抗拒着走进论语（二稿）

抗拒着走进论语

北京工业大学附属中学   侯保成

对于《论语》，对于儒家学说，我曾经十分抗拒。

《道德经》说：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。”

我莫名其妙地认为，清谈误国，实干兴邦，百无一用是书生，儒家弟子手不能提，肩不能扛，除了絮絮叨叨穷讲究礼，能干成什么事？

直到有一天，柳恩铭博士讲，他十年写《论语心读》受益匪浅。我佩服柳博士的学识，他喜欢看《论语》，我是不是误会了《论语》，误会了孔子？

我开始走进孔子，孔子的小说和电影、电视剧，《论语》各种各样的版本解读，直到看了南怀瑾先生的《论语别裁》，我才恍然大悟：错矣，错之远矣！对孔子，对《论语》，对真正的儒学，我实在是误会深了，错误大了。

天不生仲尼，万古长如夜。

孔子学问的博大精深，孔子德行的至诚至真，孔子形象的鲜活饱满，仰之弥高，钻之弥坚，越深入了解，越敬服爱戴。

一头扎进《论语》，我购买了市面上我看到的所有《论语》流行版本，李零的、钱穆的、李泽厚的、王蒙的、钟永圣的，杨伯峻的……

从2016年7月9日开始，我似乎天天在读，天天在学，天天在写，我很欣慰：我的《每日学论语》是每天不间断的，3年下来，大概有55万字的笔记，而且很多是第二遍修订。

本来，我已经决定暂时把《论语》学习放一放，相对《道德经》和毛泽东诗词学习一番。但是，2018年，第一次接触了北师大的论语课程后，我不得不改变主意，《论语》学习对我来说，已经欲罢不能了，停不下来了。

我有一张和辛意云先生的合影，这照片存在我手机里，更存在我心里。

辛先生70多岁，我40多岁，我们站在一起，他比我更显年轻。我很难相信先生70多岁了，更难相信先生年轻时候体弱多病。那透亮的明眸，红润的脸庞，气定神闲，中气十足的样子，似乎比我更加健康。

那一天，我突然开悟：原来读书不是为了记住什么，好到处炫耀有学问。读书的益处，可以增长智慧，延年益寿；可以平和心态，提升生命能量。

好书，是有能量的。那些智慧的言语，积极的情感，是可以化解我们的烦忧，融化我们的情绪，打通我们的脉络，滋养我们的生命的。

“学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

读好书，过智慧生活，可以消除功名心，软化偏执心，平和浮躁心，让人不急不躁，不忧不惧，悠然淡定，儒雅安静，喜悦平静，这不就是许多智慧老人的长寿脉诀吗？

健康，是一种习惯。幸福，是一种感觉。

从辛老师身上，从郭老师身上，我明白了寻找幸福的诀窍——读对书，做对人。

少年体弱多病的辛老师，到了古稀之年，却时光逆转，平和润泽，健康明亮，这种生命状态，不就是读经典，得幸福，最好的明证吗？而耄耋之年的郭齐家先生，那种声若洪钟，神采奕奕的生命状态，也在明证着读经典，学圣贤的红利。

一个人可以走得快，一群人才能走得远。

这两周和大家一起诵读《论语》，一起辛先生解读，听王文静院长导学，听同学们的分享，我越学越有劲头。

独学而无忧，则孤陋而寡闻。我过去苦思冥想，求之不得的困惑，因此同学的启迪，突然打开，豁然开朗。听君一席话，胜读十年书。那种醍醐灌顶感觉，那种豁然开朗的通透，由内而外的愉悦，就是辛老师说的那种高峰体验——“学而时习之，不亦悦乎？”

辛老师说，学者，觉也。这句话，我过去从没有听说过，那么多人讲解，都没这样说过。学和觉有关系吗？，辛老师为什么这样说？我马上从字源中，跟进思考，了解了繁体字的学和觉，一下子就明白了。学，谁在学？学什么？如何学？原来古人造字的时候，已经说得清清楚楚，明明白白了。学下的子，就是学生，所以，学生才是学习的主体。学字上边的繁体，意思是左手加右手，一起探究爻，这告知了我们，学什么？规律，天道。所以是“爻“。怎么学，要动左手和右手，要实践探究。学得怎么样？把孩子换掉，变成眼睛，变成目。就是觉。觉悟，觉醒，觉察，觉知。学者，觉也，原来辛老师是这样解读学的。

太好了！太妙了！用我喜欢的一句话说，就是：知识可以敎，能力可以练，唯有智慧必须悟。看见，洞见，了然，然后也就开悟了。

辛老师5月22日的“五十知天命”的解读，也是我闻所未闻。什么是命？辛老师说：命者，天之令也。对董仲舒这话，我过去是没有感觉的。但是今天，我突然想到：命，上边的人是谁？左下的口是什么？右下的部件是什么？在地铁里，我脑洞大开，忍不住奋笔疾书……

想说的话很多，给我的时间有限，归结一句话：感恩缘分，带我来这里，和有缘人同行，同乐，同成长；感恩导师和志愿者，点化我们，激励我们，成就我们；感恩同学们，学习的路上，有你不孤独，成长的路上，因你而丰富多彩。