传》说：“革物者莫若鼎，故受之以鼎。”最能变革的事物是鼎。鼎在古代为炊煮之具，使生食变为熟食，没有比此更彻底的变革了，所以接着要谈鼎卦。

（卦辞）鼎。元吉，亨。

（白话）鼎卦。最为吉祥，通达。

（彖传）《彖》曰：鼎，象也。以木巽火，亨饪也。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨。

（白话）彖传说：鼎卦，就是卦体的形状像鼎。把木材放进火里面，是要烹煮食物。圣人烹煮食物祭献上帝，进而大量烹煮食物来养育圣贤。随顺并且耳聪目明，柔顺者向上进展，取得中位而又与阳刚者相应，所以说最为通达。

（大象传）《象》曰：木上有火，鼎。君子以正位凝命。

（白话）大象传说：木上有火在烧，这就是鼎卦。君子由此领悟要端正职位完成使命。

（六爻内容）初六。鼎颠趾，利出否。得妾以其子，无咎。《象》曰：鼎颠趾，未悖也。利出否，以从贵也。

（白话）初六。鼎足颠倒，适宜走出闭塞。因为儿子而取得妾，没有灾难。象传说：鼎足颠倒，是因为没有违背常理。适宜走出闭塞，是因为它要随从贵人。

九二。鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。《象》曰：鼎有实，慎所之也。我仇有疾，终无尤也。

（白话）九二。鼎中有实在物料，我的对头患了病，没有办法接近我，吉祥。象传说：鼎中有实在物料，是因为谨慎安排去处。我的对头患了病，所以最终没有责怪。

九三。鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨，亏悔，终吉。《象》曰：鼎耳革，失其义也。

（白话）九三。鼎耳发生了变化，无法将插杠插入鼎耳移鼎，山鸡的美肉也吃不到了，正在下雨，生出懊恼，最后吉祥。象传说：鼎耳发生了变化，是因为失去了它作为鼎耳的意义。

九四。鼎折足，覆公餗（su）。其形渥（wo），凶。《象》曰：覆公餗，信如何也？

（白话）九四。鼎足折断，打翻了王公的粥。自己身上也沾到了，有凶祸。象传说：打翻了王公的粥，哪里还有什么信誉可言呢？

六五。鼎黄耳金铉，利贞。《象》曰：鼎黄耳，中以为实也。

（白话）六五。鼎有黄色的耳跟金制的铉，适宜正固。象传说：鼎有黄色的耳，是因为居中且有人支持而非常实在。

上九。鼎玉铉，大吉，无不利。

《象》曰：玉铉在上，刚柔节也。

（白话）上九。鼎有玉制的铉，非常吉祥，无所不利。象传说：玉制的铉在最上面，是因为刚与柔调节合宜。